【正文】 活。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。興，即由此物引起他物。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活?！睹ァ肥且皇讛⑹略?，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。重點難點能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。師：大家都說得非常好，對于這篇詩歌有著很深刻的見解。生（丁）：我認為可以分兩個方面：對于男子，需要對自己的家庭與承諾付出一份責任，做事不可只圖新鮮感。生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時要果斷作出結(jié)果。女子癡情、勤勞、堅強，是一個很立體的形象。不管是哪種情況，這個女子應(yīng)該都是很痛苦的。這個女子是自己主動離開氓的嗎。這是興。這桑樹是女子眼前的景物嗎？推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。富于生活氣息，暗示她的勤勞。用以比喻女子容顏的衰老，推測這是“氓”變心的主要原因。3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。（板書：比、興）“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？結(jié)構(gòu)上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。這一節(jié)為什么要寫到桑樹？師：《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹應(yīng)該屬于――比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。所以才有“十八相送”，送了一程又一程?！睂懡^了熱戀中男女的心理。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。師：《詩經(jīng)也可以看成是女子的控訴吧。這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。師：婚前一般叫——戀愛，前兩節(jié)。師：具體說說。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復(fù)無常。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。不要再想背盟事，既已恩絕就算了?；叵肷贂r多歡聚，說笑之間情悠悠。白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。兄弟不知我處境，見面就對我譏笑。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。做人標準你全無，三心二意?；ㄕ小ｄ克咸纤臀覛w，車帷濺濕水淋淋。桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。情郎忽從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神望。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。其實不是真換絲，找此借口談婚事。一起翻譯文本。ｎｇ。ｉ言，跟“載歌載舞”一樣。ｉ言”？ｚ224。這是一首四言詩，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚ224。師：上個班有個同學(xué)問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學(xué)習課文。周南《詩經(jīng)意中人兒在何處？正在河水那一方。秦風《詩經(jīng).2蒹葭蒼蒼，白露為霜。關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。國風1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用。比也就是比喻之意?！对娊?jīng)》表現(xiàn)手法上賦是直鋪陳敘述。是“五經(jīng)”之一。“雅”是正聲雅樂，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。其中“風”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！对娊?jīng)》“六義”指的是 風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內(nèi)容，后三個說的是手法。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。從令天的立場來看，僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系，簡單地指責這不對那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。仔何一個因素的變化，都公牽一葛動半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現(xiàn)的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍，才可能使之茁壯成長。倘若對此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，情感出現(xiàn)劇變，再來呼天叫地，就遲了。另一方面，這些因素中的變化，也會對情感產(chǎn)生微妙的影響。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。如果對情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來的失望就會越大，挫折就會越深。以為感情不會變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。性格是否相合，生活習慣是否能彼此容納，觀念是否一致等等比臉 蛋更加重要。再漂亮的臉蛋兒，也會有徐娘半老人老珠黃之時?；o百日紅。如今傳統(tǒng)的觀念和道