【正文】 ．以下選項中屬于行政違法行為的是()。A．社會主義擁有先進(jìn)生產(chǎn)力B．日益壯大的工人階級力量 C．資本主義社會的主要矛盾D．資本主義社會的基本矛盾8．堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容之一。A．如果自己的觀點與別人不同，就一定要先贊同別人的觀點 B．這是廣交朋友的秘訣之一C．這樣就可以在別人面前表現(xiàn)出你的成熟與老練的一面 D．嚴(yán)于律己，寬以待人，才能保持良好的人際關(guān)系 6．2004 年中共中央、國務(wù)院發(fā)出了又一個關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的一號文件，文件主題是()。A． C．保持穩(wěn)定的能力D．鞏固執(zhí)政的能力 4．胡錦濤訪法時中法發(fā)表的重要文件是()。A．成立亞太發(fā)展論壇B．成立亞太財經(jīng)論壇 C．成立亞太財經(jīng)與發(fā)展論壇D．成立亞太財經(jīng)與發(fā)展中心 2．提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨的建設(shè)的()。考試時間180 分鐘。第五篇：公開選拔副科級領(lǐng)導(dǎo)干部試題及答案公開選拔副科級領(lǐng)導(dǎo)干部公共科目試題(2)日期：2008年11月28日 出處：公選試題在線 編輯：網(wǎng)站管理員 閱讀:4368次本試題分兩部分，第一部分為客觀試題，第二部分為主觀試題，客觀試題60 分。（2）第二階段以全面施行、分步推進(jìn)、不斷完善各項配套的法規(guī)為重點，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制建立和干部人事制度改革深化為背景，以建設(shè)高素質(zhì)的專業(yè)化國家公務(wù)員隊伍為落腳點。這一階段主要以研究、草擬、修改公務(wù)員法規(guī)為重點，以克服傳統(tǒng)人事行政弊端為背景，以實現(xiàn)國家公務(wù)員管理制度化、規(guī)范化為落腳點。1垂直管理部門垂直管理部門的工作業(yè)務(wù)、人事任免、經(jīng)費撥付，均由上級業(yè)務(wù)主管部門決定，其職能具有專屬性、執(zhí)法性、監(jiān)控性特點，目前，實行中央業(yè)務(wù)主管部門垂直管理的機構(gòu)有中國人民銀行、海關(guān)、國家稅務(wù)等系統(tǒng)，實行省級垂直管理的機構(gòu)有地方稅務(wù)、工商管理、質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督管理等系統(tǒng)。11998年機構(gòu)改革目標(biāo)與原則改革目標(biāo)：建立辦事高效、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的行政管理體系，完善國家公務(wù)員制度，建設(shè)高素質(zhì)的專業(yè)化行政管理干部隊伍，逐步建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的有中國特色的行政 21管理體制。1993年機構(gòu)改革。1988年機構(gòu)改革。1982年機構(gòu)改革。（5）精簡與效能原則，即做到機構(gòu)設(shè)臵要精簡；人員編制要精干；辦事程序要簡化。（3）管理幅度與管理層次相適應(yīng)的原則，在實際應(yīng)用中，應(yīng)遵循以下幾條規(guī)律：在管理對象和內(nèi)容不變的情況下，管理幅度與管理層次成反比；管理幅度事務(wù)的難易程度成反比；管理幅度同管理者的能力以及管理手段的先進(jìn)程度成正比；管理幅度與下屬人員的能力成正比關(guān)系；管理層次與組織效率成反比。政府機構(gòu)設(shè)臵原則（1）職能優(yōu)先原則，即：職能是機構(gòu)存在的前提；科學(xué)界定政府總體職能；科學(xué)配臵和劃分政府職能；以政府職能是否順利實現(xiàn)來檢驗政府機構(gòu)設(shè)臵的合理性。政府機構(gòu)的名稱一般包括域名（地理位臵或管理范圍）、矢名（管理內(nèi)容）、格名（表明規(guī)格級別）。機構(gòu)編制管理機構(gòu)編制管理是行政管理的基礎(chǔ)工作之一，是根據(jù)國家社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、政治體制狀況以及行政管理科學(xué)化程度，通過運用技術(shù)手段綜合分析，以確定國家各類法定組織的職能范圍、職 19責(zé)權(quán)限、機構(gòu)設(shè)臵和人員配備，并進(jìn)行調(diào)控和監(jiān)督，以實現(xiàn)國家管理系統(tǒng)的精簡、統(tǒng)一、高效。行政機構(gòu)的行政權(quán)力與國家權(quán)力機關(guān)的立法權(quán)力、國家審判機關(guān)和國家檢察機關(guān)享有的司法權(quán)力，分工不同，相互合作，共同構(gòu)成國家權(quán)力系統(tǒng)。國家機構(gòu)的組成國家機構(gòu)由國家權(quán)力機關(guān)、國家行政機關(guān)、國家審判機關(guān)、國家檢察機關(guān)、國家軍事機關(guān)組成。（2）政企分開的主要措施：解除政府主管部門與所辦經(jīng)濟實體和直屬企業(yè)的行政隸屬關(guān)系；大量裁減專業(yè)經(jīng)濟部門和各種行政性公司，發(fā)展社會中介組織；加強和改善國有企業(yè)的監(jiān)管方式。政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵－－政企分開（1）政企分開的主要內(nèi)容：政府與企業(yè)社會職能的分開；企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分開；政府國有資產(chǎn)所有者職能與行政職能的分開。（3）行政管理方式的轉(zhuǎn)變。在縱向?qū)蛹壷g要按照必要的集中與適當(dāng)?shù)姆稚⑾嘟Y(jié)合的原則，合理劃分各級政府的職能范圍，明確各自的權(quán)力和責(zé)任；在橫向部門之間要按照相同或相近的職能由一個部門承擔(dān)的原則，合理配臵和劃分政府部門之間的職責(zé)分工。指政府將不屬于自己的職能還給企業(yè)以及社會中介組織，防止政府職能的“越位”，將屬于政府自己的職能收回，防止政府職能的“缺位”。政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)容政府職能轉(zhuǎn)變，不僅包括政府職能內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，還包括政府行政職能方式的轉(zhuǎn)變、政府職能的重新配臵以及相應(yīng)政府機構(gòu)的調(diào)整和改革。傳統(tǒng)行政文化是影響政府行政職能轉(zhuǎn)變的因素。舉例：政府運用財政政策、貨幣政策等工具可以間接、宏觀地對市場進(jìn)行調(diào)控；政治科學(xué)和管理科學(xué)的發(fā)展使政府的機構(gòu)設(shè)臵和組織運作更加合理有效。（3）技術(shù)手段的創(chuàng)新。公共行政的科學(xué)化是政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動力。社會環(huán)境變遷是決定政府職能轉(zhuǎn)變的外在動因。（4）社會職能，主要包括：調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障；保護生態(tài)環(huán)境和自然資源；促進(jìn)社會化服務(wù)體系建立；提高人口素質(zhì)，實行計劃生育。市場必須在一定的規(guī)則下才能夠有效運行，正是在這個意義上，市場經(jīng)濟也稱為“法制經(jīng)濟”。其中，以通過政府活動，推進(jìn)國家政權(quán)完善和民主政治發(fā)展為目的的民主政治建設(shè)職能是我國社會主義制度的根本要求，也是社會主義國 16家行政管理的基本原則。政府職能的實施手段主要是依法行政。行政管理一政府職能的發(fā)展變化自然狀態(tài)下的政府職能主要為“御外”、“安內(nèi)”，一方面表現(xiàn)為統(tǒng)治職能的極端強化，另一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟管理和社會管理職能的相對弱化；近現(xiàn)代資本主義國家的政府職能主要為“御外”、“安內(nèi)”、“建設(shè)公共設(shè)施”；現(xiàn)代資本主義國家的政府職能主要有：提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟，調(diào)節(jié)社會分配，維護市場秩序?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這四個方面辯證聯(lián)系、有機統(tǒng)一，構(gòu)成了一個完整的理論體系?？偠灾?，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是對發(fā)展的基本要求，是中國特色社會主義發(fā)展道路的應(yīng)有狀態(tài)和方式。三、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)所謂全面發(fā)展，就是按照中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)和逐步實現(xiàn)人的全面發(fā)展。按照十七大報告的解釋，所謂以人為本，就是堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，走共同富裕的道路，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。這是重新認(rèn)識馬克思主義的迫切需要?？茖W(xué)發(fā)展觀所講的發(fā)展不僅包括社會經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，還包括政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文 13明和精神文明的整體發(fā)展，是人和社會的全面發(fā)展。中國特色社會主義要強大，要體現(xiàn)其優(yōu)越性、凝聚力和感召力，主要得依靠發(fā)展?！边@個精辟論斷，既簡明扼要地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容，也完整準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨指導(dǎo)思想上的又一次與時俱進(jìn)。我們黨能夠始終從根本上促進(jìn)中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動中國文化的進(jìn)步，切切實實地為人民辦實事、謀利益。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。2.“三個代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源(1)“三個代表”是我們的立黨之本。(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理 11論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。國體決定政體，政體為國體服務(wù)，只有根據(jù)國體才能判明國家的性質(zhì)，政體對保證國家的性質(zhì)起著重要的作用，我國的國體是無產(chǎn)階級專政，政體是人民代表大會制。國體是指社會各階級在國家中的地位，由于國體不同，先后出現(xiàn)過奴隸主階級專政等不同類型的國家。階級分析方法是觀察和分析階級社會社會矛盾和社會問題的基本方法。階級對立的實質(zhì) 10就是一部分人能夠占用另一部分人的勞動。上層建筑的性質(zhì)，直接受經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定，間接受生產(chǎn)力的制約。意識形態(tài)包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，只有那些占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，才構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)；上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度，它包括政治上層建筑和意識形態(tài)兩個部分。1社會基本矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾，決定著社會的不斷向前發(fā)展。按社會意識的結(jié)構(gòu)劃分：社會心理和社會意識形式。（2）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)決定著整個社會的基本性質(zhì)和面貌。地理環(huán)境和人口因素構(gòu)成社會存在和發(fā)展的自然物質(zhì)基礎(chǔ)。社會存在社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和。歷史觀的基本問題社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。真理的相對性真理的相對性是指真理的有限性和條件性。（1）任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容，是對客觀事物的正確反映。在一定條件下，對同一客觀對象的真理性認(rèn)識只能有一個，是惟一的，真理多元性以認(rèn)識的多元性取代真理的一元性，否認(rèn)真理的客觀性，實質(zhì)上否認(rèn)了人們正確認(rèn)識客觀事物的可能性，必然導(dǎo)致唯心主義的不可知論。真理的客觀性真理屬于認(rèn)識范疇，是一種意識現(xiàn)象，是客觀存在的主觀映象，其內(nèi)容是客觀的，其形式是主觀的。另一方面，在不同條件下，不同的范圍內(nèi)，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也可能轉(zhuǎn)化為真理，真理與謬誤的界限，又是相對的。真理和謬誤的相互轉(zhuǎn)化真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，主要分為兩種情形：（1）真理和謬誤的對立和區(qū)別。割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，必然犯教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤。它包括概念、判斷、推理三種形式，具有間接性、抽象性的特點。感性認(rèn)識包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識的低級形式，具有直接性、具體性的特點。（3）科學(xué)實驗：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起決定作用，主要體現(xiàn)在：（1）實踐是認(rèn)識的來源；（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；（3）6實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）實踐是認(rèn)識的目的。實踐的基本形式：（1）生產(chǎn)實踐：生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動，也是其它實踐活動的基礎(chǔ)和前提。實踐的觀點，是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義哲學(xué)引進(jìn)了科學(xué)的實踐觀和辯證法，闡明了認(rèn)識的本質(zhì)，解決了怎樣才能認(rèn)識世界的問題，從而消除了舊唯物主 5義的根本缺陷，實現(xiàn)了認(rèn)識論的根本性革命。（3）對立統(tǒng)一學(xué)說貫穿于唯物辯證法的其它規(guī)律之中。（2）對立統(tǒng)一學(xué)說闡明了事物發(fā)展的動力和源泉。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)原因在于：（1）對立統(tǒng)一學(xué)說提示了事物辯證法的根本內(nèi)容。矛盾的普遍性和特殊性：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有特點：不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點；同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點。矛盾的同一性是有條件的，相對的；矛盾 4 的斗爭性是無條件的，絕對的。任務(wù)事物都作為過程而存在，整個世界就是“過程的集合體”，對具體事物來說，過程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史；對整個世界來說，過程就是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。事物的發(fā)展與事物的聯(lián)系同在，具有客觀普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。它要求人們綜合地、系統(tǒng)地考察事物，并在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的功能向整體的最優(yōu)化方向發(fā)展。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系聯(lián)系的客觀性、普遍性：聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性：不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用，所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對事物的存在和發(fā)展起主要作用。意識是社會勞動的產(chǎn)物：勞動促進(jìn)了人腦，促進(jìn)了語言的產(chǎn)生，促進(jìn)了意識的形成。一切從實際出發(fā)，實事求是。規(guī)律具有如下共同點：規(guī)律具有穩(wěn)定性；規(guī)律具有普遍性；規(guī)律具有可重復(fù)性。物質(zhì)運動具有其自身的規(guī)律性。靜止是有條件的、暫時的和相對的，運動是無條件的和絕對的。物質(zhì)運動可分為五種基本形式：即機械運動、物理運動、化學(xué)運動、生物運動和社會運動。運動是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式?！绷袑帲骸拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。舊唯物主義無法對意識現(xiàn)象及社會歷史的本質(zhì)，做出唯物的科學(xué)解釋，舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的，歷史觀是唯心主義的?？陀^唯心主義：“理”、“理念”、“絕對觀念”古代樸素唯物主義:物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生自然科學(xué)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論階級基礎(chǔ)：英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義社會科學(xué)：英國古典經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實踐性，是實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第二方面，是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認(rèn)識和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知識和不可知論的根本依據(jù)。哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題，包括兩個方面，兩個層次。第四篇：黨政干部公開選拔和競爭上崗考試試題馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀?？陀^性試題包括判斷題、選擇題（單項選擇題、多項選擇題）等；主觀性