【正文】 馬光《西江月》，化作春泥更護(hù)花。思君如流水，何有窮已時(shí)。席慕蓉《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，如何同生不同死?陳衡恪《題春綺遺像》，思郎恨郎郎不知。張籍《節(jié)婦吟》，在我最美麗的時(shí)刻。元稹《離思五首其四》，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧?曹植《明月上高樓》，最是不勝清怨月明中。鄭愁予《賦別》，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。佚名《鳳求凰琴歌》 ，是風(fēng)，是雨，是夜晚。秦觀《鵲橋仙》?此時(shí)此夜難為情。執(zhí)子之手，與子偕老。，為伊消得人憔悴。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。這是造物者(恩賜)的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：簫聲為什么這樣哀怨呢?同伴回答：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。歌中唱道：桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。該公司之所以更改廣告詞，是因?yàn)閯?dòng)詞打雖然緊扣打字的打，但不足之處是容易造成誤解，似乎操作這種打字機(jī)必須十分用力，而用奏樂(lè)曲的奏代替打，則給操作者以輕松、優(yōu)雅的感覺(jué)，從而使該公司的產(chǎn)品更加暢銷。例如，四通公司先后在《文匯報(bào)》上刊登四通打字機(jī)的廣告。 推敲字詞，就是對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行比較、選擇、推敲、錘煉，以達(dá)到簡(jiǎn)潔精練，形象鮮明，聲音優(yōu)美，富于情趣。那鮮紅的顏色似乎要滴下來(lái)似的，恐怕香山的紅葉見(jiàn)了也會(huì)黯然失色呢。如，一學(xué)生描寫(xiě)旭日東升的一段話：慢慢地，紅光擴(kuò)展到半空中，樹(shù)梢上冒出了一段紅艷艷的圓邊兒，它向四周漫延著，逐漸變成了鐮刀形，接著又一縱一縱地向上爬著，不一會(huì)兒，露出半個(gè)通紅通紅的圓腦袋，就像被什么東西綴著一般。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲?！咀g文】壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。白露橫江，水光接天。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。六、布置作業(yè) 背誦全文七、板書(shū)設(shè)計(jì)景—→樂(lè)（1）（以景動(dòng)人）情—→悲（2，3）理—→喜（4，5）教學(xué)后記第三篇：蘇軾《前赤壁賦》高中語(yǔ)文寫(xiě)作技巧【原文】壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。（3）優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。3．本文的藝術(shù)特色明確：（1）寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結(jié)合第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。但主客問(wèn)答肯定是虛擬的，主客實(shí)為一人。四、討論探究：？明確：課文先由清風(fēng)明月之美寫(xiě)賞玩之樂(lè)，再以主客問(wèn)答寫(xiě)歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀：表現(xiàn)出作者“樂(lè)—悲—樂(lè)”的感情變化。最后寫(xiě)“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。三、分析第五段最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼 應(yīng)“月出東山”。因此，他在身處逆境時(shí)也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)。？明確：表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀?！白儭迸c“不變”的？明確：以明月和江水作比，說(shuō)明世界萬(wàn)物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。（2）物各有主，所以人不能有非分之想，僭越之心。（楊慎）？明確： 寫(xiě)曹操的重點(diǎn)不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上。明確：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！俺啾凇惫艖?zhàn)場(chǎng)，讓人想起了一千多年前的赤壁之戰(zhàn)，以曹操的北方軍隊(duì)失敗而告終。？明確： 憂傷/憂愁/悲 10．，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。？明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫(xiě)出了簫聲的幽怨悲涼。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)” 本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶?！懊髟轮?shī)”里的“窈窕之章”？明確：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)。？明確：清風(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。）第五節(jié)——忘情塵世的灑脫（寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。）第三節(jié)——人生失意的悲情（寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。六、整體感知第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉（寫(xiě)作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不再講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，稱為“文賦”。到了六朝講求對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，稱為律賦。它外形似散文，內(nèi)部又有詩(shī)的韻律，是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。這里所說(shuō)的赤壁，不是三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。作者是元豐三所（1080）春到黃州的。作者因內(nèi)心憤慨不平，借助詩(shī)文以抒發(fā)感慨。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩(shī)作里摘出一些諷刺新法的詩(shī)名，告發(fā)他反對(duì)新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。