【正文】 來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)悲劇故事傳說(shuō)，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長(zhǎng)著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說(shuō)這是全國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的景觀。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。后人 也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。（2）在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒危ㄔ?shī)人的一切政治主張，如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國(guó)等等，它是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。名平，字原。今天就讓我們一起通過學(xué)習(xí)《湘夫人》，來(lái)體會(huì)屈原的文學(xué)風(fēng)格?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用。第五篇：《湘夫人》教案湘 夫 人【教學(xué)目標(biāo)】積累文言詞語(yǔ)，并背誦全文。2．“秋風(fēng)”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現(xiàn)他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫很多的香草？ 生答：寄予理想五、布置作業(yè) 1．背誦課文。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。懷王三十年，屈原回到郢都。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。（2）師問：詩(shī)人是以怎樣的情感來(lái)講述這個(gè)故事的？為什么會(huì)用這樣的情感講述這個(gè)苦戀故事？（啟發(fā)學(xué)生用“知人論世、以意逆志”來(lái)把握詩(shī)人情感、理解詩(shī)歌主旨）生答：幽怨 哀婉生答：詩(shī)言志，詩(shī)人借講述這個(gè)哀婉、動(dòng)人的苦戀故事，來(lái)表達(dá)他政治理想不能實(shí)現(xiàn)的幽怨，借湘君對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝來(lái)表達(dá)他對(duì)理想執(zhí)著追求的情愫。二、常識(shí)介紹介紹屈原、楚辭和背景知識(shí)三、把握詩(shī)歌情感，理解詩(shī)歌主題（一）播放錄音，學(xué)生結(jié)合課后注釋朗讀詩(shī)歌。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。（3）香草美人，寄予理想。生答：因情造景，象征寓意。這是比喻湘夫人終于沒來(lái)，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。（2）因情造景，象征寓意。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。3．師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？ 生答：幽怨 哀婉4．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。1．師問：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。三、講解詩(shī)歌。1（3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲?。二、常識(shí)介紹（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2014年10月16日第四篇：湘夫人教案湘夫人教案A案 教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1．通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果?！景鍟浚合娣蛉恕榫敖蝗诟桧瀽矍?、追求理想香草美人布置作業(yè)。（3—5分鐘）課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。同時(shí)還應(yīng)注意這些意象深入的象征含義，深入體味詩(shī)人的思想感情。其次，我將著力與學(xué)生解決詩(shī)歌中關(guān)鍵的抒情語(yǔ)句，尤其是其中的寫景抒情詩(shī)句，在促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解的同時(shí)，讓學(xué)生把握情景交融的寫作手法。講授新課：（35分鐘）在講授新課的過程中，我將結(jié)合本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”詩(shī)句導(dǎo)入新課。導(dǎo)入新課：（1—2分鐘）由《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：六、說(shuō)教學(xué)過程在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。設(shè)問法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神?；诒竟?jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：誦讀法：利用誦讀法，可以活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的掌握。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程。為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊核摹⒄f(shuō)教法我們都知道生物是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。【教學(xué)難點(diǎn)】：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。2．過程與方法：通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。作為一篇選讀課文，學(xué)生對(duì)此做基本的解讀了解是有助于加深他們