【正文】 ，它指出了物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。?唯物主義與唯心主義的本質(zhì)區(qū)別是什么?(1)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。3)從內(nèi)容上說(shuō)，它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的完整、嚴(yán)密的科學(xué)體系。小結(jié)：1)馬克思主義哲學(xué)與以往一切哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，它是科學(xué)的世界觀和方法論。——實(shí)踐性是根本特征。(從內(nèi)容上看)：是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，它是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辨證的自然觀和社會(huì)歷史觀的高度統(tǒng)一。(條件)?(1)社會(huì)歷史條件：19世紀(jì)40年代歐洲資本主義的發(fā)展(2)階級(jí)條件：19世紀(jì)中葉歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)是政治斗爭(zhēng)的迫切需要(3)自然科學(xué)條件：19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論)是自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。相反，凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性的，物質(zhì)由精神派生的，都屬于唯心主義哲學(xué)。它們有哪些歷史形態(tài)? 答：凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性的，承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，精神是由物質(zhì)派生的，都屬于唯物主義哲學(xué)。另一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界，把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認(rèn)為世界是沒有矛盾的，是不會(huì)發(fā)展的，有變化也只是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，認(rèn)為這種變化純粹是外力推動(dòng)的結(jié)果。二是，精神和物質(zhì)之間有無(wú)同一性，人們能否認(rèn)識(shí)世界和改造世界。第三篇：成人高考政治資料? 答：在哲學(xué)研究的眾多問題中，有一個(gè)重大的基本問題，那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。我們可以這樣說(shuō)，執(zhí)法不嚴(yán)是造成社會(huì)風(fēng)氣不好的根本原因。因此，執(zhí)法人員必須加大執(zhí)法力度，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，在執(zhí)法過(guò)程中，既要維護(hù)法律尊嚴(yán)，又要講究社會(huì)效果。小鳥得逞，也不過(guò)損失一些莊稼罷了，但是，一個(gè)國(guó)家的法制如果到了這個(gè)地步，那后果就嚴(yán)重了。指出意義莎士比亞的精辟見解，向那些執(zhí)法不嚴(yán)的人敲響了警鐘，使他們幡然醒悟，從而遵守職業(yè)道德，精通法律不斷提高業(yè)務(wù)水平，依法辦事，為改革開放創(chuàng)造良好的法制和治安環(huán)境。人的生命本是用來(lái)追求知識(shí)與真理，追求正義與自由的，若是僅僅將生命與金錢聯(lián)系在一起，那么人類也將失去生命本來(lái)的價(jià)值與尊嚴(yán)。” //這就是說(shuō)，鳥類的翅膀本是用來(lái)追求翱翔藍(lán)天的自由與快樂的，如果讓它與金錢聯(lián)系起來(lái)，那就會(huì)失去這種快樂和自由。（1）問三問：是什么、為什么、怎么樣 友誼是怎么樣的——珍貴而高尚的 為什么——他可以分擔(dān)痛苦同享歡樂；他可以同舟共濟(jì)催人上進(jìn)。三句分論點(diǎn)：文化學(xué)術(shù)離不開“雜”，社會(huì)發(fā)展離不開“雜”，自然界也離不開“雜”。忌諱：一篇文章有很多的中心。議論文“一句三招” 一句: 確定好一個(gè)中心，用一句話表述出來(lái)，作為文章的中心或主旨，框架中的靈魂句。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫作手法。楊朔寫過(guò)一篇著名的散文《荔枝蜜》。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。這種又被人們稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評(píng)。鏡頭剪輯用于寫作，指選取一組生動(dòng)的畫面來(lái)表現(xiàn)主題。運(yùn)用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢(shì)，是為了突出文章主旨。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。襯托，可分正襯和反襯。襯托，也叫映襯。由此可見，“曲徑通幽”是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題的謀篇手法。作者開頭寫自己對(duì)蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的辛勤勞動(dòng)與養(yǎng)蜂人的介紹。五、曲徑通幽楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的意愿。運(yùn)用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。四、粗筆勾勒粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。這些插入，不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的一種特殊用法。如《一件珍貴的襯衫》?！耙坏嗡部梢苑从程?yáng)的光輝”。二、以小見大以小見大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。作文記敘文寫作的十種技巧一、巧設(shè)懸念把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作一個(gè)提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設(shè)懸念。問：頷聯(lián)與頸聯(lián)中的“”和“”兩字用得精妙，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析一下。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。①準(zhǔn)確解釋該字在詩(shī)句中的意思； ②結(jié)合所在詩(shī)句分析該字的表達(dá)作用；③明確答題方向：A有無(wú)修辭或描寫手法，若有則指出其作用；B對(duì)相關(guān)意象或意境的作用，C對(duì)詩(shī)人感情表達(dá)的作用?！恫∨！分械呐Ｔ谖床≈案胚^(guò)許多田地,讓人收獲過(guò)千萬(wàn)擔(dān)的谷物，在它老病時(shí)，卻遭到冷遇,但仍念“但得眾生皆得飽”，這是一個(gè)流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象詩(shī)人以牛自喻，寫出了自己坎坷與辛酸的遭遇，并借此表達(dá)了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻(xiàn)到底的心志。老牛39。不同。老牛釋了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。比較鑒賞1．這兩首詩(shī)都寫到了…，各有什么寓意？ 2．這兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何異同？ 3．這兩首詩(shī)分別采用了什么表現(xiàn)方法？①先明確比較角度，找準(zhǔn)兩者之間的異同點(diǎn)； ②后寫出異同之處并結(jié)合詩(shī)句具體分析研究； ③最后指明不同之處在各自詩(shī)中的作用。②不同意。①同意。 秋歌》李 白）問：前人曾說(shuō)過(guò)：“余竊謂刪去末兩句做絕句，更覺渾含無(wú)盡。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。理由是：…（結(jié)合詩(shī)句具體分析）長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。（1）同意。觀點(diǎn)品評(píng)你是否同意某人對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的理由。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)…的描寫，展現(xiàn)了一幅…的畫面，表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。問：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[注]①端居：閑居。這首詩(shī)運(yùn)用了…的抒情方式，全詩(shī)主要寫了…（內(nèi)容），抒發(fā)了…的感情，這種方式使詩(shī)人情感的抒發(fā)顯得…（用術(shù)語(yǔ)）端居李商隱 遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。3．第X句值得玩味，請(qǐng)從情與景的角度作簡(jiǎn)要賞析。抒情方式 1．詩(shī)歌抒情方式上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。這一細(xì)節(jié)看似平常，但它既照應(yīng)了“意萬(wàn)重”，又緊承“復(fù)恐”，寫活了行人對(duì)家書的重視和對(duì)親人的深切思念,，寫盡了行人心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理。（《秋思》張籍）問：“行人臨發(fā)又開封”這是一個(gè)成功的細(xì)節(jié)描寫。洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。2．這首詩(shī)在景物描寫上有何特色和作用？ 3．這首詩(shī)在描寫方面有何特色？①先找準(zhǔn)描寫的特色（細(xì)節(jié)描寫、白描、正面與側(cè)面描寫；景物描寫的特色還須考慮動(dòng)靜、虛實(shí)、上下、遠(yuǎn)近、高低等順序）； ②后相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要解說(shuō)； ③再作用分析（1）本詩(shī)在描寫上成功地運(yùn)用了…描寫，寫出了…（詩(shī)句解說(shuō)），烘托了詩(shī)人…的感情。詩(shī)人采用擬人化的手法，用“系”“相識(shí)”“欲別”等一系列擬人化動(dòng)詞，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，生動(dòng)形象而又巧妙含蓄地表達(dá)了對(duì)湖上亭的深情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。本詩(shī)（或第X句或第X聯(lián)）運(yùn)用了…的修辭手法，…（該修辭的作用術(shù)語(yǔ)）地寫出了…（詩(shī)句解說(shuō)），表達(dá)了詩(shī)人…的情感。2．詩(shī)的第X句/X聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)（修辭）手法？有何作用？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。3．感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。1．形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。：一般寫景詩(shī)和山水田園詩(shī)；2．寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景； ：景物特征；：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。②寄托什么志。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。詠物詩(shī)1．詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。2．內(nèi)容特點(diǎn)：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。二、詩(shī)歌分類 懷古詩(shī)懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。（四）綜合設(shè)問：1．就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或?yàn)槭裁从眠@個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里； 答題方向：內(nèi)容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達(dá)效果——往往是景物描寫對(duì)情感表達(dá)所起的作用；如果運(yùn)用了特定的表現(xiàn)技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫出所用的方法。2．描寫（修辭）方法——比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對(duì)比、擬人、夸張、正側(cè)、虛實(shí)。這個(gè)居民小區(qū)新建的120套住宅，將于年底（面市、面世）面市：走向市場(chǎng)面世：?jiǎn)柺?現(xiàn)代文閱讀：一、語(yǔ)文“小閱讀”（科技說(shuō)明文）干擾項(xiàng)設(shè)置方法：部分與整體；已然與未然；或然與必然；主要與次要；原因與結(jié)果；言此與言彼；言多與言少；客觀與夸大（或縮?。挥袚?jù)與憑空。留傳：物品遺留下來(lái)傳給后代。都有傳下去的意思。（流傳、留傳）到今天。學(xué)歷：學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，即曾在哪些學(xué)校畢業(yè)或肄業(yè)?？v容：不加制止 慫恿：鼓動(dòng)別人做，取得了大學(xué)本科（學(xué)歷、學(xué)力）。廠工會(huì)主席為了為職工（牟取、謀?。└嗬?，常常與廠長(zhǎng)爭(zhēng)得面紅耳赤。篡改：用作偽的手段改動(dòng)或曲解（貶）竄改：一般地改動(dòng)成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等（中），一遇天旱，農(nóng)村還有人抬著祭品祭天，（乞求、祈求）龍王降雨，保佑豐收?！秾?shí)用雙向漢語(yǔ)大辭典》詞條多達(dá)6萬(wàn)余條，（包括、囊括）了現(xiàn)代漢語(yǔ)絕大多數(shù)詞匯。，民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)，這樣可以（驅(qū)除、祛除）疾病。我國(guó)大型深水港——山東石臼港的建設(shè)進(jìn)展順利，（截止、截至）九月中旬，已完成全年施工計(jì)劃的90％。壯大：動(dòng)詞，人多可以壯大聲勢(shì)。障礙：名詞，排除一切障礙。奉養(yǎng)：用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。愛戴：用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。充沛：多與表示精神方面的抽象概念搭配(精神充沛、體力充沛)。（三）從搭配習(xí)慣上辨析 ：充足：多與自然界或物質(zhì)方面的比較具體的東西搭配(陽(yáng)光充足，水源充足)。飼養(yǎng)：喂養(yǎng)牲畜，可與“員”、“場(chǎng)”組成詞組。（范圍較?。圻@是一次最壯烈的戰(zhàn)斗。（二）從詞義上分辨詞義范圍的大小不同①在那里，1937年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)我國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中性詞：不表示褒貶。貶義詞：具有否定或貶斥的感情。一、具體方法可以從下面四個(gè)方面入手（一）從色彩方面辨析褒義詞：具有肯定或贊許的感情?！?【示例】：向企業(yè)～收費(fèi)的做法是不利于企業(yè)發(fā)展的。卷三【出自】：清ng m249?！?【近義詞】：額手稱慶、雞犬升天 【反義詞】：如喪考妣 【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)；含貶義，指壞人得意的樣子 l236。?”宋【出自】：《漢書ng 【解釋】：彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官?！?【示例】：他僅用幾句話，就把那種奢侈豪華，～的情景描繪出來(lái)了。【出自】：唐陳忱《水滸后傳》第一回 【近義詞】：烜赫一時(shí)、望而生畏、敬而遠(yuǎn)之 【反義詞】：平易近人、和藹可親 【語(yǔ)法】：兼語(yǔ)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 zh236?！?【示例】：～握大權(quán)，待郎充犬吠籬邊?！境鲎浴浚禾啤窘忉尅浚菏置先ジ械綗岬脿C人。賈曾傳》：“上行下效，淫俗將成。三教》：“教者，效也，上為之，下效之?！境鲎浴浚簼ho 【解釋】：效：仿效，跟著學(xué)。ng xi224?！?【示例】：你應(yīng)該多干點(diǎn)實(shí)事，不要總～?！境鲎浴浚呵濉窘忉尅浚涸篙p浮地議論婦女的容貌。u l249?！?【示例】：全縣只考上你一個(gè)，無(wú)論如何是～?！薄侗笔贰薄赌鲜穭⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)【出自】：南朝n jiǎo 【解釋】：鳳凰的羽毛，麒麟的角。幾個(gè)原則》 【近義詞】：邯鄲學(xué)步、東施效顰、如法炮制 【反義詞】：獨(dú)具匠心、獨(dú)樹一幟、別具一格 【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義 m225?？飪?nèi)容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主義。田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞茫率履７禄蜃冯S別人。 y236。含貶義 【出自】：清象鴨子一樣成群跑過(guò)去。 w249。【出自】：清i 【解釋】：巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。 q237。若有他樂