【正文】 歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念，它與民族一樣，有其歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，具有傳統(tǒng)性、時(shí)代性的特點(diǎn)，因此，其內(nèi)涵也可以分為傳統(tǒng)精神、時(shí)代精神。但對(duì)于“民族精神”的概念尚未形成比較一致的看法。女：我們先進(jìn)入第一板塊“弘揚(yáng)民族精神”，那么，到底什么是民族精神呢？我想先讓我們的班主任給我們講解一下民族精神?！?，是啊，無(wú)論走多遠(yuǎn)我們都不能忘記我們是中國(guó)人。我們?yōu)槲覀冏鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而高興，我們?yōu)閲?guó)旗的再一次升起而激動(dòng)。合：我們四班特舉辦“弘揚(yáng)民族精神,爭(zhēng)做文明學(xué)生”的主題班會(huì)女：同學(xué)們，我們先來(lái)看一段畫面（播放有關(guān)香港回歸和奧運(yùn)會(huì)的圖片），看完圖片之后我想問(wèn)一下大家的感受。讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。明朝以后中國(guó)許多歷史文獻(xiàn)對(duì)這些島嶼都有記載。明朝初年起，釣魚島列島就屬于中國(guó)版圖。釣魚島列島位于臺(tái)灣東北１２０海里處，西東分別距中國(guó)大陸和日本沖繩各約２００海里，附近水深１００至１５０米，與沖繩群島之間隔有一條２０００多米深的海溝。四、第二小組代表：(出示一些從網(wǎng)絡(luò)上下載的關(guān)于釣魚島的照片)釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。因此成為中國(guó)近代史上一位敢于反抗帝國(guó)主義侵略的民族英雄。林則徐的受命禁煙，是在外臨強(qiáng)敵，內(nèi)對(duì)奸臣的兩面夾攻背景下進(jìn)行的。最后，將池中的廢棄物傾入大海。因?yàn)槿绻皇呛?jiǎn)單地將鴉片焚燒，煙毒會(huì)滲入土中，不法之徒會(huì)挖走燒過(guò)的焦土，仍可再提煉，供煙客吸食。因?yàn)榱謩t徐虎門銷煙的數(shù)量之大、時(shí)間之長(zhǎng)，在世界史上都是空前的，而其影響之深遠(yuǎn)，更是前無(wú)古人的。就連當(dāng)時(shí)作為敵國(guó)的英國(guó)，也在倫敦蠟像館樹立過(guò)林則徐的蠟像。三、第一小組代表：論及中國(guó)近代史開端的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能不提及林則徐的偉大歷史影響。二、班長(zhǎng)：作為中華兒女的我們，作為新世紀(jì)的一代，現(xiàn)在我們坐在這里，坐在高一（2）班的教室里，請(qǐng)展開我們思想的翅膀，飛進(jìn)我們歷史的長(zhǎng)河。無(wú)不深深地打動(dòng)著我們每一位中華兒女的心，使我們從內(nèi)心深處體會(huì)到了中華的溫暖，祖國(guó)的偉大。桌椅排成一圈 班會(huì)過(guò)程：一、班主任開場(chǎng)白：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?；顒?dòng)方式：分小組活動(dòng)，各小組在課前先找好本小組要進(jìn)行討論的典型事跡，后討論總結(jié)，然后在班級(jí)上交流各自小組看了那些事件的感觸?？梢愿爬椋孩贋閲?guó)而忘家的愛國(guó)精神，例如：（學(xué)生參與同學(xué)演講）播放有關(guān)為國(guó)而忘家的典型人物圖片）；②與民憂樂(lè)的濟(jì)世精神，例如：（學(xué)生參與 播放有關(guān)與民憂樂(lè)的人物典型圖片播放有關(guān)為國(guó)而忘家的典型人物圖片）四、弘揚(yáng)民族精神班會(huì)總結(jié)通過(guò)此次班會(huì)，讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。今天，我們就傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神來(lái)談一談民族精神的內(nèi)涵。（二）、民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。第三，民族精神是民族文化中的核心和靈魂。概括起來(lái)，主要有這樣幾種不同的觀點(diǎn)：第一，民族精神首先是一種精神狀態(tài)和精神力量。師：民族精神概念的界定自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，在我國(guó)學(xué)術(shù)界曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)幾次關(guān)于民族精神問(wèn)題的討論，不斷深化了關(guān)于民族精神的認(rèn)識(shí)。男：無(wú)論到何時(shí)，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。女：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我們?yōu)槲覀冏鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而高興，我們?yōu)閲?guó)旗的再一次升起而激動(dòng)。女：同學(xué)們，我們先來(lái)看一段畫面（播放有關(guān)香港回歸和奧運(yùn)會(huì)的圖片），看完圖片之后我想問(wèn)一下大家的感受。女：為了讓我們養(yǎng)成文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，做一個(gè)新世紀(jì)的合格小學(xué)生。女：為了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)我們的民族自尊心、自信心。男：中華民族精神，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。讓學(xué)生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣分不開，“習(xí)慣就是素質(zhì)”和“好習(xí)慣成就未來(lái)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習(xí)慣以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。但為了繼續(xù)維持民主黨的執(zhí)政地位，日本政府采用了對(duì)中國(guó)適度強(qiáng)硬的政策，試圖平衡各方利益，使釣魚島列嶼問(wèn)題不至于影響中日關(guān)系的發(fā)展，尤其是中日邦交正?；?0周年的慶?；顒?dòng)。此后的菅直人政府在處理2010年9月7日日本海上保安廳非法抓扣中國(guó)船只和船長(zhǎng)事件時(shí)，堅(jiān)持政治主導(dǎo)的方針，忽視了官僚的作用，妄圖用日本國(guó)內(nèi)法嚴(yán)肅處理，從而打破了中日兩國(guó)間針對(duì)釣魚島列嶼問(wèn)題的默契，使中日關(guān)系嚴(yán)重倒退。第二，國(guó)內(nèi)背景。所以，在釣魚島列嶼問(wèn)題上造成緊張態(tài)勢(shì)，有利于美日同盟的強(qiáng)化，包括美國(guó)在日基地搬遷工作的實(shí)施。隨著中國(guó)力量的壯大，尤其是2010年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，以及日方聲稱的中國(guó)海上力量的發(fā)展，包括進(jìn)出海洋活動(dòng)的增加、海軍力量的發(fā)展和中國(guó)加強(qiáng)對(duì)釣魚島列嶼的管理等，使日本產(chǎn)生了無(wú)謂的緊張和焦慮感，擔(dān)心中國(guó)力量的進(jìn)一步發(fā)展，不利于日本非法長(zhǎng)期霸占釣魚島列嶼。近來(lái)，日本單方面強(qiáng)化對(duì)釣魚島列嶼的錯(cuò)誤言行和措施并引發(fā)其升級(jí)的原因，主要為以下兩個(gè)方面。８月１８日，日本右翼分子又在釣魚島上豎起繪有“太陽(yáng)旗”和紀(jì)念死者字樣的木牌。日方還出動(dòng)１２艘船只和兩架直升機(jī)阻擾臺(tái)灣漁船接近釣魚島列島。進(jìn)入９０年代以來(lái)，隨著世界局勢(shì)和國(guó)家間力量對(duì)比發(fā)生變化，日本再次將手伸向釣魚島。日本政府順應(yīng)右派要求，出動(dòng)巡邏艇和飛機(jī)對(duì)我在釣魚島列島海域作業(yè)的漁民進(jìn)行監(jiān)視。１９７２年中日兩國(guó)在恢復(fù)邦交的談判中，雙方從中日友好的大局出發(fā)，同意將釣魚島列島歸屬問(wèn)題掛起并留待以后條件成熟時(shí)解決。１９７１年，美日兩國(guó)在簽訂歸還沖繩協(xié)定時(shí)私相授受，把釣魚島等島嶼劃入歸還區(qū)域。釣魚島，全稱“釣魚臺(tái)群島”，倭人稱其為“尖閣列島”。海峽兩岸都強(qiáng)烈抗議。１９９６年７月１４日，日本青年社在釣魚島新設(shè)置了燈塔。１９９０年，日本青年社在釣魚島建燈塔，再次引發(fā)保釣風(fēng)潮。鄧小平副總理表示，釣魚島問(wèn)題可留日后慢慢解決。當(dāng)時(shí)雙方就這一點(diǎn)達(dá)成了協(xié)議。１９７２年，中日建交。釣魚島主權(quán)歸屬問(wèn)題，由各有關(guān)方面談判解決。臺(tái)灣愛國(guó)青年及海外華人還發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“保釣運(yùn)動(dòng)”。１９７０年，美國(guó)把琉球群島的管轄權(quán)交給日本，同時(shí)把釣魚島“送”給日本，日本遂派出軍隊(duì)赴釣魚島巡邏。日本政府將附屬于臺(tái)灣島的釣魚島等島嶼以歸沖繩縣管轄為借口交由美軍占領(lǐng)。１９００年，日本政府把襲用了幾百年的釣魚島等島嶼的名稱改為“尖閣群島”。１８９５年１月２１日，日本內(nèi)閣再次討論，決定強(qiáng)行占領(lǐng)釣魚島，在島上建立標(biāo)牌（實(shí)際未建）。在日本１７８３年和１７８５年出版的標(biāo)有琉球王國(guó)疆界的地圖上，釣魚島列島屬于中國(guó)。永樂(lè)年間（公元１４０３至１４２４年）出版的《順風(fēng)相送》一書中就有關(guān)于釣魚島列島的記載，這比日本聲稱的琉球人古賀辰四郎１８８４年發(fā)現(xiàn)釣魚島要早４００多年。自古以來(lái)，中國(guó)臺(tái)灣、福建等省漁民一直到島上從事捕魚、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。它位于中國(guó)東海大陸架的東部邊緣，在地質(zhì) 結(jié)構(gòu)上是附屬于臺(tái)灣的大陸性島嶼。他的業(yè)績(jī)影響了一代又一代中國(guó)人，前赴后繼地為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)而殊死斗爭(zhēng)。在這