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嚴(yán)以修身研討會發(fā)言稿:“修心、修德、修行”(更新版)

2024-11-05 07:48上一頁面

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【正文】 眾去,真正的做到權(quán)為民所用、利為民所圖。黨對于干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)也是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?,道德對于官員的重要性,古今皆知。毛澤東同志指出:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。對于黨員干部,學(xué)習(xí)即是一種政治責(zé)任,也是一種精神追求和思想道德境界的提升。第四篇:修學(xué)修德修行淺談嚴(yán)以修身加強黨性修養(yǎng)修學(xué)修德修行——淺談嚴(yán)以修身,加強黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)感悟 “三嚴(yán)三實”,修身為先??倳浽赋觯爸笔腔A(chǔ)是前提,“行”是重點是關(guān)鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合一。一旦偏離了這個“度”,讓欲望泛濫,就有可能使人走上歪路,步入歧途。嚴(yán)以修身,重在修心。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤修為人之德。第三篇:“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“嚴(yán)以修身”貴在“修德”“修心”“修行”“三嚴(yán)三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要,在“三嚴(yán)三實”中,嚴(yán)以修身列在首位,何為“修身”?修身就是修養(yǎng)個人的學(xué)識、體魄,修煉個人的襟懷、心胸,修正個人的思想、行為。嚴(yán)到苗條,勤勤修行。深愛人民的心,以心為人民,人民,人民,人民聽人民的言語,良好的計劃,豐富人民的政策,更多的惠民事物,當(dāng)群眾遇到困難,我們應(yīng)該真誠地幫助他們找到方法,想法,解決方案的問題。正信側(cè)可以是陽性,心臟的正確線不是部分的,修復(fù)身體,必須先心。總之,修身是每一個人終身都要進行的課題,生命不息、修身不止。要自覺把從政之德列入自身修養(yǎng)之中,作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提,始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置,自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。當(dāng)群眾遇到困難時,要誠心誠意幫助他們想辦法、出主意、解難題。正心方能身正,心中正則行不偏,欲修其身者,必先正其心。在“三嚴(yán)三實”中,嚴(yán)以修身列在首位,凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位,何為“修身”?具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從。要常存公道之心,有公心者,必不為私利所迷,不為人情所困,為人行事就能不偏不倚。要與人為善,“見善如不及,見不善如探湯”,讓善行義舉成為自覺行動,保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操。修身內(nèi)在靠修“心”,外在要修“行”。在三個嚴(yán)格的三個真實,嚴(yán)格的圣人在第一位,突出嚴(yán)格的自我修養(yǎng),重要的位置,什么是自我具體的行為是日常生活的表現(xiàn)是好的和從。為了保持正義的心,有中間派不會私下失去,不是為了人類被困,人們將能夠行事公正。走第一線,德國第一德國。主持公正,誠實自律,實事求是,堅定工作,從錯誤出發(fā),從小細節(jié)開始,從小細節(jié)開始。只有把住了思想“總開關(guān)”,才能避免行動上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”,才能抵御病毒的入侵。習(xí)總書記曾強調(diào)要崇德向善、見賢思齊,鼓勵全社會積善成德、明德惟馨,這指出了新時期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言,時刻管控自己、修煉自己、律己修為,其核心在于修剪欲望。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,就要修清凈之心摒棄私心和雜念,給自己的欲望裝上“除塵器”和“節(jié)制閥”,時常打掃自己精神和思想上的“塵?!保瑫r刻保存“底線”意識,凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”,遠離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣,克制貪圖享受的欲望,突破重重“圍獵”,在各種誘惑面前,始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。修行塑身,就是要躬身做“官”,一方面躬身履職做事,當(dāng)人民的公仆,以身作則,言行一致,為群眾謀利益盡心盡力。習(xí)近平同志所提“三嚴(yán)三實”,嚴(yán)以修身便是黨員干部加強黨性修養(yǎng)的最基本門檻。一、從書本中學(xué),這就要求我們多讀政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的著作,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)理論,特別是總書記的系列重要講話精神,切實做到知識武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點,端正對群眾的態(tài)度,甘當(dāng)群眾的小學(xué)生,虛心向群眾學(xué)習(xí),老老實實地向群眾學(xué)習(xí)。因此,作為黨員干部,我們必須在嚴(yán)以修身中不斷錘煉自己的意志品質(zhì),夯實廉潔從政的思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變的思想道德防線。嚴(yán)以自律,是從政之基、為官之本,是干部成熟的重要標(biāo)志。要明白我們手中的權(quán)利不是個人的、而是黨和人民賦予的,不是無限的、而是受黨紀(jì)國法約束的。只要我們的每一項工作都是為民所謀,為民所利,不論是解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境改善的大事,還是群眾的家長里短、雞毛蒜皮的小事,只要是群眾需要我們,我們就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,確保各項工作有部署必有落實、有落實必有結(jié)果。所以說“學(xué)”是工作之基、能力之本、水平之源。三、從群眾身上學(xué),作為與群眾的直接接觸者,我們更要堅持向人民群眾學(xué)習(xí)。古人云,德者,才之帥也。而修德,最重要的是靜心和律己。以行修身,要的就是我們不僅僅只停留在紙面上、精神上,更重要的是要在日常的生活中堅持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、身體力行、開拓進取的不懈努力?!毙闹腥魺o名節(jié)操守,用權(quán)就失去了法度,難免會陷入誘惑的陷進;重視良好的名節(jié),堅持清正廉潔的行為準(zhǔn)則,才會保持拒絕腐蝕、永不沾污泥的
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