【正文】 識(shí)淺薄，在道德方面一無(wú)所知就如同發(fā)動(dòng)機(jī)已損壞的飛機(jī)，一旦飛上天，不僅自毀無(wú)疑，還會(huì)給別人帶來(lái)傷亡?！苯W(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系“無(wú)論你在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無(wú)論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記?。涸谀慵依镞€有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作等著你，這就是教育孩子。這種復(fù)制行為的自覺(jué)程度，取決于父母對(duì)人類(lèi)、對(duì)孩子未來(lái)的道德責(zé)任感。你看孩子的每一個(gè)瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗(yàn)自己的人格。”“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動(dòng)者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會(huì)證實(shí)你們的價(jià)值。家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系“形象地說(shuō)，家庭教育好比樹(shù)木的根須，供養(yǎng)著教育的樹(shù)干、枝葉和花果?！苯㈤L(zhǎng)期的家長(zhǎng)學(xué)校?！薄案赣H和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。學(xué)前兒童藍(lán)天下的學(xué)校，“讓孩子們?cè)诖蜷_(kāi)書(shū)本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前，先讀幾頁(yè)世界上最美妙的書(shū)一一大自然這本書(shū)。家庭也好，教師也好，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨(dú)自承擔(dān)起最精細(xì)、最復(fù)雜的造就人的任務(wù)?！薄爸挥挟?dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時(shí)，才能讓評(píng)分成為促使腦力勞動(dòng)積極起來(lái)的推動(dòng)力?！薄敖^不要忙著打不及格的分?jǐn)?shù)。”“只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的?！薄皩W(xué)習(xí)成績(jī)好這個(gè)概念本身是相對(duì)的：對(duì)個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)5分是成績(jī)好的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)3分就是很大的成功。”“學(xué)習(xí)、回答問(wèn)題只是人的精神生活的一個(gè)方面，只是生活諸多領(lǐng)域的39?！薄捌孀非蠓?jǐn)?shù)是一種病態(tài)心理，這個(gè)心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達(dá)不到就是罪人，無(wú)法正常為人。（四）和諸發(fā)展不等于平均發(fā)展，不能用一把尺子衡量學(xué)生“沒(méi)有一條教育規(guī)律，沒(méi)有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的?！薄霸谂囵B(yǎng)全面發(fā)展的人這項(xiàng)工作中，一般地說(shuō)沒(méi)有任何一項(xiàng)是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會(huì)使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞。”“教師也好，家長(zhǎng)也好，我們都沒(méi)有思考活中最重要、每個(gè)公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問(wèn)――與人相處的學(xué)問(wèn)?！薄拔覀兊膶W(xué)校幾乎沒(méi)有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會(huì)生活。五種角色之“新家庭的建立者”一個(gè)人無(wú)論今后成為什么人，他都將會(huì)成為父親和母親。”“知識(shí)如果掌握在沒(méi)有道德的人手中，無(wú)異于瘋子手持著利劍。兒童這件樂(lè)器，是要靠教師、教育者的人格來(lái)調(diào)音的?！卑炎非髠€(gè)人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標(biāo)中，體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。”“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程。“遠(yuǎn)非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實(shí)在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件。教育學(xué)一一必須注重人本身：針對(duì)當(dāng)時(shí)或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準(zhǔn)備的教育目標(biāo)，提出學(xué)校根本目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實(shí)的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個(gè)人。強(qiáng)調(diào)人的非智力因素、人文知識(shí)與智力因素、科學(xué)知識(shí)的同等重要性。三、（一）教育學(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。（三）堅(jiān)持德智體美勞各育相互滲透的教育。二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容（一）教育學(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育?！艾F(xiàn)在我的健康狀況是：再過(guò)一段時(shí)間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠(yuǎn)的某條血管移動(dòng)若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時(shí)間里，我想盡可能多做點(diǎn)事。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。（三）認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基1941年以政治指導(dǎo)員身份參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，身負(fù)重傷；作為殘廢軍人復(fù)員；烏法礦區(qū)任中學(xué)校長(zhǎng)；調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長(zhǎng)；一年后辭官職重返教學(xué)第一線(xiàn)。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院。（二）認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基199月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得6（一）B、A。一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策。對(duì)??！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘?！边@話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí)，都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過(guò)程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴(lài)、尊重的教師?！皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書(shū)籍是我們的良師益友。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識(shí)。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力，讓我們不得不佩服?？傆X(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對(duì)看書(shū)沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯(cuò)誤的，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。應(yīng)多動(dòng)腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例，讓我們的教育更加充滿(mǎn)人性、充滿(mǎn)藝術(shù)、充滿(mǎn)技巧、充滿(mǎn)激情。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責(zé)的越多，缺點(diǎn)說(shuō)得越多，教師的話(huà)越會(huì)失去價(jià)值……”每次想到這句話(huà)的時(shí)候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣，我會(huì)以其為目標(biāo)，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。”閆老師不止愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育，而且不停的吸收著他人的知識(shí)，有著自己獨(dú)特的理解并加以利用，從她的書(shū)中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性，需要依靠對(duì)孩子無(wú)限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)喚醒人性中的真善美。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個(gè)想法通過(guò)更多的鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做，悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。”與孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。特別對(duì)于一些十來(lái)歲的孩子，想要管理還更是難上加難。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂(yōu)的一個(gè)現(xiàn)象是那些門(mén)門(mén)成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生，這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)，會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科，并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科?！蔽艺J(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來(lái)的，只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣，才能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情的學(xué)好。據(jù)蘇步青先生回憶，楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí)，談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師?？吹介Z老師對(duì)教育，對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室，再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室，踏足深層次的教育事業(yè)?！北緛?lái)我對(duì)教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師?！睂?duì)于我這樣一個(gè)新教師，我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。蘇霍姆林斯基的遺囑中說(shuō)：用知識(shí)哺育自己。同時(shí)，老師還要加強(qiáng)養(yǎng)成教育，不斷激勵(lì)，使學(xué)生把老師的要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，這樣才能使學(xué)生不斷進(jìn)步。即使是做指導(dǎo)者也必須深入學(xué)生，去指導(dǎo)才行，不付出勞動(dòng)，天上不會(huì)掉餡餅。我們所強(qiáng)調(diào)的只有先進(jìn)的教育理念加傳統(tǒng)的優(yōu)秀做法才是有效的就是這個(gè)道理。認(rèn)識(shí)育人是一個(gè)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的工程。什么是成功呢，“成功就是將簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做”。三、做一個(gè)懂得堅(jiān)持的老師以上內(nèi)容如果缺少了“持之以恒”，那么無(wú)論你付出多少努力終究不會(huì)成為一名優(yōu)秀的班主任的。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。二、做一個(gè)讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。只有這樣，課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì)成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)，還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。正像書(shū)中自序中寫(xiě)的那樣：我想在今后的教學(xué)生涯中做一名這樣的老師。他提出：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。蘇霍姆林斯基把老師熱愛(ài)學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設(shè)計(jì)愿景，最后形成解決教育教學(xué)問(wèn)題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神，為教師個(gè)人創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ)。學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準(zhǔn)備，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生查找研究問(wèn)題所需要的資源。合作學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)中常采用的一種方式。我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是一線(xiàn)教師，都有切身的感受，如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會(huì)形成教育合力，大家都會(huì)在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長(zhǎng)，每一個(gè)人都會(huì)獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機(jī)會(huì)。如果大家都有攻堅(jiān)克難的信心和決心，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，雖然我們是農(nóng)村學(xué)校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊，農(nóng)村“天地”大有可為。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用，將激勵(lì)每一位教師的個(gè)人創(chuàng)造。每個(gè)人如果都這樣做，才會(huì)形成集體的教育觀念，教師在個(gè)人創(chuàng)造方面才能有所建樹(shù)。我們教育工作者，應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)。”其中對(duì)某一問(wèn)題的看法，即教育觀念，對(duì)其中一系列問(wèn)題的看法，即教育思想。創(chuàng)造需要團(tuán)隊(duì)精神，只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相學(xué)習(xí)，共同合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學(xué)的難題?！遍L(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生的表達(dá)能力才能大大提高?！边@是學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達(dá)思想的源泉?！蔽倚Ｊ蔷拍暌回炛茖W(xué)校，小學(xué)低年級(jí)主要任務(wù)是“教會(huì)兒童使用一個(gè)人終身都靠它來(lái)掌握知識(shí)的那種工具”。當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育，我們想方設(shè)法教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，常常也有達(dá)不到預(yù)想效果的時(shí)候，這時(shí)你的頭腦中才會(huì)有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開(kāi)始震動(dòng)并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。我認(rèn)為，一個(gè)教育工作者，不能只通曉教育理論，還應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外教育思潮，如，了解一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄等發(fā)展水平。“教育思想，形象的說(shuō)，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、明快。引入我國(guó)后，深受廣大讀者的喜愛(ài)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得2蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》一書(shū)1973年由莫斯科教育出版社首次出版。所謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，自從“洗耳恭聽(tīng)”了蘇霍姆林斯基這位教育家的一番話(huà)之后，我真正體會(huì)到了什么叫教師的水平和教育的藝術(shù)。不論這個(gè)學(xué)生犯了多大的錯(cuò)誤，都應(yīng)當(dāng)善于調(diào)整自己的情緒，不妨把溝通或?qū)ζ涮幚硌舆t一下，想想最恰當(dāng)最有效的辦法，也許會(huì)事半功倍，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。情緒”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍孩子的弱點(diǎn)，如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。對(duì)于教育工作，剛開(kāi)始我本身的熱忱是非常充沛和飽滿(mǎn)的，我總是要求自己做的更好，隨著時(shí)間的推移和多方面的原因，我承認(rèn)我逐漸在懈怠。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有犯禁者，便會(huì)大發(fā)雷霆，怒吼聲“響徹云霄”，最后，不讓這個(gè)學(xué)生“連哭帶嚎”地出去絕不罷休?；叵胱约阂郧?，對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話(huà)就是“不許”，不許犯錯(cuò)誤、不許違規(guī)、不許做有損于學(xué)校的事、不許這、不許那你對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是高高在上，學(xué)生需小心地仰視你