【正文】 造到了水中，然后再裝飾了更多的花草。它的情節(jié)是倒裝的，不規(guī)則的，跳躍性的，然后在此基礎(chǔ)之上有何情緒的流動(dòng)聯(lián)系在一起。通過(guò)翻譯，我們不難發(fā)現(xiàn)第十七、十八句才是一個(gè)完整的真正的情節(jié)的開頭。野麋尋食，為何來(lái)到庭院?蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊?魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無(wú)法講。登上長(zhǎng)滿白薠的高地放眼望。五、評(píng)（5分鐘）第一段譯文：湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。回答上述兩個(gè)問(wèn)題。第四段：難得淑女意，從容步翩繾。第二段：芷蘭空對(duì)澧，思君未敢言。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每個(gè)自然段的大意。（獨(dú)立完成）(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予（3）裊裊兮秋風(fēng)（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠(yuǎn)望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________三、議：合作交流、質(zhì)疑解難（B級(jí)）（5分鐘）學(xué)生互相傳看，推薦譯文。詩(shī)文中的修辭。18個(gè)文言虛詞。利用注釋，用散文化的語(yǔ)言翻譯《湘夫人》的故事，標(biāo)記有疑問(wèn)的字詞、詩(shī)句。二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）字音辨析（獨(dú)立完成）眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音”)朗讀詩(shī)歌。林黛玉的別號(hào)就叫“瀟湘妃子”，她常常流淚。后世因稱二女為“湘夫人”。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫作了詩(shī)歌《湘夫人》。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來(lái)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚??）從中感受到屈原什么精神？追求理想、執(zhí)著、堅(jiān)守品性??今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。我們上學(xué)期學(xué)過(guò)屈原的《離騷》節(jié)選，回顧其中名句（師說(shuō)上句，生接下句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。一、導(dǎo)：（5分鐘）導(dǎo)入新課。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說(shuō)有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩(shī)的原型和背景。根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說(shuō)的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來(lái)舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。忠怨——忠君愛國(guó)，昏君形象的曲折表現(xiàn)。?香草美人——對(duì)《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn)士大夫的臣妾心理，中國(guó)文人的文化人格的初步定型。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。（1）砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操。屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！熬鸥琛北臼枪艠?lè)章名，在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱，包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩(shī)歌。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。為代表的祭歌和反映詩(shī)人世界觀、人生觀的《天問(wèn)》。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》?！迸c《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。后因小人誣陷，被疏遠(yuǎn)，兩次遭放逐。屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁(yè)。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法課型：新授 課時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者作品、文學(xué)常識(shí)疏通詩(shī)歌整體把握詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程：一、課前預(yù)習(xí)（A級(jí)）知識(shí)鏈接了解作者，知人論世：屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。這首詩(shī)寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的理想。有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。（3）香草美人，寄予理想。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。師問(wèn)：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。師問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。這是一首愛情的絕唱。第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來(lái)。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福的生活。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過(guò)西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來(lái)到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。全文主要內(nèi)容：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。說(shuō)它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯(cuò)過(guò)了相會(huì)的時(shí)間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長(zhǎng)時(shí)間痛苦的煎熬。（三）內(nèi)容評(píng)析。（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。這種“騷體”詩(shī)，是繼《詩(shī)經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩(shī)，在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹?，兼有五七言。這個(gè)語(yǔ)氣詞相當(dāng)于今天所說(shuō)的“啊”字。楚辭中使用了大量的方言俗語(yǔ)，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。詩(shī)中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。全詩(shī)所描寫的對(duì)象和運(yùn)用的語(yǔ)言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國(guó)地方特色。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲?。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫作了一首詩(shī)歌《湘夫人》。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。八、作業(yè)背誦《湘夫人》。③語(yǔ)句參差，富有變化，常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等。即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。歸納楚辭的特點(diǎn)：作為一種詩(shī)體，楚辭的想象力豐富。句式變化靈活。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語(yǔ)意、語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。最突出的是“兮”字的大量運(yùn) 用——全詩(shī)每句都有一個(gè)“兮”字。語(yǔ)言上也有楚化的特點(diǎn)。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說(shuō)、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無(wú)不具有楚地的鮮明特色。這首詩(shī)具有鮮明的楚國(guó)地方特色，試舉例加以說(shuō)明。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。（3）此詩(shī)開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？【明確】這首詩(shī)的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？（2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？【明確】詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過(guò)幸福生活的美好愿望。這首詩(shī)寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的理想。你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。七、問(wèn)題探究思考下面的問(wèn)題，理解作品的主題。小結(jié)：這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。第4段（1）齊讀：（2）譯文：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來(lái)。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福的生活。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過(guò)西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。我聽說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。（3）分析：第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來(lái)到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。第二段（1）齊讀：（2）譯文：沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？（3）分析：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。我聽說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳）③罾何為兮木上__________（魚網(wǎng)）④蛟何為兮水裔__________（邊）⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）⑦時(shí)不可兮驟得__________（輕易）說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的含義。i、tīng、w232。渚_________眇_________罾__________潺__________ 袂_________汀_________遺__________搴__________（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、ch225。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€(gè)節(jié)拍。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。《湘君》是寫湘夫人到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個(gè)瞬間的情節(jié)