【正文】 ――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。描寫(xiě)包弟聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，用意是什么？――包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛；－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事?！本唧w探討（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。n）倘使（tǎng）解剖（pōu）墮入（du242。）滿(mǎn)身是血（xiě）血跡（xu232。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。因而有了《隨想錄》?！薄叭巳酥挥兄v真話(huà)才能認(rèn)真的活下去。巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話(huà)，做些違心的事。其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。關(guān)于“文化大革命”：從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年。◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害?！蟀徒穑顖蛱?，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。情感態(tài)度與價(jià)值觀：①感悟作者講真話(huà)、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。學(xué)習(xí)文章“以小見(jiàn)大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。②閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的情感變化，并探究其原因。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。由此看來(lái)，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時(shí)代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對(duì)于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。對(duì)于外國(guó)侵略者在中國(guó)犯下的罪行我們記得清清楚楚，對(duì)于我們自己犯下的錯(cuò)誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來(lái)，這足以看出國(guó)人的反思懺悔意識(shí)之淡薄。正如西方，二戰(zhàn)過(guò)后半個(gè)世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問(wèn)決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會(huì)再重蹈覆轍。反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們?cè)谖母锖笸ㄍㄈ}其口，將責(zé)任簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地歸于那四、五個(gè)人。但是作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**及文革對(duì)人的身心造成巨大的傷害，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。探究問(wèn)題對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?？同學(xué)們可能有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。悲劇的普遍性：在那個(gè)人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗…”）溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。文章的題目叫《小狗包弟》，開(kāi)頭為什么寫(xiě)另一條小狗和藝術(shù)家的故事？明確：藝術(shù)家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點(diǎn)，正是因?yàn)樽髡呗?tīng)見(jiàn)了藝術(shù)家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進(jìn)而引出下文。（對(duì)比如果去掉，表達(dá)效果不一樣，缺乏感染力）文章通過(guò)敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個(gè)**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測(cè)。敘述字里行間充滿(mǎn)了悲憫和溫情，以情動(dòng)人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領(lǐng)地，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人性的呼喚。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。（人人自危、人情淡漠）忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣(mài)自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能?chē)?yán)肅自覺(jué)地進(jìn)行反思，對(duì)自己的心靈進(jìn)行拷問(wèn)和解剖——這正是我們民族在“文革”時(shí)代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴(kuò)散到讀者當(dāng)中，喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良的天性。俄國(guó)的良心：索爾仁尼琴）從作者對(duì)小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？后來(lái)作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說(shuō)明了他是個(gè)怎樣的人？明確：善良、正直的品性，嚴(yán)于解剖自己，敢于直面自我。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識(shí)分子帶來(lái)的創(chuàng)傷，作者忠誠(chéng)地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。滿(mǎn)園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛(ài)情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。滿(mǎn)園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。關(guān)鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開(kāi)了兩扇窗；（人與人間的疏遠(yuǎn)之感）垃圾；遭蟲(chóng)蛀后坍塌下來(lái)的葡萄架；大化糞池；花→不開(kāi)花的樹(shù)（環(huán)境的破敗襯托作者內(nèi)心的悲苦），與之對(duì)比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當(dāng)年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過(guò)后的創(chuàng)傷。而要表達(dá)怎樣情感往往取決于意象的選擇。流露出的無(wú)奈、痛苦、落寞、自嘲）這時(shí)候按說(shuō)文章應(yīng)該就此結(jié)束了，但作者并沒(méi)有，而是來(lái)一段環(huán)境描寫(xiě)。（再次朗讀，注意重讀，體會(huì)作者的情感