岳麓版歷史必修3新文化運動4-文庫吧資料
2024-11-25 11:56本頁面
【正文】 師范大學、四川大學， 1933年，因遭尊孔復古派打擊，被迫去職；著有 《 吳虞文錄 》 及 《 秋水錄 》 詩集。那些戴著禮教假面具吃人的滑頭伎倆，卻被他把黑幕揭破了。 ——李大釗 《 自然的倫理觀與孔子 》 魯迅畫像 《 狂人日記 》 封面 《 狂人日記 》 插圖 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代 ，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德” 幾個字。 ——陳獨秀（ 1916年 1月 15日 《 青年雜志 》 1卷 5號 ） 非獨不能以孔教為國教，定入未來之憲法，且應毀全國已有之孔廟而罷 其祀。率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人格者，三綱之說為之也。 ——胡適 《〈 科學與人生觀 〉 序 》 “打倒孔家店”與批判舊禮教 袁世凱祭孔場面 儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。 ——李大釗 《 民彝與政治 》 這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度 。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 …… 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。 ——陳獨秀 《 敬告青年 》 本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。前之譚嗣同，今之陳獨秀，其人者魄力雄大，誠 非今日俗學所可比 。 北京大學紅樓（
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