【正文】 那你趁早改行，既然你留下來，那你就別無選擇，就要愛它，就要想，它對你來說是最光輝的，否則的話，你就是自己跟自己過不去”。具體來說，匠師的特點可以概括 為“四缺二化”，即：缺少智慧，缺少才干，缺少激情，缺乏創(chuàng)造；工作熟練化，工作模式化；教學無大錯誤。六品：匠師?！嗉壒芾矸浅Ｃ裰?，善于聽取學生的意見?！朴谔岣邔W生興趣，調(diào)動學生積極性，課堂氣氛活躍。有一個調(diào)查顯示，學生心目中“好老師”的標準排在前五位的是：——對學生真誠地相待，富有幽默感，課堂上充滿快樂。五品：良師。所謂名文，是指寫出有重要影響的文章。在20世紀，魯迅的中國小說史，聞一多的楚辭，華羅庚的代數(shù)，蘇步青的幾何等，都是名師教出的名課典范。一位名導演，一定有他導演的出名的戲劇或電影；一位名小說家，必定寫出來出名的小說；一位名歌唱家，也必定有他唱出名的代表歌曲。”名師出高徒。名師，一般理解為有名的教師。五者缺一，就是遺憾。被稱為“大師”者，一般都有“四大”，即學問大，成就大，影響大，個性也大。成為大師，就意味著進入所在領(lǐng)域的一流行列。三品：大師?！白凇笔蔷囱?、尊崇的意思。放眼世界，孔子如此、韓愈如此、蘇格拉底如此。孟子說：“圣人，百世之師也。一品：百世師。六、師德師風建設(shè)的應(yīng)有之義熱愛自己的職業(yè)，要有職業(yè)上的追求。教育本來是知識互動、智慧互換、精神互悅的良心工程，對象是人，不是沒有感情、只知服從命令的機器和工具。極個別教師工作安排時，推三阻四，拈輕怕重，這有困難，那有問題。少數(shù)教職工存在語言不潔、衣裝不整、行為不雅、垃圾亂扔，只圖自己方便現(xiàn)象。侮辱、體罰和變相體罰學生現(xiàn)象時有發(fā)生。存在各自為政，缺乏團結(jié)協(xié)作、共同進步的精神，不能取長補短、協(xié)作提高，影響了教學和科研的發(fā)展。不遵守上班紀律：上班時間玩游戲看視頻的為數(shù)不少；開會、學?；顒硬幌?yún)⒓泳筒粎⒓樱踔敛患匐x崗。主要表現(xiàn)在：缺乏與時俱進、開拓創(chuàng)新的思想和精神，安于現(xiàn)狀，不思進取，危機意識不夠，競爭意識不強。五、目前師德師風方面可能存在的問題老師的光環(huán)，可能讓我們每一位老師感到欣慰和自豪，但我們眼睛、耳朵也可能看到和聽到，我們的職業(yè)道德建設(shè)上，還可能確實存在著不少的問題。在2016年教師節(jié)時，習主席提出：廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創(chuàng)新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。做老師，最好的回報是學生成人成才，桃李滿天下。各級黨委和政府都要關(guān)心廣大老師特別是生活工作有困難的老師，努力為他們排憂解難。如果身在學校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當不好老師的。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。四、國家對師德的要求和期盼在2014年教師節(jié)時，習主席提出：“師者，人之模范也。第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責。在社會上，人們特別是家長，以及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師?！比⑸鐣?yīng)怎樣理解師德首先，教師是一種社會人。因此，作為我們教師來講，要看重自我，懂得自重?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)”。第四，教師還應(yīng)認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、師生觀。過去常常將我們老師稱為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、船夫、鋪路石、孺子牛??這些形形色色的美稱，使得教師似乎就是高大上、似乎就是圣人，似乎就應(yīng)不食人間煙火？那么應(yīng)該怎樣理解師德呢？二、教師應(yīng)怎樣理解師德首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面的全面發(fā)展。老師急了，干脆和學生手把手共握一傘。于是兩個人誰都不用。路人又說，現(xiàn)在的老師真沒愛心，自己有傘，不管學生。路人又說，這個孩子一定有來頭，這個老師真趨炎附勢。學生于是將傘撐到自己頭上。天突下雨，只有一傘，于是，學生為老師撐傘。當然最后官方調(diào)查的結(jié)果是該學生自愿主動為老師打傘。圖片顯示一名女教師自己扇著扇子，旁邊一名小學生在努力為其撐傘。根據(jù)學校的安排，由我主講今天的師德師風集體學習，既是完成學校安排的命題作文，也可能是解決現(xiàn)今我們學校辦學中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題的必然選擇。給人的感覺是掛在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，卻放不到心上，落實不到行動上。理所當然的，師德師風教育也成為這幾年教育領(lǐng)域出現(xiàn)頻率最高的一個詞。9月10日的教師節(jié)也即將來臨，各類媒體、各級政府、廣大社會民眾贊美我們教師的節(jié)奏也可能即將開啟，但一份份規(guī)范教師行為的文件早已下發(fā)，還要進行集中的政治學習，還要進行師德師風的學習，這顯露出教師職業(yè)的尷尬。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。第四篇：2017年師德師風教育發(fā)言2017年“師德師風教育”主題講話教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。加強本職分管工作的主動性、積極性。三、改正措施：針對性以上缺點，本人提出整改和努力的方向如下：認真學習教育教學理論，積極參加學校教育部門有關(guān)學習活動，把時間用在業(yè)務(wù)鉆研上，勤勞苦鉆，精益求益。二、存在的問題： 經(jīng)過近階段的師德師風教育學習，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核心。回顧一年來我走過的路程，我深深地體會到只有抓好師德師風建設(shè)，才能使學校的整體工作不斷邁上新臺階。謙虛謹慎，尊重同志，相互學習、相互幫助、堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。4．知識的自我提高。無論是教書還是育人，都把樹立教師師德的形象放在首位。3．高尚的品德，良好的個性。在學習了那些英雄人物的先進事跡后，我覺得那些人物里表現(xiàn)出了一種愛與責任。一個學校只有始終抓住師德師風建設(shè)不放松，利用各種學習先進典型人物事跡的機會，把師德建設(shè)貫穿于學校的各項工作之中，才能塑造出教師形象，才能把教師塑造得更加完善。2．塑造示范形象，學習典型人物。時時刻刻把“愛崗、敬業(yè)、愛生、奉獻”放在心上，以“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”為目標。一、工作回顧： 1．抓思想教育不松懈。六是把師德師風建設(shè)作為學校重要工作列入計劃，利用重大節(jié)日滾翻開展健康有益的文娛體育活動，用先進文化占領(lǐng)陣地。四是建立教師師德師風個人檔案和考核制度，健全教師量化考評、考核評價機制，并將考核結(jié)果同教師績效考核、考核、評優(yōu)樹模緊密掛鉤。二是制定師德師風評價標準和文明執(zhí)教守則，用科學的制度約束教師，規(guī)范教師的行為。結(jié)合工作實際，對照師德規(guī)范要求，廣泛聽取各方面的意見，科學制定和逐步完善各項規(guī)章制度。有無課堂上接打電話、吸煙，工作日酗酒、賭博，酒后上課，在同事面前拉幫結(jié)派，亂發(fā)言論，用不正當手段誹謗、誣告他人等現(xiàn)象；有無群眾反映大，社會影響極差的教師。言行是否與國家法律法規(guī)相違背；有無違反教育管理的規(guī)定和要求，違反社會公德和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的情況；有無高尚的敬業(yè)精神和積極的進取心。辦學目標、辦學思想是否明確；學校管理有無松懈，規(guī)章制度落實是否到位；有無以個人名義隨意改變會議決定、決議現(xiàn)象；有無忽視對教師師德師風的要求、有無違反收費政策，巧立名目收費，超標準收費現(xiàn)象；學校開支是否合理，賬務(wù)是否公開；班子成員能否起到帶頭示范作