【正文】 ac2+3bc2+6abc 幾何立體組及投影板包括長方體、正方體、球體、橢球體、卵形體、三角柱、圓柱、圓椎、三角椎、四角椎，另有11枚與上述幾何體的一個側(cè)面相等的投影板組成。(a+b)3=a3+3a2b+3ab2+b3 三項式木制立方體和長方體共27塊組成。二項式木制立方體和長方體共8塊組成。構(gòu)成三角形（5盒）由5盒不同的三角形塊組成。幾何圖形嵌板櫥及圖形卡片由幾何嵌板操作1個屜、6層幾何嵌板櫥1個、幾何嵌板36塊、幾何圖形卡片99張組成。色板由大、中、小3盒各種顏色的小色板組成。彩色圓柱由4盒、每盒10個圓柱組成。長棒由10根方長棒組成。棕色梯由10塊長方體組成。粉紅塔由10塊立方體組成。第四篇：蒙臺梭利教具介紹蒙特梭利教具介紹 教具介紹插座圓住體（4組）由4組圓柱體組成。參考文獻(xiàn)：1．《蒙臺梭利兒童個性發(fā)展與教育理論》劉文，第二軍醫(yī)大學(xué)出版社； 2．《教育學(xué)》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；3．《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙臺梭利的“兒童之家”幼兒教育實驗》田景正，學(xué)前教育研究2000年。此外，單純掌握物體的外形特征以及大小、長短高低等的順序，并不一定能促進(jìn)概念的形成，因而未能有效地培養(yǎng)兒童的思維。當(dāng)然，蒙臺梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是：感官的單獨刺激對特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳，但由于強(qiáng)調(diào)單一的器官的孤立訓(xùn)練，必然使個體與豐富的社會生活和現(xiàn)實世界相脫離，影響兒童全面地認(rèn)識世界，從而也就影響兒童的認(rèn)識發(fā)展，因為知覺的整體并不是色、形、聲等感覺的簡單總合。從教育史角度講，蒙臺梭利方法確有創(chuàng)見，例如，盧梭的自然教育論以自然后果作為道德自我教育的方法，蒙臺梭利將其從德育擴(kuò)大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過“教具的控制錯誤”，達(dá)到智慧的自我教育，這對以后的個體化教學(xué)是一個啟發(fā)。最后我們來談?wù)勍饨鐚Ω泄俳逃脑u價：近些年來有不少實驗證明認(rèn)識能力的培養(yǎng)應(yīng)從感覺訓(xùn)練開始，感覺發(fā)展得越好，帶來的外界信息越多，認(rèn)知能力就越能得到發(fā)展。例如，上面講到的視覺教具插座圓柱體，如果幼兒把一個圓柱體放進(jìn)一個比它小的孔中，則放不進(jìn)去；若放進(jìn)一個比它大的孔中，則到最后，終將至少有一個圓柱體放不進(jìn)孔中，這就說明整個過程只要有一個錯誤，就需要重新調(diào)整，已達(dá)到玩全正確。其次，蒙臺梭利認(rèn)為，感官教育要給兒童以活動的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇教具，并反復(fù)操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力，同時使教具與兒童的敏感期相結(jié)合，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。例如，供視覺練習(xí)用的插座 4圓柱體：共四組圓柱，第一組和第二組均是高度相等而直徑不同，第三組直徑相同而高度不等，第四組高度與直徑均不同，要求兒童分別將其嵌入底座上的相應(yīng)小孔中?？梢娒膳_梭利對幼兒操作教具的重視。她一再強(qiáng)調(diào)：“人之所以成人，不是因為教師的教，而是因為他自己的做。教具能控制兒童犯錯誤即使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進(jìn)行“自我教育”，一旦使用不當(dāng)，就要推倒重來，直到正確為止。每種教具各訓(xùn)練一種特殊的感覺蒙臺梭利要求在訓(xùn)練時，應(yīng)盡可能排除其他感官的干擾，以便使所要訓(xùn)練的感官得到的印象盡可能純正、清晰。所有部件除了某一維度（如大小、重量等）有量的差異外，其余的性質(zhì)相同。味覺、嗅覺：通過讓幼兒嘗、聞各種物體來提高幼兒的味覺、嗅 3覺的靈敏性（二）感官教育的特點剛才談到感官教育即通過讓幼兒觀察、辨聽、觸摸教具來培養(yǎng)他們的不同感覺。聽覺：通過對幼兒進(jìn)行區(qū)別聲音練習(xí)和聽覺靈敏度訓(xùn)練，來提高幼兒的聲音辨別、比較能力；對幼兒進(jìn)行音樂聽力訓(xùn)練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒賞能力。那么感官教育就是通過讓幼兒反復(fù)操作教具來培養(yǎng)她們的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺。因此，在幼兒時期進(jìn)行各種感覺教育顯得至為重要。感覺教育的主要目的是通過訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。而感覺訓(xùn)練也是初步的、基本的智力活動，通過感覺訓(xùn)練使兒童對事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學(xué)習(xí)，是智力發(fā)展的第一步。她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對智力的發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。首先我們來談?wù)劽膳_梭利感官教育的重要性：蒙臺梭利教育主要劃分為日常生活教育、感觀教育、語言教育、數(shù)學(xué)教育、科學(xué)文化教育以及藝術(shù)教育這六大領(lǐng)域。她的這套教育法運(yùn)用在“兒童之家”的孩子身上，經(jīng)過幾年的教育，使這些孩子的心智發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，一個個成為了自信的、懂事的、全面發(fā)展的英才少年。在此期間，她努力打破傳統(tǒng)教育觀念、模式的束縛，力求從兒童的實際出發(fā)來進(jìn)行幼兒教育的研究。在談蒙氏教育之前我們首先要了解一下蒙臺梭利本人：瑪利亞?蒙臺梭利（Maria Montessori，1870——1952）是意大利杰出的幼兒教育家和改革家。本文從感官教育的重要性、內(nèi)容、特點、實施過程等方面來論述分析。感覺教育的主要目的是通過訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。練習(xí)結(jié)束后，可以讓幼兒漱口。吃飯時可以訓(xùn)練味覺，道理同嗅覺訓(xùn)練一樣。四、味覺和嗅覺教育蒙臺梭利請小朋友嗅新鮮的紫羅蘭和茉莉花，然后蒙上他的眼睛，將一束紫羅蘭湊到孩子的鼻子下讓他猜出是哪種花。其次，沒有中間介質(zhì)告訴幼兒聽力是什么，也就是說應(yīng)該是在反復(fù)