人民版歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)(編輯修改稿)
2025-01-13 18:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自然科學(xué)、科學(xué)精神 問(wèn)：為什么要提出“德先生”和“賽先生”？ 投影： 問(wèn)：這幅對(duì)聯(lián)反映了什么？ 答：專(zhuān)制制度仍舊根深蒂固。 問(wèn)：所以提出“德先生”就是反對(duì)什么？ 答：反對(duì)封建專(zhuān)制。 投影 鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭 華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去 求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒(méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。 問(wèn)：這個(gè)故事反映了什么？ 答：人民的愚昧、迷信。 問(wèn)：所以提出“賽先生”就是反對(duì)什么？ 答：反對(duì)愚昧迷信。 問(wèn)： 為什么北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心（主要活動(dòng)基地）？ 投影： 老師：“老爺們請(qǐng)起立。” 眾生：（懶懶散散做動(dòng)作） 老師：“老爺們好！” 眾生：（齊聲）“大人好！” 老師：“老爺們辛苦了！” 眾生：（齊聲）“升官發(fā)財(cái)！” 這是北大課堂 上曾經(jīng)的一幕，這樣的學(xué)校給人怎樣的感覺(jué)？ 答：?? 投影： 北京大學(xué)始建于 1898 年戊戌變法時(shí)期，稱(chēng)京 師大學(xué)堂。但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官，因此教員稱(chēng)學(xué)生為?老爺?；學(xué)生稱(chēng)教員為?大人?。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，不是看他的教學(xué) 水平和學(xué)術(shù)水平，而是看他在政府中的官階。教師在這里也多是敷衍塞責(zé)，上課時(shí)只顧自己讀講義，而不管學(xué)生聽(tīng)與不聽(tīng)；考試時(shí)把題目和范圍都告訴學(xué)生，以避免學(xué)生懷恨以及顧全自己的飯碗。 那么，是誰(shuí)讓北京大學(xué)的面 貌煥然一新呢？他就是蔡元培。 投影： 沒(méi)有蔡元培，北大就不成其為北大；沒(méi)有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。 蔡元培到校后，在就任的演說(shuō)中說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。??諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。” “我不為名，不為利，為的是改變中國(guó)的國(guó)民性。我不去整頓誰(shuí)去呢？” 為了塑造新北大，蔡元培不辭辛苦地聘請(qǐng)眾多學(xué)術(shù)精英來(lái)北大任教。例如在聘請(qǐng)陳獨(dú)秀主持北大文科時(shí)，就曾多次拜訪陳獨(dú)秀，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門(mén)口小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀睡覺(jué)醒來(lái)。 投影： 請(qǐng)同學(xué)們注意觀察左邊的這幅油畫(huà)，北京 大學(xué)的教授給你的感覺(jué)是什么？ 答：?? 圖中前排第一位、戴瓜皮帽穿馬褂頂紅纓辮的是文化怪杰辜鴻銘。辜鴻銘一生積極主張皇權(quán)，為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解，來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的走向。但由于他學(xué)在西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)等 9 種語(yǔ)言，獲得多個(gè)博士學(xué)位，精通西方文化，蔡元培邀請(qǐng)他來(lái)北大執(zhí)教《英國(guó)詩(shī)》和《拉丁語(yǔ)》。 圖中還有西裝革履剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的胡適，還有大專(zhuān)學(xué)歷的魯迅??只要有一技之長(zhǎng)都可登上北大講 臺(tái)。 為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這與北大校長(zhǎng)蔡元培的辦學(xué)方針有關(guān)。 投影：“兼容并包，思想自由” 當(dāng)時(shí)有人攻擊北大教師胡適等人“覆孔孟，鏟倫?！?，“盡廢古書(shū)，行用土語(yǔ)為文字”，是“叛親蔑倫”，要求北大校長(zhǎng)蔡元培予以裁斷。 蔡元培說(shuō)：“對(duì)于學(xué)說(shuō)，信世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，采兼容并包主義??無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展?！? 請(qǐng)思考： “兼容并包”、“思想自由”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？ 答：?? （板書(shū)） “思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化。 “兼容并包”：鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。 投影： 我不入地獄誰(shuí)入地獄。 —— 蔡元培 犧牲 你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由。 —— 胡適 出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室。 —— 陳獨(dú)秀 蔡元培對(duì)北大進(jìn)行了全面改革，使之成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，成為研究學(xué)術(shù)、傳播新思想、培養(yǎng)新人才的基地 投影： 拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科 上有卓越貢獻(xiàn)的，固不乏其人；但是，以一個(gè)校長(zhǎng)身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個(gè)。 —— 胡適轉(zhuǎn)述美國(guó)哲學(xué)家杜威的話 投影： 本社同人……只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉 西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，……要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)……若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 —— 陳獨(dú)秀《敬告青年》，《獨(dú)秀文存》，安徽人民出版社， 1987 年 問(wèn)：從陳獨(dú)秀的這段話可以看出新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容是什么？ 答：?? （板書(shū)） 提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧
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