【正文】 求更好。二、愛崗敬業(yè)，以身作則。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。也讓我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。選擇教師這個(gè)職業(yè)，就選擇了高尚與奉獻(xiàn)、責(zé)任和堅(jiān)守，就要熱愛教育、熱愛學(xué)校，心系學(xué)生、情傾未來(lái)，靜心教書、潛心育人，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，以身立教，以苦為樂，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求，那就是用自己博大的愛心演繹著無(wú)悔人生！用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫光彩的人生！春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。我們從紅柳身上看到的是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。做新疆特色好老師，就要像戈壁紅柳的甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，不計(jì)得失荒灘戈壁上，叢叢紅柳像團(tuán)團(tuán)火焰，裝點(diǎn)著單調(diào)的茫茫戈壁，阻擋著沙漠對(duì)綠洲的侵襲，還默默地為眾多野生動(dòng)物提供棲身場(chǎng)所，悄然改善著綠洲周邊的生態(tài)。用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。她用傲立冰霜的堅(jiān)定啟迪我們，生命只有經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，才會(huì)成熟，才會(huì)更加美麗高潔。新疆各級(jí)老師應(yīng)該做建設(shè)繁榮富裕美好新疆的積極傳播者，堅(jiān)定不移推動(dòng)雙語(yǔ)教育，突出就業(yè)導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)生技能技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生抓住建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)的重大歷史機(jī)遇，刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，一步一個(gè)腳印朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，讓一代又一代青少年都成為實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重要生力軍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”新疆篇增添強(qiáng)大青春能量。這是新疆2200萬(wàn)各族群眾的根本利益所在。發(fā)展是破解一切難題的“總鑰匙”，也是解決新疆一切問題的關(guān)鍵。新疆各級(jí)老師肩負(fù)著培養(yǎng)合格可靠接班人的歷史使命和時(shí)代重任，要始終把培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，努力培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的、同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)人才，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供持久動(dòng)力。做好青少年的培養(yǎng)和教育工作，功在當(dāng)代，利在千秋。培養(yǎng)合格可靠接班人需要新疆特色好老師鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。新疆的教師要以“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿。民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族的根本利益所在，也是全國(guó)13億人民的共同意志所系?；仡櫺陆陌l(fā)展歷程，什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤散沙、任人欺凌。新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來(lái)新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。新疆各級(jí)各族教師作為文化水平高、鑒別力強(qiáng)、受人尊敬的群體，要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，從我做起，堅(jiān)決做維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的踐行者、推動(dòng)者和帶頭人，教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族的關(guān)系，提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史?？纯串?dāng)今世界一些國(guó)家分裂解體后社會(huì)動(dòng)蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實(shí)，我們更加深切地感受到，國(guó)家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉，國(guó)家分裂是各族人民最大的禍患。國(guó)運(yùn)昌則民族興。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭(zhēng)成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開啟學(xué)生的智慧之門。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。教師作為知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。老師自古就被稱為“智者”。大力傳播現(xiàn)代文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端，學(xué)會(huì)尊重差異、包容多樣、相互欣賞。做立德樹人的好老師就要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人。加強(qiáng)無(wú)神論教育，引導(dǎo)青少年科學(xué)理性認(rèn)識(shí)宗教。做立德樹人的好老師就要做好“去極端化”工作。德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。只有教師崇德修身,取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。新疆特色的好老師就是立德樹人的好老師德為師之魂。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純正。廣大教師要深入學(xué)習(xí)宣傳新疆歷史，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范。政治堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)新疆每一位教師特別是黨員教師第一位的要求。師表，榜樣、表率之意；為人師表即在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。新疆特色的好老師就是為人師表的好老師“師者，人之模范也。教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的