【正文】 ．句末語氣詞，表判斷，可不譯。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（《孫權(quán)勸學(xué)》）2．助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。（《岳陽樓記》）（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“??的時候”?？勺g為“個”、“樣”、“項”。（的人）（《口技》）/ 可愛者甚蕃。（《岳陽樓記》）（七）者1．代詞（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。（《送東陽馬生序》）2．表示判斷：可譯為“就是”。（《出師表》）/ 入則無法家拂士 / 然則北通巫峽（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：萬眾則不辯禮義而受之。：居廟堂之高則憂其民。例：既而兒醒，大啼。（《馬說》）④表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。（《曹劌論戰(zhàn)》）③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。（《論語》十則）②表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。①表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：而翁知我。例：康肅笑而遣之。（《論語》十則），相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時可不譯。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?；芜\于渤海之尾。（《隆中對》），譯為“到”。（《出師表》），譯為“與，跟，同”。（《為學(xué)》），譯為“在，從”。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實詞）（四）于，譯為“對，對于，向”。例：固以怪之矣。例：恐托付不效，以傷先帝之明。①可譯為：來，而。例：不以物喜，不以已悲。例：策之不以其道。例：何以戰(zhàn)。例：以刀劈狼首。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《為 學(xué)》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）（二）其（1）代詞，這，這個：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個：其船背稍夷(《核舟記》）（3）代詞，他（她、它）（的）：其夫囈語（《口技》）/ 并自為其名（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問，難道：其真無馬邪（《馬說》）（6）助詞，表推測，恐怕：其真不知馬也（《馬說》）（7）助詞，加重語氣：安陵君其許寡人（8）大概：其恕乎（9）在“如??何”前面，加強反問語氣：其如土石何？（三）以介詞，與后面的詞或短語一起構(gòu)成介賓短語，充當(dāng)狀語或補語，其譯意較多。（《曹劌論戰(zhàn)》）動詞，作謂語，譯為：去，往。（《陋室銘》）助詞，用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。（《愚公移山》）助詞，作賓語倒裝標(biāo)志，無實在意義，不譯。（《陳涉世家》）助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無實在意義，不譯。（《桃花源記》）助詞，用于定語和中心語之間，譯為：的。（《捕蛇者說》）指示代詞，譯為：這。（《曹劌論戰(zhàn)》代詞，代物，譯為：它，它們。（《出師表》）代詞，代事，譯為：這，它。（一）之代詞，代人，譯為：他，他們。這25個是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請、遂、因、或、夫、莫、諸、即。有人對出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過統(tǒng)計，共240個左右，重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個，其中最常用而又必須掌握的有40個，這40個是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語助作用的，如“也、乎、夫、焉”。前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考查。七、“于”的用法引出動作行為的處所時間，相當(dāng)于“在”、“到”。C、作語氣助詞。B、作疑問代詞，哪里。六、“焉”的用法：A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。謂為信然。動詞，可譯作“對的”“正確的”“是對的”吳廣以為然。秦王怫然怒。連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。公輸盤為楚造云梯之械。i（1）判斷動詞：中峨冠而多髯者為東坡（2）一般動詞：為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習(xí)：此人一一為具言所聞。（4）任重而道遠(yuǎn)四、“為”字的用法w232。笑而止之練習(xí)：⑴予獨愛蓮之出淤泥而不染。人不知而不慍，不亦君子乎？D、表示修飾關(guān)系。學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。中峨冠而多髯者B、表示承接關(guān)系。⑸鳴之而不能通其意。⑶予獨愛蓮之出淤泥而不染。練習(xí):⑴又間令吳廣之次所叢祠中。（2）送鮑浩然之浙東Ｅ、作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。相當(dāng)于“到”，“往??去”。此誠危急存亡之秋Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語前置。操蛇之神聞之。⑷悉以咨之⑸屬予作文以記之。⑵以君為長者，故不錯意也。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。可譯為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯?？勺g為“把”、“被”、“對”、“用”、“將”、“憑”、“因為”、“根據(jù)”、“按照” 等。④、從文體特點上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進行分析、整體感知。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）文言虛詞復(fù)習(xí)程建平【課標(biāo)要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩文80篇。（《示兒》）于介詞“于”的主要用法有：1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：①乃入?yún)菍ざ?。如：?dāng)立者乃公子扶蘇。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）乃（一）作副詞。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。如：雜然相許（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）③然后知是山之特立。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）3．有時相當(dāng)于連詞“而”。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《為學(xué)》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：偶然得之，非其所樂。（《始得西山宴游記》）其（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如： ①而未始知西山之怪特。前一個“而”就表示承接關(guān)系。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《上樞密韓太尉書》）（二）助詞1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）有時也作第一人稱，譯為“我”。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。定語后置句：“求人可使報秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。被動句：“見笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。如第1題a項中“句讀之不知”中的“之”就是賓語前置的標(biāo)志。3．代入驗證法 4．結(jié)構(gòu)推斷法 5．標(biāo)志確定法有些虛詞是構(gòu)成文言虛詞句式的標(biāo)志詞，抓住標(biāo)志即可事半功倍。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國人討伐燕國”，“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”，表結(jié)果。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發(fā)兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個“之”是代詞，他；后一個“之”是助詞，取消句子獨立性，不翻譯。準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語兼有實詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對詞語進行正確的判斷。綜合近年來考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。這不是說他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個不愿再轉(zhuǎn)生陽世的棋鬼罷了?！绷汗珕枺骸八F(xiàn)在怎么樣？”馬成說：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒有轉(zhuǎn)生的機會了。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問罪，閻王大怒，派我去搜捕他。閻王把他從獄中放出來，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。閻王因為書生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進餓鬼獄，到今已經(jīng)七年了。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書房里。過了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來盤問。梁公于是申斥馬成不得無禮，一眨眼之間，書生立即不見了?！痹瓉?，梁公有個馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。梁公非常驚訝，將他扶起來說：“不過是游戲嘛，何至于如此？”書生說：“請你囑咐馬夫，不要捆我的脖子。正在因為一著棋誰該先下誰該后下爭論不休的時候，忽然這位書生離開座位，驚恐地站了起來，神色十分凄慘沮喪。請他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。梁公對他表示敬意，他才坐下。只見他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補丁的舊衣裳。適逢九月九日登高，與朋友對弈。譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。譯文：閻王因為書生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進餓鬼獄。譯文：梁公對他表示敬意，他才坐下。10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。d．書生在陰間時本來有個贖罪轉(zhuǎn)生的機會，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個永世不得超生的下場。9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(b)a．書生愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進餓鬼獄?？砂б苍?！”(《聊齋志異》)6．下列句子中加點的字，解釋不正確的一項是(a)a．會九日登高，與客弈會：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會：適逢。”公嘆曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。前承主人命，故未敢以縲紲系之。不意中道遷延，大愆限期。會東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。父憂之，閉置齋中。越日，馬成寤，公召詰之。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣?！惫之愔瑔枺骸班鋈苏l？”曰：“馬成。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。自晨至于日昃，不遑溲溺。又著又負(fù)，益憤慚。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對壘？”其人遜謝移時，始即局。公禮之，乃坐。會九日登高，與客弈，忽有一人來，逡巡局側(cè)，耽玩不去。閱讀下面的文言文，完成6～10題?！憋@宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。等回到家里，口里盡管不說，卻仰頭嘆息，沒有哪個不知道下獄者多冤枉，但沒有敢忤逆陛下的人。因此拷問一個連累十個，拷問十個連累百個?！憋@宗問道：“誰和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠懇地希望陛下醒悟罷了?！憋@宗發(fā)怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去，寒朗說：“希望說完這句話后再被處死。顯宗就召寒朗進宮，問道：“劉建等如果沒有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪