【正文】 ○埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，這意味著珍惜上蒼賜予的生命中的每個今天、此刻中的每個瞬間。○所謂“精進(jìn)”，就是拼命努力、心無旁騖、埋頭眼前的工作?！饘⒆鳛槿藨?yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。○能夠把考驗看做機會的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。○我一貫認(rèn)為為社會、為世人做貢獻(xiàn)是人生中最重要的事，并實踐至今。東方哲學(xué)思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價值的創(chuàng)造和人類的進(jìn)步。而世界是平的不僅拉近了國家的聯(lián)系，更是拉近了文化的沖突和融合。稻盛的哲學(xué)我想也在于此，正是東西方基本原點上的差異不同，人性本善還是性本惡，我一直認(rèn)為東方的哲學(xué)更多是以性本善為前提的，所有孔子會循序誘導(dǎo)，毀人不倦。有的人信上帝，有的人信名人，有的人信自己。過去或許單獨一個人干不成什么事情，或者為了底線的生存要壓低自己的姿態(tài)，但是現(xiàn)在個人的力量日益強大，每個人開始追求自己的生活方式，不需要旁人評價的生活方式。由此難免會出現(xiàn)貧富差距，相對的剝削和被剝削。首先這有不同經(jīng)歷和體會的人不同的感悟，作為團隊利益最大化和個人利益最大化之爭，從來是一個辯證動態(tài)的話題。從這個角度講，第一個對應(yīng)的是專業(yè)的能力和知識，體現(xiàn)在你過去經(jīng)驗的積累和學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練；第二個對應(yīng)的是基于行業(yè)、企業(yè)基本信息的戰(zhàn)略分析；第三個對應(yīng)的是心學(xué)的內(nèi)容，通過心態(tài)和意志的作用影響事情的最終結(jié)果。別人沒有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當(dāng)回報不如期望的如期而遇時，每個人都可能會懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來回報？世界上沒有一個事情是注定會怎樣的，就像你手中小鳥的命運取決于你自己而不是旁人的預(yù)測。第三是，信自己的做事方式。要做好一件事情，尤其是有一定難度的事情，堅持去做一件事情，貴在自信，信什么？第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才會有階段的回報激勵自己繼續(xù)付出，從而形成一個“自信行動結(jié)果更自信”的正向循環(huán)，能力的積累和沉淀是最基本的準(zhǔn)備；第二是，信自己所作事情的戰(zhàn)略意義，因為并非所有事情一做就成，一做馬上就有回報，如果做了之后階段結(jié)果看不到呢？人自然會懷疑自己的能力，懷疑自己所做事情的正確性。給我感觸最深的是“付出不亞于任何人的努力”、“現(xiàn)場有神靈”、“敬天愛人”、“精進(jìn)、感恩、謙虛、反省”等一些觀點。第三篇：稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)學(xué)習(xí)心得稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)來自于王陽明的心學(xué)，受到維新三杰之一西鄉(xiāng)隆盛很大的影響，在京瓷和KDDI的創(chuàng)建過程中經(jīng)過自己的諸多體悟，總結(jié)為稻盛和夫獨特的經(jīng)營哲學(xué)。我相信，只要不斷的學(xué)習(xí)實踐，中國的當(dāng)代企業(yè)在世界上終將擁有不可動搖的經(jīng)濟地位。每一個企業(yè)必將有他自己的經(jīng)營之道，然而這些都是在不斷的實踐中總結(jié)出來的?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理之道博大精深，我現(xiàn)在所了解的僅僅只是皮毛，我要學(xué)習(xí)的還有很多。培養(yǎng)競爭性伙伴，互利雙贏，共同進(jìn)步，推動人類社會發(fā)展，這似乎也更契合稻盛和夫先生提出的“敬奉天理”了。這一刻是敵人，下一刻可能就會為共同的利益合作。只有這樣才能在“優(yōu)勝劣汰，物競天擇”的自然法則中萬年長青。中國有句古話叫做：“生于憂患，死于安樂。”但是我卻覺得金山選擇與競爭對手建立合作關(guān)系，一方面金山自己的研發(fā)實力可以與盛大的運營能力可以互補，金山可以從盛大企業(yè)那里獲得自己企業(yè)中缺乏的能力、技術(shù)??使自己少走了很多彎路，在短時間內(nèi)就可以有一個質(zhì)的飛躍。金山與盛大網(wǎng)絡(luò)長期以來均是以競爭對手的身份出現(xiàn)在我們的眼前，然而在2009年卻爆出金山與盛大合作成立合資公司，首開網(wǎng)游行業(yè)兩大上市公司成立合資公司的先河。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中，有人強調(diào)“和諧高于一切”，有人提倡“競爭才能生存”，而實踐證明，和諧與競爭的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營的最高境界。對于當(dāng)代的企業(yè)來說與對手之間的博弈已不僅僅是在市場上拼個你死我活就能分勝負(fù)了的。最終使得蘋果公司重振雄風(fēng)、東山再起，一舉擊敗了索尼等電子產(chǎn)業(yè)中的龍頭企業(yè)，占據(jù)了商業(yè)市場上不可動搖的地位。究其原因，就是當(dāng)權(quán)的CEO缺乏遠(yuǎn)見和決斷力，迷戀既有的優(yōu)勢，不肯改革創(chuàng)新，最終被時代所淘汰。該企業(yè)品牌在世界品牌實驗室（World Brand Lab）編制的2006《世界品牌500強》排行榜中名列第八十。企業(yè)的發(fā)展也是如日中天?？逻_(dá)公司由發(fā)明家喬治與新鮮的事物結(jié)合從而進(jìn)化出一個全新的企業(yè)，能夠滿足新時代人們所需的創(chuàng)新型企業(yè)。不同的時代背景下人類、社會對企業(yè)的需求不同。我認(rèn)為，除稻盛和夫先生在經(jīng)營哲學(xué)中提到的這些經(jīng)營之道外，企業(yè)管理者同時還要具備不斷創(chuàng)新改革的精神。然而稻盛和夫先生的經(jīng)濟哲學(xué)和“阿米巴”經(jīng)營只是現(xiàn)代質(zhì)量管理中的冰山一角。逆天行事、背道而行，這樣的企業(yè)怎會發(fā)展？看過《稻盛和夫經(jīng)濟哲學(xué)》之后，我覺得中國當(dāng)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)深刻反思。依循天理來做人、做企業(yè)，如何讓他不成功呢？3000多年前，中國就提出了良知與善。但我不這樣認(rèn)為，做企業(yè)也是做人，只有煥發(fā)了人性中的良知與善，才會擁有更大的創(chuàng)造力。一個喪失了良知的企業(yè)是不可能長久發(fā)展的。不光損害了顧客的利益，也失掉了自己的名聲，最終受到法律的制裁。反觀中國當(dāng)代企業(yè)的現(xiàn)狀，不得不讓國民為之焦慮擔(dān)憂。在做企業(yè)的問題上，稻盛和夫先生同樣認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實地地搞生產(chǎn)、搞制造，靠自己辛勤勞動獲取適當(dāng)?shù)睦麧櫨涂梢粤?。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果?！彼J(rèn)為，靠投機追求暴力是一種過度的欲望。體現(xiàn)出了一個企業(yè)家的高尚品格，他用自己內(nèi)心的熱情和能量去激發(fā)出員工的熱情，帶動了整個企業(yè)的發(fā)展。實際上，“阿米巴”經(jīng)營也體現(xiàn)出了稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)。這樣一來，哪個部門盈利，哪個部門虧損就一目了然了。接手日航之前，日航存在的主要問題即是每天、每月的盈利虧損不詳細(xì)且不能夠及時地整理匯報出來。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會社和第二電電株式會社的“阿米巴”經(jīng)營模式。這些跡象都說明中國當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營模式中對員工人性關(guān)懷的缺失，這也就是中國大部分企業(yè)停滯不前的原因所在。中國大