【正文】 識(shí) 教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán)Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（）。Ａ、教師的學(xué)識(shí)Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰Ｄ、懲戒１１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)（）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育 ９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（）的制約。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn) ５、（）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）的根本。第一篇：教師職業(yè)道德試題2016教師職業(yè)道德試題一、單選題：１、從某種意義上說(shuō)，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力Ｂ、知識(shí)學(xué)問Ｃ、道德行為Ｄ、教學(xué)業(yè)績(jī)２、具有較高（）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ、以德治國(guó)Ｂ、以德興教Ｃ、依法執(zhí)教Ｄ、育人為本４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（）教育為核心。Ａ、生活理想Ｂ、人生目標(biāo)Ｃ、職業(yè)理想Ｄ、社會(huì)實(shí)踐 ６、（）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。Ａ、熱愛學(xué)生Ｂ、全面發(fā)展Ｃ、大眾教育Ｄ、個(gè)性化教學(xué)１０、在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、情感關(guān)系Ｂ、師生關(guān)系Ｃ、倫理關(guān)系Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。Ａ、性的不可侵犯權(quán)Ｂ、名譽(yù)權(quán)Ｃ、人身權(quán)Ｄ、受教育權(quán) １４、（）是教師最神圣的權(quán)利。Ａ、教師行政復(fù)議Ｂ、教師申訴制度Ｃ、教師行政訴訟Ｄ、教師調(diào)解制度 1對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）A、能力B、學(xué)識(shí)C、態(tài)度D、方法1學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（）A、受教育權(quán)B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán)1教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）A、隱私權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、受教育權(quán)D、人身自由權(quán)1關(guān)于“師愛”，下列正確說(shuō)法是（）A、出于私情之愛B、對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D、師愛不具有育人的作用教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（）A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性項(xiàng)式 C、長(zhǎng)期性、間接性D、主體性、示范性2在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）A、對(duì)立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型2下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A、課程即知識(shí)B、課程即復(fù)雜會(huì)話C、課程即活動(dòng)D、課程即經(jīng)驗(yàn)2關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介2新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（）A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)2實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（）A、統(tǒng)一性B、適應(yīng)性C、規(guī)范性D、選拔性2新課程認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是（）A、傳授知識(shí)的過(guò)程B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過(guò)程 C、交往互動(dòng)過(guò)程D、生命意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程2與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（）A、教學(xué)過(guò)程的預(yù)定性B、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣D、善于利用“突發(fā)事件”2以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出明確說(shuō)明的是（）A、1994年《中華人民共和國(guó)教師法》B、1986年美國(guó)《卡內(nèi)基報(bào)告》 C、1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國(guó)務(wù)院《教師資格條例》2“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（），就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。（）。（）“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（）：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。()、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。（）。（）。()“望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯(cuò)誤的教育思想。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。（），育人是目的。（），使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。（），在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。（）。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（），是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。（），與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。()，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。教師應(yīng)該（）A : 放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B : 督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教” C : 尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）a : 走路身體一定要端正b對(duì)學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）a : 社會(huì)生活和群體的影響 b : 教育對(duì)象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。這就是（）a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）a : 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國(guó)教師法》 c : 《中華人民共和國(guó)教育法》 d : 《中華人民共和國(guó)憲法》教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無(wú)法即法”一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（）a : 社會(huì)學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格1狹義的教育，主要指（）a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）a : 主觀意識(shí) b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識(shí)1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的理所當(dāng)然的義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于（）a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù)1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù)1教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作1中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系c : 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛 d : 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛1認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）a : 孟子的觀點(diǎn)b : 朱熹的觀點(diǎn) c : 王陽(yáng)明的觀點(diǎn) d : 程頤的觀點(diǎn)1良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）a : 瞬時(shí)作用 b : 長(zhǎng)期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用2一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是（）a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才2在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A : 愛人 B : 人心 C : 誠(chéng)信 D : 謙讓2教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（）a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益2振興民族的希望在教育，振興教育的希望在（）a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)2“教書”和“育人”的關(guān)系是（）a : 并列的 b : 遞進(jìn)的c : 相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一d : 互補(bǔ)的2教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè)四、多項(xiàng)選擇下面有關(guān)教育的論述，正確的是請(qǐng)選擇答案：（）a : 教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求 b : 教育就是學(xué)校教育c : 教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)d : 教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)教師仁慈的意義大體上可以概括為（）a : 職業(yè)自由感 b : 動(dòng)機(jī)作用 c : 榜樣效應(yīng) d : 心理健康功能教師仁慈的特點(diǎn)包括（）a : 教師仁慈無(wú)處不在 b : 教師仁慈的教育性c : 教師仁慈的理性色彩 d : 教師仁慈的方法特性下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（）a : 按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬 b : 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表c : 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即（）a : 先驗(yàn)理性 b : 道德認(rèn)知 c : 客觀世界 d : 客觀存在從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）a : 激勵(lì) b : 認(rèn)知 c : 情感 d : 意向良心的三大主要特質(zhì)是（）a : 內(nèi)隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會(huì)性道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即（）a : 道德義務(wù)的精神性 b : 道德義務(wù)的自覺性 c : 道德義務(wù)的意志特征 d : 道德義務(wù)的階級(jí)性教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力（）a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平b : 努力提高自己的業(yè)務(wù)能力 c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識(shí)水平d : 實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識(shí)向教育良心的轉(zhuǎn)化教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是（）a : 水平較低b : 范圍較窄c : 人格與師格的統(tǒng)一d : 較高的格位水平1師表美的幾個(gè)構(gòu)成方面應(yīng)該包括（）a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風(fēng)格美1下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 c : 為人師表具有較弱的激勵(lì)性 d : 為人師表缺乏可操作性1廉潔從教的內(nèi)容包括（）a : 堅(jiān)持高尚情操b : 發(fā)揮奉獻(xiàn)精神c : 自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣d : 不利用職權(quán)之便謀取私利1教育形式可以包括（）A : 學(xué)校教育B : 通過(guò)各種知識(shí)媒介，使受教育者獲得知識(shí)和受到教育的活動(dòng) C : 通過(guò)人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng) D : 自我教育1從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即（）A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍1教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即：（）A : 教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛心 B : 教師對(duì)學(xué)生有條件的愛心 C : 教師對(duì)學(xué)生的高度寬容D : 教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容