人民版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)-文庫(kù)吧資料
2024-12-16 18:04本頁(yè)面
【正文】 個(gè)字。吳虞看了《狂人日記》后，稱贊說(shuō)：“他這日記，把吃人的內(nèi)容與仁義道德的表面看得清清楚楚。 答：?? 對(duì)舊道德攻擊最為猛烈的是魯迅，對(duì)“吃人的禮教”的抨擊出自他的白話小說(shuō)《狂人日記》。 —— 陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》 根據(jù)材料結(jié)合課本知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們判斷：“舊道德”指什么？“新道德”又指什么？ 答：?? （板書(shū)） 舊道德：孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。 —— 胡適轉(zhuǎn)述美國(guó)哲學(xué)家杜威的話 投影： 本社同人……只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉 西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，……要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)……若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 —— 胡適 出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室。 投影： 我不入地獄誰(shuí)入地獄?！? 請(qǐng)思考： “兼容并包”、“思想自由”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？ 答：?? （板書(shū)） “思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化。 投影：“兼容并包，思想自由” 當(dāng)時(shí)有人攻擊北大教師胡適等人“覆孔孟，鏟倫?！保氨M廢古書(shū)，行用土語(yǔ)為文字”，是“叛親蔑倫”，要求北大校長(zhǎng)蔡元培予以裁斷。 圖中還有西裝革履剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的胡適，還有大專學(xué)歷的魯迅??只要有一技之長(zhǎng)都可登上北大講 臺(tái)。辜鴻銘一生積極主張皇權(quán)，為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解，來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的走向。例如在聘請(qǐng)陳獨(dú)秀主持北大文科時(shí)，就曾多次拜訪陳獨(dú)秀，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀睡覺(jué)醒來(lái)?！? “我不為名，不為利，為的是改變中國(guó)的國(guó)民性。 蔡元培到校后，在就任的演說(shuō)中說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。 那么，是誰(shuí)讓北京大學(xué)的面 貌煥然一新呢？他就是蔡元培。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，不是看他的教學(xué) 水平和學(xué)術(shù)水平，而是看他在政府中的官階。” 眾生：（懶懶散散做動(dòng)作） 老師：“老爺們好！” 眾生：（齊聲）“大人好！” 老師：“老爺們辛苦了！” 眾生：（齊聲）“升官發(fā)財(cái)！” 這是北大課堂 上曾經(jīng)的一幕，這樣的學(xué)校給人怎樣的感覺(jué)？ 答：?? 投影： 北京大學(xué)始建于 1898 年戊戌變法時(shí)期，稱京 師大學(xué)堂。 問(wèn)：所以提出“賽先生”就是反對(duì)什么？ 答：反對(duì)愚昧迷信。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒(méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去 求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。 問(wèn)：所以提出“德先生”就是反對(duì)什么？ 答：反對(duì)封建專制。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。先進(jìn)的中國(guó)人是怎樣進(jìn)行探索的？ 答：?? （板書(shū)） 地主階級(jí)：師夷長(zhǎng)技以制夷 維新派：君主立憲 資產(chǎn)階級(jí) 革命派：民主共和 激進(jìn)的民主主義者：民主與科學(xué) （板書(shū)） 一、背景 二、興起 三、主要內(nèi)容 四、意義 投影： 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本 最后一段，找出 新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主陣地和中心。新文化運(yùn)動(dòng)提出要在思想觀念上作徹底改造的目標(biāo)，才觸及了中國(guó)革命的核心問(wèn)題。由此我們可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者們，是從更加深刻、更加徹底的角度來(lái)學(xué)習(xí)西方，反對(duì)封建。 投影： 近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺(jué)不足……第二期，是從制度上感覺(jué)不足……第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不 足……革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)醒。 投影： 投影： “無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。? —— 《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》第二卷上 冊(cè)，三聯(lián)書(shū)店， 1960 年 請(qǐng)根據(jù)材料，概括辛亥革命前夕資產(chǎn)階級(jí)革命志士們的理想和奮斗目標(biāo)。這是支配著當(dāng)時(shí)青年腦中的最有力的中心思 —— 郭沫若《反正前后》，上海創(chuàng)造社， 1930年第 3 版 材料二 陳天華：推翻清專制以后，?中國(guó)人的能力不但可以恢復(fù)，而且可以在最短時(shí)日內(nèi)恢復(fù)；一旦恢復(fù)，即可享有西方民族現(xiàn)在享有的完全的權(quán)利。那些為國(guó)家富強(qiáng)和民族進(jìn)步作出巨大 貢獻(xiàn)的人都具有敏銳的眼光和非凡的勇氣，盡管也有這樣那樣的缺陷和不足，但他們是值得尊敬的。 教師應(yīng)注重移情式教學(xué)的方法，選取相 關(guān)的電影和文學(xué)作品讓學(xué)生欣賞，使他們有身臨其境的感覺(jué)，然后再讓學(xué)生說(shuō)出他們的切身體會(huì)，最后給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的
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