【正文】 種極其困難的環(huán)境中，人生樂(lè)趣仍然是有的”他著書(shū)等身，才情卓越，成為一代國(guó)學(xué)大師他就是季羨林今天我們就來(lái)同他一起歷經(jīng)滄桑之后，靜佇清塘，細(xì)品荷韻第四篇：清塘荷韻讀后感清塘荷韻讀后感1荷花，自古就是純潔的象征，人們經(jīng)常用“出污泥而不染”來(lái)形容荷花的純潔?！拔冶怀?，被批斗，被打得頭破血流，鼻青臉腫我不死了！我要活下去！” ——節(jié)選自季羨林《我的心是一面鏡子》就是這個(gè)“頓悟”的人，少年時(shí)帶著一個(gè)貧困至極的、一時(shí)走了運(yùn)、立刻又垮下來(lái)的農(nóng)村家庭的殘影離鄉(xiāng)讀書(shū)，被派德國(guó)留學(xué)時(shí)，又置身于第二次世界大戰(zhàn)的硝煙中，“處在餓鬼地獄中”，有家難歸，靠服用大量安眠藥入睡文革中又受到39。七、（H23）小結(jié)課文小結(jié)：本文寫(xiě)的是荷從虛無(wú)到繁茂的漫長(zhǎng)歷程，是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。寫(xiě)荷葉在水底擴(kuò)張的句子：“我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水淤泥里走動(dòng)”，“走動(dòng)”一詞采用擬人化的手法，把荷花默默無(wú)聞卻又堅(jiān)忍不拔的精神充分表現(xiàn)了出來(lái)。我們讀這段文字，可以感受到一位散文大家文筆的老到，語(yǔ)言的精練?！碧攸c(diǎn)：這是一段虛寫(xiě)的文字，在這段文字中，作者寄予了對(duì)殘荷的美好的理想，也是作者人生理想的體現(xiàn)。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。清塘之荷是季老清俊高潔人格的體現(xiàn)。閱讀“我無(wú)法知道這個(gè)局面”思考荷花有怎樣的生命精神？明確：堅(jiān)忍不拔第9節(jié)寫(xiě)荷花的凋零，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？明確：恬然（超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫）閱讀113節(jié)，思考這2節(jié)表現(xiàn)了作者怎樣的生活愿望？ 明確：美好的生活愿望。季老的人生遭遇，與荷花的生命歷程有許多相似之處，都是展現(xiàn)了頑強(qiáng)而美麗的生命。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。死亡是必然降臨的節(jié)日直面苦難笑對(duì)人生迎接未來(lái)（H19 荷之韻）四、感悟人之韻（H20探究人之韻）齊讀第8節(jié)“現(xiàn)在我門(mén)前而傳嗎？”思考為什么周先生把朗潤(rùn)園的荷命名為季荷？季老為何覺(jué)得有趣又感激？明確：池中的荷是季老的人生寫(xiě)照。（頑強(qiáng)的生命力）8（H15討論）聯(lián)系社會(huì)實(shí)際生活或自己已有的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)生命的苦難的看法。流露了對(duì)荷花的極其喜愛(ài)之情。課文3—6節(jié)主要寫(xiě)荷花的生長(zhǎng)變化和作者的情緒變化。色濃瓣多。荷的外在形象還有哪些？明確：還有荷葉，荷花。所以才會(huì)對(duì)荷花特別的情有獨(dú)鐘。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。現(xiàn)在它要離去了,還如此寧?kù)o、安詳，這正是緣于季老的豁達(dá)、超然的人生境界。（H10細(xì)節(jié)品讀）齊讀“風(fēng)乍起漂在那里”，（H11思考：一般生命凋零是怎樣的）（H12作者筆下的荷花怎樣）明確：一般的是凄涼、蕭條荷花是非常優(yōu)美的。池中荷花在離去的時(shí)候,能以這樣超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。（聯(lián)系落花的細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。這句詩(shī)表現(xiàn)的是一種空靈優(yōu)美的意境。描繪了荷之美，表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情。荷花零落圖，以動(dòng)寫(xiě)靜，正面描寫(xiě)。（H6作者介紹）二、檢查預(yù)習(xí)：文章的體裁：散文文章的線索：荷花文章的脈絡(luò)：（H7理文脈）想荷——種荷——盼荷——觀荷——命荷——賞荷——祝荷三、品味荷之韻（H8品味荷之韻，配樂(lè)）范讀9—11節(jié)，思考這部分怎么寫(xiě)賞荷的？（H9賞荷）明確：從夏日、月夜、今年夏天三個(gè)時(shí)間段來(lái)賞的。當(dāng)代著名學(xué)者、散文家季羨林先生86歲高齡寫(xiě)了一篇散文《清塘荷韻》。教學(xué)技術(shù)：多媒體課件教學(xué)方法：誦讀——感悟——質(zhì)疑——對(duì)話 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（課前播放民歌《荷花頌》）（H1上課開(kāi)始——H2荷花別稱(chēng)——H3小荷才露尖尖角——H4接天蓮葉——H5清水出芙蓉、出淤泥而不染）荷花是美麗的，荷花是圣潔的。教學(xué)重點(diǎn)：體味荷之韻。感悟作者的生命觀。離去時(shí)如此寧?kù)o安詳，如此飄逸灑脫，能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者（2分）。一般來(lái)說(shuō)，生命的凋零總是給人凄涼、蕭條之感，作者筆下荷花的凋落卻是一幅生動(dòng)細(xì)膩、柔和寧?kù)o的美麗畫(huà)面：月下荷塘，流水脈脈，微風(fēng)不經(jīng)意時(shí)吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄蕩（1分）。荷花的從無(wú)到有，從弱小到繁茂讓我們感悟到了生命的美麗和頑強(qiáng)（2分），蓮子暗暗地積蓄著力量，破殼而出，“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，正是生命強(qiáng)者的真實(shí)寫(xiě)照。只答強(qiáng)者、智者得一分，弘揚(yáng)生命或徹悟生命一分；結(jié)合原文分析一分；理由充分兩分；兩點(diǎn)任答一點(diǎn)得全分；其他答案只要有道理都可參照給分。文章與其說(shuō)是寫(xiě)荷花，還不如說(shuō)是寫(xiě)季先生的人生感悟，以荷喻人，借荷抒情，借荷明理。19．【解析】本題考查的是把握主旨、探究分析能力?！敬鸢浮坎缓茫?分）①內(nèi)容上：從最初投放種子寫(xiě)起，寫(xiě)第一年、第二年、第三年的期待，讓我們感受到作者對(duì)荷花的期盼（2分）；雖然沉靜了三年，但只要生命不止，一定會(huì)有生命勃發(fā)的時(shí)機(jī)，讓我們感受到荷花頑強(qiáng)的生命力（2分）。18．【解析】本題考查理解文章內(nèi)容和分析作品結(jié)構(gòu)的能力。抓住荷葉、荷花、落瓣三組意象，也就抓住了荷韻：荷花的“傲”、荷葉的“勇”、落花的“靜”。這篇文章是一篇寫(xiě)景狀物的散文，清塘荷景是全文的主角，也是作者的審美對(duì)象，全文始終把荷葉、荷花當(dāng)做寫(xiě)作的主體，從播種到生命的萌動(dòng)、生長(zhǎng)、凋落，每一個(gè)細(xì)節(jié)都牽動(dòng)讀者去體驗(yàn)生命的每一次悸動(dòng)。（6分）18．如果把文中的第④、第⑤自然段刪除，行不行，為什么？（7分）19．如果說(shuō)周敦頤筆下的荷是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷應(yīng)該是什么呢？請(qǐng)結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你的理由。（三）本文的“神”是什么？明確：頌揚(yáng)荷花頑強(qiáng)的生命力。荷花（線索）：種荷的緣由（12段）種 荷（3段）盼 荷（48段）賞 荷（911段）祝福荷（1112段）形：荷花漫長(zhǎng)的生命歷程（一）找出能表現(xiàn)荷花生命的句子，并在書(shū)上用橫線標(biāo)出來(lái)。七、由《春》入手，談散文的線索，引導(dǎo)分析本文的線索。六、提問(wèn)：散文的特點(diǎn)是什么？（幻燈片展示）明確：“形散神聚”。五、析題：清塘荷韻：中心語(yǔ)是荷韻，地點(diǎn)是清塘荷韻：指荷花的風(fēng)韻、風(fēng)姿和情趣從標(biāo)題可以看出這是一篇寫(xiě)景抒情的散文。（用幻燈片展示澳門(mén)特別行政區(qū)區(qū)徽和文人墨客描寫(xiě)的佳句）二、作者介紹（用幻燈片展示相關(guān)資料）季羨林：出生年月：1911，山東清平（今臨清縣人），北京大學(xué)教授，中科院院士，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。第三篇：《清塘荷韻》教案《清塘荷韻》教案教學(xué)目的：體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)體會(huì)本文情景交融的特點(diǎn)美文美讀教學(xué)重點(diǎn)：美文美讀教學(xué)難點(diǎn)：掌握本文“形散神聚”的特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)。所以才會(huì)對(duì)荷花特別的情有獨(dú)鐘。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。討論：為何題目要用“清塘”而不用“池塘”，用“荷韻”而不用“荷花”？ 附作者簡(jiǎn)介：季羨林(1911．8．6)北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。比較《荷塘月色》和《清塘荷韻》的不同之處。最著名的贊荷散文北宋理學(xué)家周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》??六、結(jié)束語(yǔ)：自然界的萬(wàn)物生生不息，它們以風(fēng)姿裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。最早的詠荷樂(lè)曲漢樂(lè)府《相和曲》：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。生答??（教師多媒體出示）最早的載有荷花詩(shī)的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》：山有扶蘇，隰有荷華。六、拓展探究：師提示：中國(guó)的