【正文】 體、小圈子。在這里，我想與同志們一道學(xué)習(xí)小平同志的一段講話，小圈子那個(gè)東西害死人吶，很多失誤就從那里出來，錯(cuò)誤就從這里犯起?？h鄉(xiāng)政府換屆馬上就要開始了，要相信大多數(shù)，依靠大多數(shù)，團(tuán)結(jié)大多數(shù)。要注重培養(yǎng)鍛煉干部，發(fā)現(xiàn)使用干部，激發(fā)干部的活力和創(chuàng)造力。馮唐易老，李廣難封，要盡可能減少干部使用中的隱形臺(tái)階，不使年輕干部錯(cuò)過干事創(chuàng)業(yè)的黃金期，使年輕干部有機(jī)會(huì)在更重要的崗位上施展才能。要建立一個(gè)人人有機(jī)會(huì)脫穎而出的機(jī)制，既可以組織推薦，還可以毛遂自薦，也可以公開選拔；既可先任命再使用，也可先使用再任命，在賽場(chǎng)選馬；既可以伯樂相馬，也可以走群眾路線，由群眾選馬。第三，要?jiǎng)?chuàng)新公道用人的機(jī)制。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)就要破除求全責(zé)備觀念，用人如器，各取所長，揚(yáng)長避短，真正做到智者用其謀，愚者用其力，勇者用其威，怯者用其慎，使人的專長得到最大限度的發(fā)揮。馬上就要開展市、縣、鄉(xiāng)換屆了，這里我再強(qiáng)調(diào)一下，請(qǐng)大家不要找人給我打招呼、施壓力，否則，就會(huì)丟面子、丟份子、丟位子。對(duì)于跑官要官、買官賣官的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要嚴(yán)厲查處。要不折不扣地貫徹執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，對(duì)沒有經(jīng)過規(guī)定程序的干部不考察、不研究、不呈報(bào)，使《條例》成為堅(jiān)持公道用人的有力武器、杜絕不正之風(fēng)的堅(jiān)固屏障。就是選什么樣的人，用什么樣的人的問題。要高看一眼那些長期在條件艱苦、工作艱難地方工作的干部，要多加留意那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部，不能虧待那些埋頭苦干、注重為長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的干部，真正形成憑實(shí)績論英雄、憑德才用干部的正確用人導(dǎo)向。實(shí)踐證明，用好一個(gè)干部，就在廣大干部群眾面前樹立了一面旗幟，就會(huì)激勵(lì)一批干部奮發(fā)向上；用錯(cuò)一名干部，就會(huì)傷害干部群眾的感情，挫傷一批干部的積極性。唐太宗說過一句話：用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。第一，要樹立公道用人的導(dǎo)向。萬事人為本，建設(shè)魅力信陽，選好用好干部至關(guān)重要。毛澤東同志指出，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要的是出主意、用干部。五、賢字為尺，要把公道用人作為重要職責(zé)國以人興，政以才治，千秋大業(yè)在用人。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持有所畏懼的為官心態(tài)，自覺做到遵紀(jì)守法，民主決策，科學(xué)決策，在權(quán)力面前如臨深淵、如履薄冰。于是貪婪起來，腐化起來，終于在紙醉金迷、溫柔香夢(mèng)中落馬。他們中很有一些是從一般干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，按理說來之不易。三個(gè)人最終能成就一番偉業(yè)，也都基于這樣一種理念。明太祖朱元璋有一天問大臣們：天下誰人最快活？有的說金榜題名者快活，有的說功成名就者快活，有的說富甲天下者快活，朱元璋聽了都不以為然，當(dāng)聽到一位叫萬鋼的大臣說：畏法度者快活時(shí)，極為贊賞，隨后委以重任。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事情寫到正史中去。面對(duì)諫官，雖眼見愛鳥死去，太宗卻也是敢怒不敢言。我們能不能用好這把劍，關(guān)鍵在于有所怕。第三，要有所畏懼，不要無所畏懼?！度龂尽分杏芯湮鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹拿粤钊司选４蠹覒?yīng)該經(jīng)常想一想，作為我們這個(gè)層次的干部，不要說政治待遇，即便論物質(zhì)待遇，在多萬人中也是少數(shù)，應(yīng)該有一種真正的知足感。仔細(xì)琢磨，就是這個(gè)道理。人生在世，長者百來年，短者幾十年光景，除了事業(yè)、家庭、健康是自己的，其它都是身外之物，生不帶來，死不帶走。要時(shí)刻牢記德莫厚于愛民，行莫交于利民的古訓(xùn)，努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須懂得，官是為人民服務(wù)的崗位，權(quán)是為人民服務(wù)的工具，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任。講的很生動(dòng)、很深刻。以權(quán)謀私，收受賄賂，不給好處不辦事的人，先是害他人，再是害社會(huì)，最終害自己害家人。人生在世，想活得好一些，屬人之常情。第二，要以權(quán)謀事，不要以權(quán)謀私。講的都是這個(gè)道理。義動(dòng)君子，利動(dòng)貪人。黨代會(huì)期間，不準(zhǔn)請(qǐng)吃吃請(qǐng)，市委常委會(huì)一班人都做到了，大家也都做到了。能不能在名利面前擺正位置，是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)。對(duì)名利的追求，他們看得很透、很高、很遠(yuǎn)，做出了很好的示范。他堅(jiān)持每月只拿元工資，追求的就是名節(jié)。他們都沒有去刻意追求名利，更多的是注重個(gè)人名節(jié)，都在群眾中贏得了很好的名聲。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為了人民的利益拋頭顱灑熱血。這些人做官，常常為名利所縛，為了撈取名利而弄虛作假、胡作非為，不僅有害于黨的事業(yè)，也不利于個(gè)人的成長進(jìn)步。有些人不能清正為官，一個(gè)重要原因，就是不能正確對(duì)待名利，或者說做官的目的就是追求名利。古往今來，名有三種，一是名聲；二是名節(jié)；三是名利。首先要廉潔，不廉潔的干部，無威可言，吃了人家的拿了人家的，要了人家的，談何威？尤其是吃拿卡要，收受賄賂，更無威可言。每個(gè)黨員、每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要以廉為榮、以貪為恥，始終保持思想純正、品行端正、處事公正、為官清正，做清正廉潔的表率。著名愛國將領(lǐng)林則徐在《觀操守》中講：觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑疲時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。能不能保持清正廉潔，不僅關(guān)系到官德人品，更關(guān)系到事業(yè)成敗。干是人生實(shí)實(shí)在在的追求，只有干，才能使自己的人生實(shí)實(shí)在在；只有干，才能使人生價(jià)值得到充分體現(xiàn)；只有干，才能使自己回首往事的時(shí)候，不會(huì)感到碌碌無為而后悔。這首詩最好的表現(xiàn)了干事的意志。克服不了困難的干部不是好干部，克服不了困難的領(lǐng)導(dǎo)更不是好領(lǐng)導(dǎo)。有些同志講，錢少困難多，太難了。高標(biāo)準(zhǔn)做事，可以出精品；低標(biāo)準(zhǔn)干事，只能出粗品、或出次品。以一流的理念做事，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。大家本來都是老百姓。以平民的心態(tài)做官。以一流的理念做事，無論干什么事都追求高標(biāo)準(zhǔn)，要干就干一流的，要不就不干。要不聽是非、不論是非、批評(píng)是非。領(lǐng)導(dǎo)干部不要讓人覺得很可怕，不要背后墊人黑磚。要人前人后一個(gè)樣，批評(píng)在當(dāng)面，關(guān)心在背后。這些年，我始終堅(jiān)持三句話，即以傳統(tǒng)的美德做人，以一流的理念做事，以平民的心態(tài)做官。一是不滿足于工作干過了，二是不滿足于縱看進(jìn)步了，三是不滿足于任務(wù)完成了。對(duì)于一個(gè)集體是這樣，對(duì)于每個(gè)人也是如此。一位哲人講過：偉大的動(dòng)力產(chǎn)生于偉大的目標(biāo)。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用一件件、一樁樁有意義的往事來記錄我們的人生歷史。能把復(fù)雜問題簡單化的是人才，把簡單問題復(fù)雜化的則是蠢才，但往往有些人還當(dāng)蠢才，這不是好現(xiàn)象。我是這樣講的，請(qǐng)大家相信我也會(huì)堅(jiān)決按照這個(gè)理念去做。常辦好事，好事多種多樣，普通群眾能辦，領(lǐng)導(dǎo)干部一樣能辦，助人為樂、扶貧幫困等都要帶頭去辦，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范作用。把群眾的利益看大了，這就不是小事；把群眾的事當(dāng)作自己的事，換位思考，我們就能主動(dòng)地辦、積極地辦、自愿地辦、高興地辦。我堅(jiān)持批閱群眾來信，一封不落。樂辦小事，大事是有限的，小事是經(jīng)常的，要高興地、熱心地去辦小事。我曾經(jīng)總結(jié)個(gè)字：善謀大事，樂辦小事，多辦實(shí)事，常辦好事。必須緊緊圍繞建設(shè)魅力信陽，不斷增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和自覺性，苦練抓落實(shí)的基本功，盡職盡責(zé)，盡心竭力，克難求進(jìn)，把全部的精力都用在干事業(yè)、求發(fā)展上。要真抓實(shí)干，干實(shí)事，抓具體，而不能弄虛作假，不能搞花架子，不能做表面文章，更不能干勞民傷財(cái)?shù)氖虑?。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們一定要好好把握住。有人說：人生沒有彩排，每時(shí)都在現(xiàn)場(chǎng)直播。張思德同志是為燒炭而犧牲的，他在平凡的崗位上創(chuàng)造了不朽的人生價(jià)值，毛澤東同志稱他的死比泰山還重。汪中求在《細(xì)節(jié)決定成敗》中講了很多道理：把小事做細(xì)，把細(xì)事做好，把好事做精。村支部書記史來賀幾十年如一日，把劉莊建成了全國有名的小康村、示范村；李連成在貧困的黃河灘上改變了村里的面貌；光山縣的劉正雙帶領(lǐng)群眾把上官崗村建的那么漂亮；勞動(dòng)模范時(shí)傳祥在掏大糞的崗位上兢兢業(yè)業(yè)；北京百貨大樓的售貨員張秉貴在賣東西不用稱，一抓一個(gè)準(zhǔn)。還有句俗話，說熱愛是最好的老師?？鬃诱f過：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。這實(shí)際上是愛崗敬業(yè)的態(tài)度問題。講的是為官為世之道。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯等民間俗語，也是鼓勵(lì)為官者要造福百姓，謀取政績。為官一任，造福一方，是歷來為官的主流追求。我們一定要把干事創(chuàng)業(yè)作為一種使命、一種追求，努力帶領(lǐng)全市人民求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。三、干字為重，要把干事創(chuàng)業(yè)作為人生追求空談?wù)`國，實(shí)干興邦。這是文人學(xué)士津津樂道的佳話。著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。工作是最好的學(xué)習(xí)，有限的工作，無限的學(xué)問，做好分管工作是最大的學(xué)問，也是最好最實(shí)的學(xué)問。大家要向書本學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向他人學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。學(xué)習(xí)的時(shí)間要靠擠，每天擠出一兩個(gè)小時(shí)是完全可能的，我們干部隊(duì)伍中有不少同志把時(shí)間用來寫字、寫書、寫詩，很值得宣傳。如果沒有淵博的知識(shí)，他能精彩地回答這個(gè)問題嗎？能為我們這個(gè)大國更多的增光嗎？所以說學(xué)習(xí)的越多，成功的機(jī)會(huì)也越多。總理回答之后，全場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲，使眾多外國記者對(duì)總理刮目相看，對(duì)中國刮目相看，為總理的成功訪問增光添彩。三是鄭板橋的《竹》中的兩句詩：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。二是屈原《離騷》中的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。一是左宗棠歲時(shí)在新房門口貼的一幅對(duì)聯(lián)：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。只有好讀書、讀好書，才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。作家韓少功說，現(xiàn)在書很多，大體分四類，一是可讀之書，二是可翻之書，三是可備之書，四是可扔之書。知識(shí)明，則力量進(jìn)，知識(shí)就是力量。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。有些同志在其他方面花了很多精力，不如用這份精力來讀書、來學(xué)習(xí)，時(shí)間長了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的美容效果遠(yuǎn)比化妝品強(qiáng)多了。這樣，人就會(huì)充滿自信，滿臉笑容，這比什么化妝品都強(qiáng)，難道這不是最好的美容嗎？如果沒有知識(shí)，講不清，道不明，干不成，人就會(huì)自卑，蒼老的快。對(duì)一個(gè)人來講，外表的美是表面的、暫時(shí)的，而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的，這個(gè)內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢(shì)、氣魄上。這個(gè)氣就是氣質(zhì)，就是內(nèi)在美，它是一個(gè)人人格魅力的核心，最容易打動(dòng)人、折服人。第二，學(xué)習(xí)是最好的美容師。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間。最近的文壇名人易中天出了很多書，講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。國學(xué)大師季羨林在醫(yī)院住院兩三年，還博覽群書，每天堅(jiān)持寫一兩千字的文章。這些干部講話講不出道道，寫文章寫不出條條，干工作理不出框框。這里所說的退，現(xiàn)在理解就是不學(xué)習(xí)你就會(huì)失去機(jī)會(huì)，喪失機(jī)遇。誰占有知識(shí)，誰就占有發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰的知識(shí)更新快，誰就掌握了經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。第一，學(xué)習(xí)是對(duì)自身最好的投資?，F(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念，終身教育體系制度也在進(jìn)一步健全。黨的十六大明確提出要建立學(xué)習(xí)型社會(huì),建立學(xué)習(xí)型政黨。毛澤東少年即立志：才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。漢代劉向有一句很有名的話：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。意思是：學(xué)習(xí)新東西，并經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件令人高興的事嗎？他還講：學(xué)然后知不足，教然后知困。意思是：做官了有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了有余力便去做官。學(xué)習(xí)的重要性，古今中外都有精辟論述。共產(chǎn)黨員要為黨而官，為民而官，為人而官，為事而官，這是一種境界，是一種情操，是一種目標(biāo)，是一種追求。應(yīng)該看到作風(fēng)建設(shè)既是個(gè)根本性的問題，又是個(gè)永恒性的課題，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，堅(jiān)持不懈，始終不渝，一以貫之地深入抓下去。我們信陽落后，根本原因就在于干部作風(fēng)不過硬。寬是害，嚴(yán)是愛。過去的既往不咎?？墒?，實(shí)際上這種人只長肚子，不長腦子，只長年歲，不長水平，干了幾十年，說不出所以然，干不出個(gè)道道來，自己進(jìn)步不了，老是埋三怨四，為什么不從主觀上找原因呢？以上這些問題，有共性的，有個(gè)性的，但都是實(shí)實(shí)在在的問題，決不是危言聳聽。有的人整天光想著做官，但不是認(rèn)認(rèn)真真地工作，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。如果讓這樣的人得逞，豈不是在共產(chǎn)黨內(nèi)安了一顆定時(shí)炸彈嗎？我曾說過，不敢開展批評(píng)的干部不是好干部，細(xì)究起來，為什么不開展批評(píng)，不外乎這三個(gè)原因，第一，水平有限，看不出問題；第二，不敢開展批評(píng)，想當(dāng)老好人；第三，有把柄被別人捏著，不敢說話。今天我在這里講，誰找誰跑，都要公布出來，說到做到。弄虛作假如同臭豆腐，大家都說臭，但還是有人吃。講成績夸大其辭，談問題輕描淡寫。有的干部不是把心思放在工作上，而是圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，干給領(lǐng)導(dǎo)看，阿諛奉承，邀功請(qǐng)賞；不是靜下心來干工作，而是這山望著那山高，剛坐在這個(gè)位上，就盤算自己何時(shí)可以動(dòng)一動(dòng)；有的同志自我感覺良好，心氣很高，心存奢望，但腳不著地，不干實(shí)活；更有人厚著臉皮要，撕破臉皮送，拉關(guān)系，走門子，不達(dá)目的跑個(gè)不停，甚至跑省進(jìn)京。同志要珍惜現(xiàn)在的崗位，為人民多做工作。要切記，我們共產(chǎn)黨員的崗位是人民給的，是國家給的，是不能拿來用做交易的，更不能當(dāng)作個(gè)人勢(shì)力范圍的。一畝三分地本來是清代皇帝為了顯示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，在北京中南海內(nèi)劃有一塊一畝三分的地親自耕作。有的干部不是把職位作為為民的平臺(tái)，不是把權(quán)力作為為民的杠桿，而是當(dāng)作自己的一畝三分地來經(jīng)營。有的工程建完就拆，拆了再建，建了還拆，就因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)低，是次品、粗品。事實(shí)上，干什么事都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，城市建設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有標(biāo)準(zhǔn)，連掃馬路、鋪地磚、種樹等都有標(biāo)準(zhǔn)。有的干部惰性嚴(yán)重，對(duì)全局不關(guān)心，對(duì)大局不熱心，對(duì)發(fā)展不盡心，上班混日子，出工不出力，拿著國家的俸祿，花著納稅人的錢，就是不干份內(nèi)的事，與心何忍？與心何安？有的干部工作只求過得去，不求過得硬，比上不足比下有余，馬馬虎虎，心安理得。今天我們宣布五條禁令，從現(xiàn)在開始，公務(wù)人員不準(zhǔn)賭博、工作日中午不準(zhǔn)飲酒的規(guī)定就生效了，誰違犯了就是違犯了紀(jì)律。黨代會(huì)期間，大會(huì)明確一條紀(jì)律，中午不準(zhǔn)請(qǐng)吃吃請(qǐng)，大家堅(jiān)持的很好。在發(fā)達(dá)地區(qū)，大家聚到一塊，談投資、談項(xiàng)目、談發(fā)展、談信息；而我們這里，有些人張嘴就是贏了多少、輸了多少，誰喝倒了、喝了多少。我多次在電視電話會(huì)上見到一些干部中午喝得面紅耳赤，會(huì)場(chǎng)上打瞌睡。有的干部在牌桌上一坐一天，輸了簽單，什么牌都敢打，什么人都敢來，多少錢都敢賭。這話里有褒的，但是有沒有貶的呢？其中滋味，不論是在座的還是外來的同志心里都清楚。二是吃喝玩樂，不思進(jìn)取。古代如此，今天不也是這樣嗎？我們都是共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該帶頭講誠信。子貢又問：如果必須再去掉一條呢？孔子回答說：去食，意思是不吃飯了。意思是要有足夠的兵力保障，要有足夠的糧食，要取信于民。子貢問老師，一個(gè)國家要想安定、政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢。這是個(gè)最突出、也是最嚴(yán)重的問題，不是取信于民，不是取信于黨，也不是取信于自己。說輕了，是不信守承諾，說重了，是不講誠信。發(fā)什么誓呢？先說可以，滿口應(yīng)承；最后檢查落實(shí)時(shí)不可以，這時(shí)候一大堆理由就出來了，什么天氣原因、別人原因等等，就是不找自己原