7修學(xué)修德修行淺談嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)-文庫(kù)吧資料
2024-09-23 00:12本頁(yè)面
【正文】 。在“ 三嚴(yán)三實(shí) ” 中，嚴(yán)以修身列在首位，凸現(xiàn)了 “ 嚴(yán)以修身 ” 的重要地位，何為 “ 修身 ” 。一系列的“ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題教育活動(dòng)讓我受益匪淺，感觸良多，讓我充分認(rèn)識(shí)到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是聯(lián)系服務(wù)群眾的 “ 排頭兵 ” ，唯有在 “ 修學(xué)、修德、修行 ” 上持久用功，才能做到律己修身，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié)，成為一名真正被人民群眾所信賴和愛戴的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。只要我們的每一項(xiàng)工作都是為民所謀，為民所利，不論是解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善的大事，還是群眾的家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮的小事，只要是群眾需要我們，我們 就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，確保各項(xiàng)工作有部署必有落實(shí)、有落實(shí)必有結(jié)果。這既是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們廣大干部嚴(yán)以修身的最終目的。 三、為民謀利，習(xí)近平總書記指出。明代著名的清官于謙講： “ 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。要牢固樹立法治觀念和法治意識(shí) ，自覺運(yùn)用法治思維和法治方式解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個(gè)方面的問題；要把握好權(quán)力邊界，正確處理情與法、利與法、權(quán)與法等之間的關(guān)系，嚴(yán)格在法律約束下用權(quán)，在制度籠子里辦事，要自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在 “ 聚光燈 ” 下行使權(quán)力、在 “ 放大鏡 ” 下開展工作。 一、依法用權(quán)。對(duì)于黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，修行，就是要當(dāng)人民的公仆，全心全意為民辦實(shí)事、堅(jiān)定的與周圍各種違法亂紀(jì)的誘惑作斗爭(zhēng)，做有精神、知道德、講文明、守紀(jì)律、懂法規(guī)、益人民的人。只有做到心靜和身律，才能不斷的提高自身的道德水平，進(jìn)而做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色 三、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必以修行為主 “ 讀萬卷書不如行萬里路 ” 、 “ 知而未行只是未知 ” ，修身，不只是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，更重要的是一個(gè)實(shí)踐過程。干部嚴(yán)于自律，就要使其正確的世界觀 、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實(shí)踐，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。 “ 靜則靈，靈則慧 ”“ 若是不靜，則見理不明，省身不周，一切皆浮云 ” ，要修德，首先就是要讓自己靜下心來 ，認(rèn)真的思考與學(xué)習(xí)，以平常之心面對(duì) “ 名 ” ，以淡泊之心面對(duì) “ 位 ” ，以知足之心面對(duì)“ 利 ” ，以敬畏之心面對(duì) “ 權(quán) ” ，把自己的心態(tài)放平，踏踏實(shí)實(shí)工作，從群眾中來，到群眾去，真正的做到權(quán)為民所用、利為民所圖。其身不正，雖令不從 ” ，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部直接面對(duì)廣大人民群眾，只有端正自身的品德，才能更好的 第 9 頁(yè) 共 19 頁(yè) 貫徹實(shí)行各項(xiàng)政策。 子曰。因此，作為黨員干部，我們必須在嚴(yán)以修身中不斷錘煉自己的意志品質(zhì)，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。黨的十八大以來一系列打虎拍蠅的案例都證明了：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競(jìng)進(jìn)的 “ 能者 ” ，對(duì)于黨和國(guó)家的破壞力就越大。古人云，德者，才之帥也。要尊 重群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)發(fā)現(xiàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，并善于加以總結(jié)、提煉和概括，形成正確的工作思路和工作方法，用以更好地推動(dòng)工作。 第 8 頁(yè) 共 19 頁(yè) 一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，端正對(duì)群眾的態(tài)度，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)地向群眾學(xué)習(xí)。 ” 人民群眾是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，是智慧的海洋，他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在創(chuàng)造精神財(cái)富。 三、從群眾身上學(xué)，作為與群眾的直接接觸者，我們 更要堅(jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)。 二、從工作中學(xué)，作為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在遇到一些問題和處理問題時(shí)，不能僅僅是 “ 書本主義 ” ，特別處理各種復(fù)雜矛盾和問題時(shí)，要能快速作出反應(yīng)，必須從以往的工作的經(jīng)歷中提出科學(xué)的決策和方法。 一、從書本中學(xué)，這就要求我們多讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論，特別 是習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，切實(shí)做到知識(shí)武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。 以學(xué)修身，是為避免少知而迷，不知而盲，無知而亂。所以說 “ 學(xué) ” 是工作之基、能力之本、水平之源。 “ 格物致知 ” 、 “ 誠(chéng)意正心 ” 、 “ 修身齊家 ” ，干任何事情首先都要有基本的素質(zhì)，而人的素質(zhì)和能力是需要通過廣泛的學(xué)習(xí)來提升的。 習(xí)近平同志所提 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” ，嚴(yán)以修身便是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最基本門檻。古人云 “ 修齊治平 ” 者，律己修身先行。只要我們的每一項(xiàng)工作都是為民所謀， 第 6 頁(yè) 共 19 頁(yè) 為民所利，不論是解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善的大事，還是群眾的家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮的小事，只要是群眾需要我們，我們就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，確保各項(xiàng)工作有部署必有落實(shí)、有落實(shí)必有結(jié)果。這既是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們廣大干部嚴(yán)以修身的最終目的。 三、為民謀利，習(xí)近平總書記指出。明代著名的清官于謙講： “ 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。要牢固樹立法治觀念和法治意識(shí)，自覺運(yùn)用法治思維和法治方式解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個(gè)方面的問題；要把握好權(quán)力邊界，正確處理情與法、利與法、權(quán)與法等之間的關(guān)系，嚴(yán)格在法律約束下用權(quán)，在制度籠子里辦事，要自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在 “ 聚光燈 ” 下行使權(quán)力、在 “ 放大鏡 ” 下開展工作。
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