【正文】 材料，用以幫助學(xué)生更有效地同化、解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。接受學(xué)習(xí)：一種由教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的，是概念的同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。惰性知識(shí)：本來(lái)可以應(yīng)用到廣泛的情景中，實(shí)際上卻只應(yīng)用在非常有限的情境中。缺陷：完全放棄系統(tǒng)講授，夸大學(xué)生學(xué)習(xí)能力，忽視知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性；認(rèn)為任何科目可授于任何兒童；運(yùn)用范圍有限，只適合極少數(shù)學(xué)生，只適合自然科學(xué)教學(xué)，只適合能力強(qiáng)的教師；耗時(shí)多、不經(jīng)濟(jì)。：動(dòng)物性表征、映像性表征、符號(hào)性表征（語(yǔ)言很重要）學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則：知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性、直覺(jué)思維的價(jià)值（目的明確）：指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索和例證。苛勒，頓悟說(shuō)。：自我管理（學(xué)生自我評(píng)估、自我監(jiān)視）；自我言語(yǔ)（理論基礎(chǔ)是個(gè)體內(nèi)在言語(yǔ)影響認(rèn)知和引導(dǎo)行為；自我教學(xué)訓(xùn)練教沖動(dòng)型兒童學(xué)習(xí)）。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)=做中學(xué)。：交互決定觀認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。消退指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為。所謂塑造就是通過(guò)小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)（學(xué)生力所能及）。普雷馬克原理：用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜歡的活動(dòng)。凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。：準(zhǔn)備率（學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)）；練習(xí)律（一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)）；效果律。研究者認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)由新手到熟手，向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展的過(guò)程。 瞄一下，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，指人們基于某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。（外顯）這類知識(shí)教師容易意識(shí)并報(bào)告出來(lái)，它更容易受外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，但不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響。：⑴設(shè)計(jì)者（教學(xué)目標(biāo)？選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法？選擇測(cè)驗(yàn)手段？滲透創(chuàng)造性活動(dòng)）⑵信息源（教師按自己設(shè)計(jì)的方案主動(dòng)向?qū)W生提供一定信息；學(xué)生感到缺乏必要信息從而主動(dòng)向教師尋求一定信息）⑶指導(dǎo)者和促進(jìn)者⑷組織者和管理者⑸平等中的首席⑹反思者和研究者⑺終身學(xué)習(xí)者。（以宗教、性別、民族或地域劃分）或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。：重要感、成就感、力量感。學(xué)生在這一階段的危機(jī)未解決好，往往是其以后學(xué)業(yè)頹廢的重要原因。這些成功的體驗(yàn)有助于兒童在以后的社會(huì)生活中建立勤奮的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂(lè)于工作和有較好的適應(yīng)性。而且隨著社交范圍的擴(kuò)大，同伴的相互作用變得越來(lái)越重要。本階段兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，開(kāi)始體會(huì)到持之以恒的能力與成功之間的關(guān)系，開(kāi)始形成一種成功感。前者由獨(dú)立解決問(wèn)題的能力而定；后者則指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問(wèn)題的能力。影響發(fā)展的四因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、平衡化。具體運(yùn)算階段（711歲）分類：依據(jù)事物的特點(diǎn)分別進(jìn)行歸類；排序：按照事物固有的或者相關(guān)規(guī)則進(jìn)行排列。，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地記錄、描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來(lái)收集研究資料的一種方法。：20C20S前，初創(chuàng)時(shí)期（1903年桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著）；20C20~50S末，發(fā)展時(shí)期（維果茨基）；20C60~70S末，成熟時(shí)期（20C60S初布魯納發(fā)起課改運(yùn)動(dòng)。再次要糾正教育活動(dòng)和過(guò)程中的失當(dāng)行為，如教師素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)?。（P41）首先是樹(shù)立“以人為本”的教育理念，以人為本的教育就是把人看作是目的，看作是具體的、能動(dòng)的生命體。(P242)1班級(jí)組織的形成（p281）分為三個(gè)階段：一、個(gè)人屬性之間的矛盾階段；二、團(tuán)體要求與個(gè)人屬性之間的矛盾階段；三、團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾1班級(jí)組織建設(shè)（p290）A、班級(jí)組織的設(shè)計(jì)B、指導(dǎo)班級(jí)組織建設(shè)C、發(fā)揮好班集體的教育作用1班級(jí)管理的內(nèi)容（p290）A、班級(jí)組織建設(shè)（1）班級(jí)組織的設(shè)計(jì)（2）指導(dǎo)班級(jí)組織建設(shè)（3）發(fā)展好班集體的教育作用B、班級(jí)制度管理（1）成文的制度（2）非成文的制度C、班級(jí)教學(xué)管理（1）明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)（2）建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序（3）建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng)（4）指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)D、班級(jí)活動(dòng)管理班主任建設(shè)和管理班級(jí)活動(dòng)組織的策略（p299）A、創(chuàng)造性的規(guī)劃班級(jí)發(fā)展目標(biāo)B、合理的確定學(xué)生在班級(jí)中的角色位置C、協(xié)調(diào)好班級(jí)內(nèi)外各種關(guān)系D、建構(gòu)“開(kāi)放、多維、有序”的班級(jí)活動(dòng)體系E、營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境2學(xué)生評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐的當(dāng)代走向（p315）A、倡導(dǎo)構(gòu)建“以人為本”的學(xué)生評(píng)價(jià)體系B、以質(zhì)性的評(píng)價(jià)模式取代量化的評(píng)價(jià)模式C、強(qiáng)調(diào)測(cè)評(píng)的真實(shí)性和情境性D、鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)中的合作行為E、重視思維過(guò)程的評(píng)價(jià)2學(xué)生情感學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題（p330）A、一般采用觀察法和問(wèn)卷法B、應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感表現(xiàn)C、應(yīng)保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)2教育行動(dòng)研究的過(guò)程（p352）A、選擇和確定研究課題B、分析所要研究的問(wèn)題C、擬定解決問(wèn)題的可能方案與策略D、實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略E、反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果F、歸納總結(jié)2實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物杜威，其基本觀點(diǎn)（P20）教育即生活教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心師生關(guān)系以兒童為中心教育過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)與體驗(yàn)。為此教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，使自己更加智慧；經(jīng)常進(jìn)行自我反思，正確評(píng)價(jià)自己；培養(yǎng)自己多方面的興趣和積極向上的人生觀；學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)耐心、豁達(dá)、寬容等個(gè)性品質(zhì)。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。在師生交往的初期往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交心；同時(shí)教師還要掌握與學(xué)生交往的策略和技巧。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所以學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生等，尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益等。正確的學(xué)生觀包括：學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?，學(xué)生具有主體性，學(xué)生是一個(gè)整體的人等。樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師要與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。具體為：先進(jìn)、科學(xué)的教育理念；合理的專業(yè)知識(shí)；復(fù)合型的專業(yè)能力；崇高的專業(yè)道德；強(qiáng)健的身體素質(zhì)；健康的心理素質(zhì)。具有時(shí)代性、多樣性和結(jié)構(gòu)性特征。具體內(nèi)容為：專業(yè)思想的建立；專業(yè)知識(shí)的拓展；專業(yè)能力的發(fā)展；專業(yè)自我的形成。我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)（p82）A、社會(huì)主義——我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在B、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展C、注重提高全民族素質(zhì)D、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才教師職業(yè)的基本特征（p123）A、教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)作為專門(mén)職業(yè)有三基本特征：（1）需要專門(mén)技術(shù)和特殊智力，在職前須接受專門(mén)的教育（2）提供專門(mén)的社會(huì)服務(wù)，有較高職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感（3）擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的正向功能（p45）A、通過(guò)勞動(dòng)力的生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、通過(guò)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教育目的的功能（p65）A、對(duì)教育活動(dòng)的定向功能B、對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能 C、對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能教育目的選擇、確立的基本依據(jù)（p67）A、社會(huì)依據(jù)：教育產(chǎn)生于社會(huì)需要，與一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展有著密切的聯(lián)系，要更好的服務(wù)于社會(huì)，必須依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來(lái)選擇和確立教育目的。（p97）學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)為越軌行為和違法行為。（p41，注案例分析）我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。（p20）克服教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能，關(guān)鍵是進(jìn)行教育內(nèi)部的改革。（p5）在教育學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程中，捷克教育家夸美紐斯寫(xiě)了《大教學(xué)論》，這本書(shū)是近代第一本教育著作。（p313）2行動(dòng)研究： 由實(shí)際工作者在現(xiàn)實(shí)情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)的一體化，使實(shí)際工作