七年級上冊歷史第5課教案-文庫吧資料
2024-11-09 12:57本頁面
【正文】 自由，倍受折磨 c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣 d)進(jìn)行人牲和人殉教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。（奴隸主一一把其中三個奴隸殺死）旁白：一個月以后，奴隸主死去。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。旁白：奴隸主回到了家中。奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒?？靵砜囱剑靵碣I。大的可以干重活，小的可以干零活。場景二商人：快來買，快來買。（伸腰想休息一會兒）奴隸主：快給我干活，想偷懶。奴隸主：（不停吆喝）快起來！快起來！（打開奴隸枷鎖）把地里的肥給我施了，才能吃飯?，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。特點(diǎn)之四：分布廣泛教師提問：三星堆文化分布于何處？學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，懂得我國奴隸社會高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。社會發(fā)展進(jìn)步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn)；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系 教學(xué)流程：導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。3．通過合作學(xué)習(xí)，角色扮演等形式，學(xué)會互相幫助，在活動中獲得知識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神。情感態(tài)度與價值觀1．認(rèn)識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發(fā)展；而且一脈相承，源遠(yuǎn)流長。通過表演，加深學(xué)生對奴隸悲慘生活的認(rèn)識。2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學(xué)習(xí)方面展開競爭；通過討論，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流學(xué)習(xí)中探究知識，獲得知識。3．通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。第三篇：七年級歷史上冊 第5課 燦爛的青銅文明教案 (新版)新人教版第5課 燦爛的青銅文明教學(xué)目標(biāo)：知識和和能力1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。（參考課本p26）：涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。、指事、會意、形聲多種造字方法。三．甲骨文的造字特點(diǎn)：：世界上最古老的四種文字：中國的甲骨文、埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字，美洲瑪雅文字。：是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字（特點(diǎn)），對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。：甲骨文是商朝的文字。：：刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。：夏、商、西周青銅器制作特點(diǎn)： 工藝高超：如四羊方尊，堪稱商朝青銅器中的精品。為古代的勞動人民的智慧感到自豪。（參考課本p24）以“司母戊鼎”為代表解釋說明。數(shù)量眾多。（顏色發(fā)青綠色而得名）：熔點(diǎn)低，硬度大，比紅銅優(yōu)越。青銅器成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。代表：鉞（商，重要禮器）、簋（西周，盛放祭祀用的黍稷的器皿）、鼎、（西周，最初用來烹煮肉食，后來又出現(xiàn)專門盛放祭品的容器）、爵（商，飲酒）、尊（商，亦作“樽”大中型盛酒用）、鏡（商）。a,我國最早的青銅器出現(xiàn)在原始這會后期。安陽殷墟出土的甲骨文和青銅器產(chǎn)生于我國哪個朝代？它們對中國文化有怎樣的影響？第5課青銅器與甲骨文（板書）感知理解：一、青銅器的高超工藝1．青銅器鑄造歷史：大禹治水以后將全國劃分為“九州”，比北方鑄造“九鼎”，代表全國的九州。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。2．知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；甲骨文的造字特點(diǎn)。2．通過本課的學(xué)習(xí)能真正感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的歷史責(zé)任感。3．通過“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”正反兩方面的推理論證活動增強(qiáng)對今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識。過程與方法：1．積極開展搜集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動，通過展覽、講解、想象加強(qiáng)對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識。第二篇：人教版七年級歷史第5課 青銅器第5課青銅器與甲骨文（教學(xué)使用案）教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：1．認(rèn)識司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就；通過對司母戊鼎等青銅器鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)歷史想象能力。教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn)；用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后，請學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒?。④上面的文字有的多，有的少。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。問：同學(xué)們在這些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個代表發(fā)言。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。我國有文
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