【正文】 為它懂得萬物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。（全文含空格1100字,得分18+17+16 51分）3．限度世間萬事萬物皆有度。她們都沒有把握好一個(gè)“度”，以讓自己安然無事又能保持自我。我不知她是否會(huì)幸福，是否會(huì)想起自己當(dāng)日的誓言而痛心不已。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對(duì)自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對(duì)自己的好不忍讓他人財(cái)兩空。只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。襲人做事舉止得當(dāng)，待人處事總是謙恭有度，無論對(duì)賈母，對(duì)寶玉，對(duì)園內(nèi)眾位小姐，甚至對(duì)下面的小丫環(huán)，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對(duì)她另眼相看，放心讓她伺候?qū)氂?。最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰看啊！”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時(shí)待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對(duì)做法，又怎會(huì)招致最終落得個(gè)虛名悲慘死去的結(jié)局？“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實(shí)她只是恨鐵不成鋼??！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。作為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一，她鋒芒畢露，不僅因?yàn)樗峭话愕拿烂?，更是她的待人接物的方式。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）2．兩種悲劇曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內(nèi)容應(yīng)為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個(gè)紅樓幻夢(mèng)，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發(fā)出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結(jié)局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個(gè)小人物的兩種結(jié)局。相反地，在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設(shè)一個(gè)度，憑著自己的意愿去做事，結(jié)果只能留下千古罵名。原因很簡單，當(dāng)國難臨頭時(shí)，他果斷地發(fā)動(dòng)了“西安事變”，促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國的命運(yùn)。在張作霖遇難后，他主管東北軍務(wù)，卻被日本把東北割得四分五裂。張學(xué)良為當(dāng)時(shí)的人稱為“民國四大公子”之一。張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人，但他做事有一個(gè)“度”，那就是愛國精神，他守住了這條底線，歷史也不會(huì)忘了他。他個(gè)人意識(shí)極強(qiáng)，身邊的人倘與他意見不合，他大多時(shí)候會(huì)暴跳如雷。他文化素質(zhì)極低，大字都不懂幾個(gè)。然而，許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結(jié)局的原因?yàn)橐粋€(gè)字：度，即做事時(shí)有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業(yè)。1． 豐碑與罵名僅一步之遙古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計(jì)其數(shù)，但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。待人處世要不要講究“度”?有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，有人說，講究“度”是智慧、是藝術(shù)；有人說，講究“度”會(huì)影響效率，有人說，講究“度’可促進(jìn)和諧??請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇不少于800字的文章。第三篇：以“度”為話題作文優(yōu)秀作文選()24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。是一片秋葉，就點(diǎn)綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。只要你明白自己的高度，你就能在這個(gè)高度的舞臺(tái)上展現(xiàn)精彩的人生。或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實(shí)用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！，弱小的身體也可以是最犀利的武器。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點(diǎn)溫暖。或許你不能像馬丁準(zhǔn)確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。是一株幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。我知道，我們總會(huì)遇到不公平。他們相信，只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同。每個(gè)人都用尺子來丈量。達(dá)即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死。他認(rèn)為人的本性是真的、善的、美的。達(dá)假如沒有這些等級(jí)區(qū)別，人們就會(huì)越禮。萬事萬物都要遵循“禮”。孔子的心里，有一把等級(jí)森嚴(yán)的尺子。我們用尺子測量建筑物的高度，我們用尺子測量大海的寬度，我們也用尺子測量人的心胸。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同。萬物有限度，人生有限度。然而世間萬事萬物皆有度。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身??牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。然而，臺(tái)獨(dú)分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。他看到臺(tái)灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“度”，不對(duì)國民黨部步進(jìn)逼，而是留下余地。只因他利用度成就自我，度是智慧的。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。項(xiàng)莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。因此待人處世要講究“度”。”樹影不敢妄為，因?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。（全文含空格1100字,得分18+17+1651分）3．限度世間萬事萬物皆有度。她們都沒有把握好一個(gè)“度”，以讓自己安然無事又能保持自我。我不知她是否會(huì)幸福，是否會(huì)想起自己當(dāng)日的誓言而痛心不已。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對(duì)自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對(duì)自己的好不忍讓他人財(cái)兩空。只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。襲人做事舉止得當(dāng)，待人處事總是謙恭有度，無論對(duì)賈母，對(duì)寶玉，對(duì)園內(nèi)眾位小姐，甚至對(duì)下面的小丫環(huán)，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對(duì)她另眼相看，放心讓她伺候?qū)氂?。最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰看??！”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時(shí)待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對(duì)做法，又怎會(huì)招致最終落得個(gè)虛名悲慘死去的結(jié)局？“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實(shí)她只是恨鐵不成鋼?。√幵诒百v的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。作為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一，她鋒芒畢露，不僅因?yàn)樗峭话愕拿烂玻撬拇私游锏姆绞?。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）2．兩種悲劇曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內(nèi)容應(yīng)為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個(gè)紅樓幻夢(mèng)，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發(fā)出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結(jié)局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個(gè)小人物的兩種結(jié)局。相反地，在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設(shè)一個(gè)度，憑著自己的意愿去做事，結(jié)果只能留下千古罵名。原因很簡單，當(dāng)國難臨頭時(shí)，他果斷地發(fā)動(dòng)了“西安事變”，促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國的命運(yùn)。在張作霖遇難后，他主管東北軍務(wù)，卻被日本把東北割得四分五裂。張學(xué)良為當(dāng)時(shí)的人稱為“民國四大公子”之一。張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人，但他做事有一個(gè)“度”，那就是愛國精神，他守住了這條底線，歷史也不會(huì)忘了他。他個(gè)人意識(shí)極強(qiáng)，身邊的人倘與他意見不合，他大多時(shí)候會(huì)暴跳如雷。他文化素質(zhì)極低，大字都不懂幾個(gè)。然而，許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結(jié)局的原因?yàn)橐粋€(gè)字：度，即做事時(shí)有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業(yè)。1． 豐碑與罵名僅一步之遙古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計(jì)其數(shù)，但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。待人處世要不要講究“度”?有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，有人說，講究“度”是智慧、是藝術(shù)；有人說，講究“度”會(huì)影響效率，有人說，講究“度’可促進(jìn)和諧??請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇不少于800字的文章。第二篇：以“度”為話題作文優(yōu)秀作文選()24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。是一片秋葉，就點(diǎn)綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。只要你明白自己的高度，你就能在這個(gè)高度的舞臺(tái)上展現(xiàn)精彩的人生?；蛟S你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實(shí)用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！，弱小的身體也可以是最犀利的武器。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點(diǎn)溫暖。超過自己的能力限度，只會(huì)如彈簧超載后一樣失去韌性。――題記假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續(xù)地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風(fēng)擋雨的大樹，你只要牢記“春風(fēng)吹又生”的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓(xùn)。5．審度自己，擦亮自己的藍(lán)天是一片綠葉，我當(dāng)欣欣以向榮。其實(shí)，人與人之間需要的僅僅是一點(diǎn)寬容，一絲諒解。我們能怎樣呢？斤斤計(jì)較未必就是你想要的。世間多坎坷，人生多歧路。我也一直在想，是怎樣的度數(shù)才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長？怕是心中對(duì)人性至真至善至美的信仰吧。因此，我們對(duì)人、事的看法也就有了差異。法官們用它衡量犯人罪行的輕重；歷史學(xué)家用他品評(píng)人物的功過；記者用它測度新聞的真實(shí)與否。達(dá)〃芬奇將心中人性美的尺子盡量加長，去丈量每個(gè)人心中最柔軟的那一部分。即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死。他認(rèn)為人的本性是真的、善的、美的。超出了“禮”度，社會(huì)就會(huì)混亂。有諸侯問他如何做到尊卑有序時(shí)，他回答：君君，臣臣，父父，子子。他一直認(rèn)為，“禮”是人與人交往的尺度。每個(gè)人的心中都有一把尺子。――題記我一直認(rèn)為，尺子是發(fā)明家最偉大的發(fā)明之一。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！4．心中的尺子每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。于是我認(rèn)為：繞太陽運(yùn)行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走著我們?nèi)松@個(gè)無限度的圓，為完這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的無限度的大圓而努力。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度，自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn)，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。于是人才輩出、經(jīng)典如云。海峽兩岸頻頻往來堅(jiān)冰已破，國共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。他是智慧的。在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設(shè)想。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。烏江邊，項(xiàng)羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張?！岸取笔侵腔?，是藝術(shù)。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。最后就這樣過完一生。寶玉出家后，她下定決心終身守節(jié)，卻因沒有名分而不能得償如愿。在那次大觀園的抄檢中，也正是她的良好的人際關(guān)系讓她免遭。同為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一的襲人，與晴雯卻是另一個(gè)極端。她的本意是好的，只是采取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。小丫環(huán)偷東西，就連平兒這個(gè)不在寶玉房內(nèi)的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理后，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅(jiān)持揭露并把小丫環(huán)趕走?！?在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現(xiàn)時(shí)間不長，但她恐怕是不引人注目都不可能?！办V月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。張作霖父子的故事應(yīng)該讓這些人醒悟了！豐碑與罵名，有時(shí)取決于一個(gè)字：度。現(xiàn)在，沒有人會(huì)去指責(zé)張學(xué)良什么，因?yàn)樗救说淖鍪乱灿幸粋€(gè)“度”，那就是民族大義。就是這么一個(gè)人，在中小學(xué)歷史教材中，依然給與他極高的評(píng)價(jià)。他好賭好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十針劑來維持。有趣的是，正如“有其父必有其子”之說，張作霖的兒子張學(xué)良的故事與他父親相似。然而，就是這么一個(gè)人，我們中國人怎樣看他呢？說他是一個(gè)極富民族大義的愛國人士一點(diǎn)也不為過，因?yàn)?，我們都知道，?dāng)日本關(guān)東軍企圖占據(jù)東北，用利益與死亡來引誘和威脅他時(shí)，他只拋給日本人一句話：老子一寸中國的土地也不讓你日本狗！結(jié)果，皇姑屯一聲巨響，張作霖粉身碎骨，卻把清白留在了人間。他不講禮貌，經(jīng)常對(duì)身邊的人講粗話。奉系軍閥頭子張作霖，他出身綠林，在近代中國內(nèi)憂外患之際，擁兵而起，割據(jù)東北，從一個(gè)強(qiáng)盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。造就成功的，雄心壯志和敢做敢為的品質(zhì)實(shí)不可少。體現(xiàn)了考生獨(dú)特的寫作模式和較深厚的文化底蘊(yùn)。文章能準(zhǔn)確把握話題要求，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，且時(shí)時(shí)處處注重點(diǎn)題，扣題。在經(jīng)歷了年少的“高度”的鑄累，中年的“寬度”的拓展，已耄耋之年的我們應(yīng)該具有的是生命的“適度”。成功或失敗，淚水或汗水都會(huì)讓我們這一季生命更絢麗，都會(huì)讓我們的生命向縱深的方向發(fā)展，使我們的“寬度”和“深度”踩著年少時(shí)的“高度”去摘取成功的花環(huán)，去鋪設(shè)未來的美好！誠然，時(shí)間不會(huì)倒退亦不會(huì)停止，所以注定我們要來到耄耋之年。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，世界是個(gè)大染缸，從青春歲月來的我們，所面對(duì)的是諸多的精彩和很多的無奈。這亦猶如世間萬物，它達(dá)到一個(gè)“度”，一個(gè)特定的高度，便會(huì)改變自身，使其向更廣更闊的深度與寬度發(fā)展。所以我們努力拼搏，發(fā)憤圖強(qiáng)，不停止地汲取社會(huì)人生的精華來填充青春歲月中生命的“高度”。人生的無憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度