【正文】 就這樣，直到最后一個(gè)弟子在第九天下山時(shí)所給的價(jià)已經(jīng)低到了200元?！?第一個(gè)弟子下山去店鋪里和老板侃價(jià)，弟子咬定4500元，未果回山。眾僧更不解了?！白屗麘曰?。佛說：“500元足矣。若能帶回寺里，開啟其佛光，記世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老板要價(jià)5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價(jià)不放。體現(xiàn)了考生獨(dú)特的寫作模式和較深厚的文化底蘊(yùn)。文章能準(zhǔn)確把握話題要求，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，且時(shí)時(shí)處處注重點(diǎn)題，扣題。在經(jīng)歷了年少的“高度”的鑄累，中年的“寬度”的拓展，已耄耋之年的我們應(yīng)該具有的是生命的“適度”。成功或失敗，淚水或汗水都會(huì)讓我們這一季生命更絢麗，都會(huì)讓我們的生命向縱深的方向發(fā)展，使我們 的“寬度”和“深度”踩著年少時(shí)的“高度”去摘取成功的花環(huán)，去鋪設(shè)未來的美好！誠然，時(shí)間不會(huì)倒退亦不會(huì)停止，所以注定我們要來到耄耋之年。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，世界是個(gè)大染缸，從青春歲月來的我們，所面對的是諸多的精彩和很多的無奈。這亦猶如世間萬物，它達(dá)到一個(gè)“度”，一個(gè)特定的高度，便會(huì)改變自身，使其向更廣更闊的深度與寬度發(fā)展。所以我們努力拼搏，發(fā)憤圖強(qiáng)，不停止地汲取社會(huì)人生的精華來填充青春歲月中生命的“高度”。人生的無憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度”。因?yàn)榍啻耗晟俚奈覀冃枰氖恰案叨取?，中年的我們必須的是“寬度”，耄耋之年的我們則須有“適度”。（此文評為57分）Ⅳ號卷生命三季，人生三度我們常見做人辦事講究個(gè)“度”，是的，“度”這個(gè)概念是極其廣的。三是構(gòu)思新穎，材料典型。二是語言富有文采。【評析】這篇作文的成功之處表現(xiàn)在如下幾方面：一是主旨顯豁。朋友，你的血溫度幾何？在這短暫的人生，珍貴的青春里，你難道如行尸走肉般生活，過索然無味的日子嗎？點(diǎn)燃你我的激情，沸騰你我的血液，從今天起，做一個(gè)熱血青年，創(chuàng)造一個(gè)激情澎湃的青春。再多的困難，你用一腔熱血去化解；再高的贊譽(yù)，比不過孩子們一聲“徐老師”的呼喊?？赡阋琅f我行我素，只因你也是個(gè)熱血兒郎，知道知恩圖報(bào)四個(gè)字的含義。你鮮血的溫度，讓一切蠅營狗茍者無法喘息。你一心報(bào)國卻卻沒有發(fā)現(xiàn)身后那陰險(xiǎn)的目光。熱血岳飛從母親為你刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，你就不再屬于自己，而是屬于國，屬于人民。十九年的苦難，將你從壯年變成暮年，唯獨(dú)改變不了的就是你那赤誠的熱血。牧羊北海，心系大漢。熱血蘇武北海的冰冷減不掉你熱血的溫度，氈毛的苦澀無法動(dòng)搖你如鐵的意志。不足之處是，層次設(shè)計(jì)尚不夠精致（第二節(jié)、倒數(shù)第二節(jié)定位略模糊）；論據(jù)使用尚顯粗糙（觸龍說太后一例）。中心突出，材料豐富。而拿破侖一味地?cái)U(kuò)張，野心膨脹無度，最終兵敗滑鐵盧，客死孤島之上，如果當(dāng)初他握好擴(kuò)張的度，又何至于落得如此悲慘下場？把握好一個(gè)度，我們就能把握人生的精彩，花兒才能綻放于我們的心頭，感受人生的美好。把握好一個(gè)度，才能把握住人生的精彩。母親說：給愛一點(diǎn)空間，不要過度地緊密，愛情就如這手中的米，掌握一個(gè)度，愛情才能永駐。一個(gè)即將進(jìn)入婚姻殿堂的女兒問母親：如何才能地久天長，永遠(yuǎn)恩愛。原來這對夫妻中年得子，百般疼愛，悉心呵斥，才培養(yǎng)了一個(gè)巨形嬰兒，失去父母的巨形嬰兒以后該怎么辦呢？這是過度的愛所釀出的苦果。而過分的愛則是溺子，俗話說“慣子如殺子”?！案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，觸龍如是說。”毅然任命馬謖去守街亭，最終落得“揮淚斬馬謖”的結(jié)局。諸葛亮英明一世，卻也會(huì)一時(shí)糊涂。人生如衡，心靈似稱，用心把握好這個(gè)度，我們才能把握住人生的精彩。（此文評為58分）Ⅱ號卷人生路上的度量衡泰戈?duì)栒f過：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表達(dá)了在人生的每一個(gè)季節(jié)里都要增加生命亮度的主題。冬天的腳步近了，透過茫茫雪霧，我們看到了人生的斗士霍金，看到了被漢武帝摁倒卻踉蹌著挺著脖梗站起來的司馬遷，看到了枝折了花還在笑的文花枝，他們用勇氣用毅力用微笑告訴我們：要增加生命的寬度?？墒钱?dāng)他明白痛苦不過是上帝為考驗(yàn)他設(shè)置的障礙時(shí)，他寫下了這樣一句話：輕推小窗看春色，漏入人間一斜陽。秋風(fēng)翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，地壇中的史鐵生還在苦苦思索生命。他的刻苦，他的拼搏，讓他身披五星紅旗踏上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，讓他的生命之夏絢爛至極。是的，他做到了。觀眾熱烈鼓掌，可是鼓著鼓著，聲音小了，觀眾都哭了，他們看到了怎樣的一張小臉??！整張臉都被鮮血糊住了，可李月久卻依然堅(jiān)持完成了最后一個(gè)動(dòng)作，而且還那么完美那么精致那么震撼！輕輕地一落，站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪兒，就是一個(gè)鐵骨錚錚的男子漢！他就是一個(gè)為了國家榮譽(yù)而拓寬生命的王！夏來時(shí)，柳樹已搶占了每一寸河堤，它用濃濃綠意展示，它在增加生命的寬度。我們的國家體操隊(duì)有無數(shù)棵這樣的“小草”。就這么長了嗎？讓我們試著增加它的寬度吧。鮮花開始芬芳生命之夏，落葉也隨之染黃生命之球，潔白的雪花不甘寂寞，來為生命披上銀裝。沒涉及與話題有關(guān)的任何內(nèi)容，屬跑題作文。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。你不是沒有愛心的人，看到百姓受苦，心一樣會(huì)痛，可是，又有什么辦法呢？成為北宋降臣的你有什么資格，有什么權(quán)力去管呢？有的只是一枝筆。說完含笑而死，只剩下如木偶般呆立的你。然而，你又是無情的，當(dāng)你美麗無雙的大同后因病將逝時(shí)，你卻與你的妻妹――大同后的小妹妹夜夜笙簫，日日歡娛。那“天上人間”的夢幻依舊占據(jù)著你的心房。也許是生活更具有戲劇性，讓你出生在帝王家，更讓本不該陷入政局的你成為一國之君。后來，慢慢地開始了解你。唐朝后的歷史風(fēng)云原本與你無關(guān)，五代十國也不是你夢想的舞臺(tái)，可是，只因你的出身，這一切便不再與你不無關(guān)系。因此，該類考生應(yīng)引起高度重視。所以無論按哪種文體來看，都不是一篇成功的文章?！驹u析】本文存在的最大問題是文體特征沒有把握好?！蔽衣犃瞬呕腥淮笪颍斑m度”是多么的重要，只有“適度”的去做一些事，我們才能從中獲得最大的好處，否則可能會(huì)受到傷害。”當(dāng)他得知我正在玩游戲時(shí)，他便接著對我說：“你玩了一上午了吧。”后來經(jīng)過他的訴說我才知道原因，原來在有一階段他程序編的很累，便想放松一下，結(jié)果一玩起來便沒玩沒了，最終因?yàn)榈⒄`了工司的業(yè)務(wù)而被開除。有一天由于假日，我自己一個(gè)人在家玩電腦游戲，正玩到勁頭上，這時(shí)我聽到家里的門鈴響了，我便想這會(huì)是誰呢？我開門一看，我表哥竟然來了，本來以前有空的時(shí)候我便打電話讓他來玩，他總是由于工作忙而沒有時(shí)間，而現(xiàn)在卻“不請自來”，我想他肯定有什么事。我們經(jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們在處理一些事情時(shí)，一定要有所分寸。Ⅳ 36分卷不多，不少——適度才是最好在這繽紛多彩的世界里，我們每天都要接受許許多多的新事物，每天要處理很多大大小小的事物。問考生“度”為何物？直教閱卷者昏昏然。雖然中心是“人生終需度”，但是行文中“度”的內(nèi)涵不一致，又缺乏適應(yīng)的點(diǎn)撥與辨析。學(xué)習(xí)的度，做人的度，生活的度僅僅是人生的一小部分，如何用這一小部分感化整個(gè)人生是我們永恒的話題，為了我們的明天，為了我們的人生，請把握好度。我們的生活應(yīng)該有度，唯有度我們才能持續(xù)發(fā)展，唯有度我們才能生存。我們每時(shí)每刻都生活在地球的大家庭中，我們每天都在得到地球的恩惠，我們的吃穿住行都來自大自然，大自然給予我們太多太多。做人需要度，唯有度我們?nèi)松侥軤N爛。他們把握好了做人的度，他們沒有被蛀蟲所侵蝕，他們所做的人都是高尚與偉大的。做人首先要對得起自己，對得起身邊的人，對得起祖國，如果一個(gè)人連這種想法這種做法都沒有的人，那么他就不配做人，不配做一個(gè)有意義的人。做人要有度。有些人整天趴在桌子上學(xué)習(xí)，仿佛看起來在學(xué)習(xí)很用功，但孰不知他們的學(xué)習(xí)效率只能是事倍功半。但如何才能達(dá)到事半功倍過目不忘的效果呢？學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中我們不能盲目行事，我們要注重思考，沒有思考便不會(huì)進(jìn)步。學(xué)習(xí)要有度。因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。所以在討論標(biāo)準(zhǔn)時(shí)確定為46分。（3）語言平談。（2）結(jié)尾不巧。不足之處：（1）例證仍不夠充分。開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”、“大自然有其特有的度”、“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，條理清晰。緊扣話題為文，且突出“限度”這一中心，扣題恰當(dāng)，中心明確。在今日中國建設(shè)之路上，人們更應(yīng)掌握“度”，有度的發(fā)展，謀求人類與自然的和諧相處，才能使我們得到應(yīng)有的結(jié)局。外國小說中有湯姆叔叔待客喝魚湯時(shí)，由于太過熱情，將客人的碗內(nèi)盛滿一碗碗魚湯，從此無人再去湯姆家喝魚湯的可笑故事。在人們知識不斷增長的今日，人們終于清醒地認(rèn)識到人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，將采育結(jié)合，劃區(qū)輪牧的措施實(shí)施，才換來今日日益改善的環(huán)境，因?yàn)橛卸?，大地將重新綠起來，將重新充滿活力。后來，樓蘭卻被黃沙掩埋，人們不得不搬遷到其他地區(qū)。大自然有其特有的“度”，人類的開發(fā)若超過了這個(gè)“度”，同樣會(huì)被大自然懲罰。同樣是愛的給予，有些人能得到最初期望的結(jié)果，有人卻遺憾終生?？梢?，兒子的恨有多深。愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果，父親愛孩子本是天經(jīng)地義，但若掌握不了一個(gè)“度”字，恐怕“愛”去帶來無限的內(nèi)疚。Ⅱ 46分卷事事皆有度人類在這個(gè)神秘而又變幻無測的自然中繁衍生息，走過了漫長的歲月，當(dāng)歷史如同淙淙的小蹊在我面前緩緩流過，我看見上面寫著一行醒目的字跡：事事皆有度。簡練的語言、亮麗的開頭、點(diǎn)睛式的結(jié)尾，文章因之增色。主體主要從三個(gè)層面寫：一是交友適度，二是面對挫折，有度方不失做人準(zhǔn)則，三是遇事有度方保全國家?！驹u析】文章緊扣話題，確立了“處事、遇事”有度的主題。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無窮。處之有度，最終使趙國戰(zhàn)勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。面對貪婪陰險(xiǎn)的秦王，藺相如強(qiáng)爭力諫，澠池會(huì)上，為趙國護(hù)尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君；左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。李清照在亡夫破國之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時(shí)勤修《金石錄》。辛棄疾面對世態(tài)炎涼，并未逐流揚(yáng)波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”※。“物極必反，樂極生悲。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠(yuǎn)。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。三、樣卷及分析Ⅰ 58分卷處處有度酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。（4）有些文章思路不清晰，結(jié)構(gòu)混亂。（3）中心不明確，不集中。少數(shù)考生仍偏離了題意，如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。如寫“態(tài)度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。（3）文體意識增強(qiáng)，議論文的寫作模式基本形成。（2）作文中運(yùn)用的材料較豐富、恰當(dāng)。與“度”的義項(xiàng)無任何關(guān)聯(lián)，如“細(xì)節(jié)”“超越”“自信”等。4．偏離題意。（1）選取“度”的一般意義，如“度過”、“推測”等。其中寫得好的，理解深刻的，也可進(jìn)入“切合題意”。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。把“度”作為一種獨(dú)立存在（1）度，是為人處事的一種準(zhǔn)則（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好處；過猶不及；（2）度，是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。(16)推測；估計(jì)：揣度，測度，度德量力。(14)僧尼道士勸人出家。(12)次：再次聲明，一年一度。⑩一定范圍內(nèi)的時(shí)間或空間：，國度。⑧對人對事寬容的程度：度量，氣量。⑦哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。⑤限度：勞累過度。④程度。③計(jì)量單位名稱。②表明物質(zhì)的有關(guān)性質(zhì)所達(dá)到的程度。（60分）作文（一）“度”在現(xiàn)代漢語中的義項(xiàng)（《現(xiàn)代漢語詞典》[第5版]）：(1)d249。第四篇：以度為話題作文樣卷及優(yōu)秀作文九篇周測作文樣卷及優(yōu)秀作文九篇作文題目：請以“度”為話題，寫一篇文章，不少于800字。是一片秋葉，就點(diǎn)綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。只要你明白自己的高度，你就能在這個(gè)高度的舞臺(tái)上展現(xiàn)精彩的人生?；蛟S你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實(shí)用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！，弱小的身體也可以是最犀利的武器。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點(diǎn)溫暖?；蛟S你不能像馬丁準(zhǔn)確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。是一株幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。我知道，我們總會(huì)遇到不公平。他們相信，只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同。每個(gè)人都用尺子來丈量。達(dá)即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死。他認(rèn)為人的本性是真的、善的、美的。達(dá)假如沒有這些等級區(qū)別，人們就會(huì)越禮。萬事萬物都要遵循“禮”。孔子的心里，有一把等級森嚴(yán)的尺子。我們用尺子測量建筑物的高度，我們用尺子測量大海的寬度，我們也用尺子測量人的心胸。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同。萬物有限度，人生有限度。然而世間萬事萬物皆有度。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身??牛頓這一頂尖級科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。然而，臺(tái)獨(dú)分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。他看到臺(tái)灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“度”，不對國民黨部步進(jìn)逼，而是留下余地。只因他利用度成就自我，度是智慧的。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。項(xiàng)莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。因此待人處世要講究“度”?！睒溆安桓彝秊椋?