【正文】 表現(xiàn)手法上看起了什么作用？ 答：9．木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？ 答：10．畫線的第一句運(yùn)用的修辭方法是，寫出了。⑶將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。⑴不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。這首詩(shī)是 歌。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。11．“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。（用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說法。4．⑴孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)！”⑵（魯肅）很吃驚地說：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過去的吳縣阿蒙了！”但當(dāng)涉獵 見往事耳對(duì)話 睿智、關(guān)心下屬； 直率 7．情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8．孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。(2)表阻止語(yǔ)，氣，可譯為“罷了”。7．魯肅的話表現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫出了 ；文末“ ”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。⑴權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”⑵大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”?(用原文回答)方法： 目的：家。1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自，該書是 時(shí)期的 家、主持編寫的，它是我國(guó)第一部 體通史?！泵?乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。1忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑。賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。；賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。各種聲音同時(shí)響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。正面、側(cè)面在于反襯與贊美藝人之技“善”?！螡M座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。如果不圍，就達(dá)不到這樣的表演效果。聽眾有這樣的反應(yīng)完全是情理之中的事。如：我認(rèn)為可信。側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。4．婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲?！犊诩肌罚垡唬荨队莩跣轮?秋聲詩(shī)自序》清 張潮 筆記 林嗣環(huán) 鐵崖，明末清初(1)A；(2)C；(3)B：(4)D 3．(1)過了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說話的。6．翻譯。4．表現(xiàn)大火中人們行動(dòng)的聲音是。（1）中間力拉崩倒之聲（）（2）雖人有百手（）（3）不能名其一處（）（4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（）2．直接稱贊口技者的句子是 ； 從側(cè)面烘托口技者的句子是。6．翻譯：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。第一層：第二層：3．這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運(yùn)用了、的描寫方法。10．口技人在表演時(shí)，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想看，這有什么作用呢? [二]閱讀第二段回答：1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。寫聲之大，本文居然寫道“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。，這樣寫的作用是 寫聲之遠(yuǎn)，用、和 寫聲之近，用 用 寫聲之小、夜之靜。(2)于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。(1)會(huì)賓客大宴()A．適逢，正趕上 B．會(huì)議 C開會(huì) D．會(huì)合(2)眾妙畢備()A．畢生 B．畢業(yè) C全、都 D．完了(3)賓客意少舒()A．少量 B．稍微 C減少 D．年輕(4)不能名其一處也()A． 名字 B．名聲 C． 出名 D．說出 3．把下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。作者，字，人。撤屏/視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。于是/賓客無(wú)不/變色離席，奮袖/出臂，兩股/戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲/先走。凡所/應(yīng)有，無(wú)所/不有。俄而/百千人大呼，百千/兒哭，百千/犬吠。忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，婦/亦起大呼。微聞?dòng)惺?作作索索，盆器/傾側(cè)，婦/夢(mèng)中咳嗽。滿坐賓客無(wú)不/伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為/妙絕。又/一大兒醒，絮絮不止。夫/亦醒。遙聞深巷/中犬吠，便有婦人/驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)/。眾賓團(tuán)坐?！犊诩肌肪┲杏?善/口技者。②夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢于挑戰(zhàn)、自我犧牲精神，大無(wú)畏的英雄氣概。從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，還沒有出現(xiàn)文明時(shí)代那種對(duì)戰(zhàn)敗者進(jìn)行奴役的情形，而主要是勝利的一方將失敗一方趕出原住地或與失敗一方結(jié)為聯(lián)盟。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)已超出氏族部落間的械斗，而主要是發(fā)生在兩個(gè)部族集團(tuán)或部落聯(lián)盟之間，戰(zhàn)爭(zhēng)已帶有氏族酋長(zhǎng)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)（聯(lián)盟首領(lǐng)地位）的性質(zhì)。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說?！芭弊直憩F(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。）夸父是一個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。①積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。譯：2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？？他為什么要這么做？“爭(zhēng)”，你是怎么看的？？？答案《夸父逐日》渴；欲得飲；飲于河、渭；（1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。⑴昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。答：？★★★《共工怒觸不周山》昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。⑴與日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北飲大澤（）⑷棄其杖（）3．翻譯下列句子。1．補(bǔ)充文中空白處。未至，道渴而死?！薄扒袄羌倜拢w以誘敵”等。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚。揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。（3）這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。8．文中是怎樣寫狼的狡猾的？答案《狼》［一］清 蒲松齡 《聊齋志異》緊跟；攻擊；像狗一樣；打洞D“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”（1）禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。(2)寫出四個(gè)帶“狼”字的成語(yǔ)：、。5．我能根據(jù)題目要求填空。C．弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁?2)禽 獸 之 變 詐 幾 何 哉 ? 4．我能指出對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)()A．而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕(屠戶)。7．結(jié)尾一段是什么表達(dá)方式？[二]第二組習(xí)題：1．我能選出下列各句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)()A． 屠大窘，恐前后受其敵 B． 狼不敢前，眈眈相向 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 后狼止而前狼又至C． 目似瞑，意暇甚 D． 止增笑耳 意將隧入以攻其后也． 止有剩骨 2．我能指出下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)()①久之，目似瞑 ②又?jǐn)?shù)刀斃之 ③意將隧人以攻其后也 ④蓋以誘敵A．①與②相同，③與④不同 B．①與②不同，③與④相同C．①與②相同，③與④也相同 D．①與②不同，③與④也不同 3．我能用 “∕ ”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。⑶乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑵一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。⑴禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。5．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是。2．解釋下列加點(diǎn)字的意思。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p/幾何哉？止增笑耳。屠自后斷其股，亦斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。久之，目/似瞑，意暇甚。狼不敢前，眈眈相向。顧野/有麥場(chǎng)，場(chǎng)主/積薪其中，苫蔽成丘。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅(qū)如故。一狼/得骨止，一狼/仍從。途中/兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。吳下阿蒙：比喻人學(xué)識(shí)尚淺?！顿Y治通鑒》編年體通史。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。②夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。②先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。焉：兼詞，“于之”。歸：流。滿：夠，達(dá)到潦：積水。故：所以。維：大繩子。天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。觸：碰、撞。為：做。觸，碰、撞。二、基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)字詞水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流?！豆补づ|不周山》一、文學(xué)常識(shí)《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神“棄其杖，化為鄧林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。三、課文理解這篇短文的主要內(nèi)容是什么？《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。傳說其大橫縱千里，在雁門山山北。父，古代男子美稱，讀“斧”重點(diǎn)字詞 逐：角逐；逐走：競(jìng)跑，賽跑；入日： 追趕到太陽(yáng)落下的地方； 于：到。褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。這是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。第 四 課 時(shí)《夸父逐日》一、文學(xué)常識(shí)選自《山海經(jīng)》，它是中國(guó)先秦古籍。岸上的人也拼命地吶喊助威。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動(dòng)作剛勁。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請(qǐng)你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。細(xì)膩的刻畫聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有的吸引力的表演效果，從而烘托口技者技藝的高超。第一段寫什么內(nèi)容？文章最關(guān)鍵字眼是什么？交待口技者表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具及開場(chǎng)氣氛。文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這有何作用。寫出學(xué)過的體現(xiàn)時(shí)間短暫的五個(gè)時(shí)間副詞少頃 未幾 既而 俄而 倏忽 無(wú)何 少時(shí) 頃刻課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：⑴描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有。賓客們“幾欲選走”情形，烘托了口技藝人的技藝精湛。（2）人有百口，口有百舌，不能名其一處即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊（3）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉四、內(nèi)容理解，常見題型及解題思路本文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。三、文言現(xiàn)象通假字滿坐寂然坐同“座”一詞多義以為妙絕（到極點(diǎn)）手有百指（手指）群響畢絕（消失）不能指其一端（指出）眾妙畢背（妙處）婦扶兒乳（喂奶）以為妙絕（奇妙）兒含乳啼（乳頭）詞類活用婦扶兒乳（名作動(dòng)喂奶）婦手拍兒聲（名作狀 用手zhong）會(huì)賓客大宴（名作動(dòng)宴請(qǐng)）眾妙畢備（形作名 妙處）不能名其一處也（名作動(dòng)說出）古今異義既而兒醒（古義：泛指兒女 今義：兒子）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（古義：大腿 今義：臀部）賓客意少舒（古義：稍微 今義：指數(shù)量少）重點(diǎn)字詞善會(huì) 施 驚覺 意少舒 稍稍曳 于是 色奮畢文言句式賓語(yǔ)前置 會(huì)賓客大宴 省略賓語(yǔ) 搶奪聲重點(diǎn)譯句（1）俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。二、文章主旨本文記敘了一次精彩的口技表演，是一篇出色的記敘散文?！钡?三 課 時(shí)《口技》一、作家作品 林嗣環(huán)，字鐵崖，清代選自《虞初新志”描寫木蘭辭官不就而毅然還鄉(xiāng)的詩(shī)句是：“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。中考真題秀：《木蘭詩(shī)》中，描寫木蘭毅然決定代父從軍的詩(shī)句是：“愿為市鞍馬，從此替爺征。）③．第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操?！?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。②．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。b戰(zhàn)事緊迫。（見上）請(qǐng)例舉我國(guó)歷史上的巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），找出文中運(yùn)用修辭的句子，并說明作用。n)傍(b224。)著(zhu243。)氣 金柝(tu242。)啾啾(jiū)戎(r243。n)鞍韉(ān jiān)轡(p232。)軍帖(tiě)可汗(k232。木蘭是個(gè)勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿而熱愛和平生活的奇女子。二、人物形象 《木蘭詩(shī)》成功地塑造了木蘭這個(gè)不朽的藝術(shù)形象，木蘭是一個(gè)閨中少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的巾幗英雄，在祖國(guó)需要的時(shí)候，她挺身而出，代父從軍，女扮男裝，馳騁沙場(chǎng)十多年