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嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿:“修心、修德、修行”-文庫吧資料

2024-11-05 07:48本頁面
  

【正文】 知而未行只是未知”,修身,不只是一個(gè)認(rèn)識問題,更重要的是一個(gè)實(shí)踐過程。干部嚴(yán)于自律,就要使其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行,體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐,敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵?!办o則靈,靈則慧”“若是不靜,則見理不明,省身不周,一切皆浮云”,要修德,首先就是要讓自己靜下心來,認(rèn)真的思考與學(xué)習(xí),以平常之心面對“名”,以淡泊之心面對“位”,以知足之心面對“利”,以敬畏之心面對“權(quán)”,把自己的心態(tài)放平,踏踏實(shí)實(shí)工作,從群眾中來,到群眾去,真正的做到權(quán)為民所用、利為民所圖。其身不正,雖令不從”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部直接面對廣大人民群眾,只有端正自身的品德,才能更好的貫徹實(shí)行各項(xiàng)政策。要通過打造“金剛不壞之身”,自覺抵制歪風(fēng)邪氣的侵蝕,在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做表率,以高尚的人格魅力,贏得社會(huì)的信任、群眾的支持。事實(shí)證明,黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”,才能既擔(dān)當(dāng)重任,又拒腐防變。黨對于干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)也是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?,道德對于官員的重要性,古今皆知。二、嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要以修德為本。要不斷增進(jìn)與群眾的感情,眼睛向下,真心實(shí)意地聽取群眾意見,了解群眾愿望、情緒和呼聲,真正做到想群眾之所想、急群眾之所急,努力在為人民群眾服務(wù)中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)。只有不斷從廣大群眾中汲取智慧,才能不斷豐富自己、提高自己。毛澤東同志指出:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。只有堅(jiān)持“理論從實(shí)踐中來”“實(shí)踐出真知”的學(xué)習(xí)方法,才能不斷的提高自己處理問題的能力。并及時(shí)將所學(xué)內(nèi)容消化吸收,把所學(xué)的內(nèi)容內(nèi)化為自身的本領(lǐng)。學(xué),可以從書本中學(xué),可以從工作中學(xué),還可以從人民群眾身上學(xué)。對于黨員干部,學(xué)習(xí)即是一種政治責(zé)任,也是一種精神追求和思想道德境界的提升。工作和生活中遇到的問題和煩惱,對于社會(huì)的認(rèn)知和反思,也只有通過學(xué)習(xí)來開闊胸襟,提高修養(yǎng),才能去浮躁,增智慧,進(jìn)而提高自己認(rèn)識問題、解決問題的能力。近日,安徽省、銅陵市、銅陵縣三級黨委、政府都圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”開展了一系列專題教育活動(dòng),作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員,我在這一系列的專題教育活動(dòng)中收獲良多,對于如何更好的貫徹上級領(lǐng)導(dǎo)對于我們“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”的要求有了如下感悟:一、嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),應(yīng)以修學(xué)為先 修身,最基礎(chǔ)的就是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。修身不足,“齊家治國平天下”就是空談,黨員干部也是一樣。第四篇:修學(xué)修德修行淺談嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)修學(xué)修德修行——淺談嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)感悟 “三嚴(yán)三實(shí)”,修身為先?!皣?yán)以修身”是起點(diǎn),是基礎(chǔ)。另一方面就是要挺直腰桿做人,堅(jiān)持原則,主持正義,廉潔自律,做有精神、知道德、講文明、守紀(jì)律、懂法規(guī)、益人民的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部修行,就要做到講實(shí)話、干實(shí)事,善于作為、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),讓“嚴(yán)、實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行??倳浽赋?,“知”是基礎(chǔ)是前提,“行”是重點(diǎn)是關(guān)鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合一。修行,不只是一個(gè)認(rèn)識問題,更是一個(gè)實(shí)踐過程,解決問題才是最好的修身。嚴(yán)以修身,成在修行?!爸钦卟粸榉瞧涫拢卟磺蠓瞧溆小?。一旦偏離了這個(gè)“度”,讓欲望泛濫,就有可能使人走上歪路,步入歧途。正常的欲望可以使人奮進(jìn)。人生而有欲?!吧怼庇伞靶摹倍?,心有所向,身必有所行;心有所守,行必為示范。嚴(yán)以修身,重在修心。這不僅關(guān)系個(gè)人榮辱,更關(guān)系黨和政府的形象,關(guān)系政權(quán)的民心向背,關(guān)系事業(yè)的成敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤修為政之德。領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好官、用好權(quán),首先要修煉好品行,自覺地把為人之德列入自身修養(yǎng)之中,作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤修為人之德。德是立身之本,也是從政之要,我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)就是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。筆者認(rèn)為,嚴(yán)以修身就是黨員干部由內(nèi)而外的約束和要求,黨員干部“嚴(yán)以修身”,應(yīng)當(dāng)在“修德”“修心”“修行”上下功夫,始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)以修身在當(dāng)前具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,是干部成長進(jìn)步之基、工作事業(yè)之本,是作風(fēng)建設(shè)的“新標(biāo)尺”、“新指南”。第三篇:“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要,在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,何為“修身”?修身就是修養(yǎng)個(gè)人的學(xué)識、體魄,修煉個(gè)人的襟懷、心胸,修正個(gè)人的思想、行為。簡言之,自我修養(yǎng)是每個(gè)人的生命,生命,自我修養(yǎng)的主體。建立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,黨性,重性,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治素質(zhì)。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格自律,守法,謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎,始終自覺反省,從警察自我鼓勵(lì),誠實(shí)的人,工作意識。嚴(yán)到苗條,勤勤修行。有意識地包括在自己的自我修養(yǎng)中,作為紀(jì)律,規(guī)則的重要前提,總是道德的 在顯著地位的耕種,自覺遵守社會(huì)道德,職業(yè)道德,家庭美德。人沒有美德,不遠(yuǎn)處。嚴(yán)格的自我修養(yǎng),重視修理德國
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