嚴(yán)以修身研討會發(fā)言稿：“修心、修德、修行”-文庫吧
2024-11-05 07:48 本頁面
【正文】 新。有意識地包括在自己的自我修養(yǎng)中，作為紀(jì)律，規(guī)則的重要前提，總是道德的 在顯著地位的耕種，自覺遵守社會道德，職業(yè)道德，家庭美德。脾氣的個(gè)人品格和自我修養(yǎng)，以逐漸到達(dá)德國自我修養(yǎng)，德國規(guī)章，德國線，道德高尚的道德涅。嚴(yán)到苗條，勤勤修行。自修復(fù)固有修復(fù)心，外在修復(fù)線。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格自律，守法，謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，始終自覺反省，從警察自我鼓勵，誠實(shí)的人，工作意識。主持公正，誠實(shí)自律，實(shí)事求是，堅(jiān)定工作，從錯(cuò)誤出發(fā)，從小細(xì)節(jié)開始，從小細(xì)節(jié)開始。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，黨性，重性，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治素質(zhì)。為了發(fā)展良好的職業(yè)道德和行為，坐在仍然思考過去，我的三個(gè)省份我的身體，經(jīng)常反映自己的想法和行為，反映不合理的思維，不能動搖，不完美的事情，不斷尋找和糾正他們自身的缺點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)自我凈化，自我完善，自我創(chuàng)新，自我完善，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)則，必須是強(qiáng)制性的，要貫徹黨的方針政策，意識到與黨中央保持高度一致性。簡言之，自我修養(yǎng)是每個(gè)人的生命，生命，自我修養(yǎng)的主體。我們應(yīng)該繼續(xù)我們自己的生活，在各方面工作，反映在政治，朋友，人民，做事和其他日常行為，自己的靈魂找到一個(gè)撤退的土地，到心臟的心臟建立一個(gè)人，團(tuán)隊(duì)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)工作，學(xué)習(xí)，生活完美團(tuán)結(jié)。第三篇：“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，何為“修身”？修身就是修養(yǎng)個(gè)人的學(xué)識、體魄，修煉個(gè)人的襟懷、心胸，修正個(gè)人的思想、行為。做官先做人，做人先修身。嚴(yán)以修身在當(dāng)前具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，是干部成長進(jìn)步之基、工作事業(yè)之本，是作風(fēng)建設(shè)的“新標(biāo)尺”、“新指南”。只有把住了思想“總開關(guān)”，才能避免行動上的偏差；只有保持健康的“神經(jīng)中樞”，才能抵御病毒的入侵。筆者認(rèn)為，嚴(yán)以修身就是黨員干部由內(nèi)而外的約束和要求，黨員干部“嚴(yán)以修身”，應(yīng)當(dāng)在“修德”“修心”“修行”上下功夫，始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)以修身，根在修德。德是立身之本，也是從政之要，我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)就是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，德是 “方向盤”、是“導(dǎo)航儀”。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤修為人之德。人品是官品的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好官、用好權(quán)，首先要修煉好品行，自覺地把為人之德列入自身修養(yǎng)之中，作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)要崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，這指出了新時(shí)期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤修為政之德。領(lǐng)導(dǎo)干部為政的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵是為官之德。這不僅關(guān)系個(gè)人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)帶頭傳承中華民族的美德，切實(shí)做到忠于黨、忠于國家、忠于人民，給自己裝上清除一切私心雜念的“除塵器”，在思想上筑起一道拒腐防變的“大堤壩”，在修身養(yǎng)性中“面壁成佛”，在任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、把得住操守、守得住清廉，真正使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人。嚴(yán)以修身，重在修心。正心方能修身，心中正則行不偏?！吧怼庇伞靶摹倍?，心有所向，身必有所行；心有所守，行必為示范。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言，時(shí)刻管控自己、修煉自己、律己修為，其核心在于修剪欲望。人生而有欲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。正常的欲望可以使人奮進(jìn)。但，欲望應(yīng)當(dāng)有個(gè)度，要弄清楚哪些是合理的欲望,哪些是不合理的欲望。一旦偏離了這個(gè)“度”，讓欲望泛濫，就有可能使人走上歪路，步入歧途?，F(xiàn)實(shí)中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,就是因?yàn)樗麄儧]有管住自己的欲望?！爸钦卟粸榉瞧涫?，廉者不求非其有”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要修清凈之心摒棄私心和雜念，給自己的欲望裝上“除塵器”和“節(jié)制閥”，時(shí)常打掃自己精神和思想上的“塵?！?，時(shí)刻保存“底線”意識，凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，克制貪圖享受的欲望，突破重重“圍獵”，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。嚴(yán)以修身，成在修行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。修行,不只是一個(gè)認(rèn)識問題,更是一個(gè)實(shí)踐過程，解決問題才是最好的修身。古人云：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”?？倳浽赋觯爸笔腔A(chǔ)是前提，“行”是重點(diǎn)是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。說一千、道一萬，關(guān)鍵在于干。領(lǐng)導(dǎo)干部修行，就要做到講實(shí)話、干實(shí)事，善于作為、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，讓“嚴(yán)、實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行。修行塑身，就是要躬身做“官”,一方面躬身履職做事,當(dāng)人民的公仆,以身作則,言行一致,為群眾謀利益盡心盡力。另一方面就是要挺直腰桿做人,堅(jiān)持原則,主持正義,廉潔自律,做有精神、知道德、講文明、守紀(jì)律、懂法規(guī)、益人民的干部。為官一任，造福一方，領(lǐng)導(dǎo)干部坐上了這個(gè)“位子”，就應(yīng)對得起信任、擔(dān)得起責(zé)任，做到實(shí)事
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