【正文】 ，吸引了大量的海內(nèi)外游客到這里觀光旅游。距彌勒縣錦屏山公園10公里，距彌勒縣城21公里，距石林風(fēng)景區(qū)40公里，轄區(qū)面積32平方公里，海拔1930公里，是典型的喀斯特地貌。村內(nèi)已組建了阿細(xì)跳月隊(duì)、阿細(xì)祭火隊(duì)；開(kāi)發(fā)了農(nóng)家樂(lè)、民族工藝品店等，旅游的相關(guān)設(shè)施基本配套，至今接待了33000多名游客。具有“彩云之南，旅游天堂”之美譽(yù)：春光,弦月,!走過(guò)“小橋流水人家”感受納西族“家家門前水流,戶戶屋后垂楊柳”,那香格里拉花海草甸,馬兒叮咚的脖鈴聲,雪域高原美麗湖泊與遠(yuǎn)處藏民牧棚悠悠升起的炊煙,怎么能不讓你神往!母系氏族(女兒國(guó))在這里綻放著他的光芒!版納納西雨林,大理上觀花蒼山雪洱海月，麗江瀘沽湖,，雞足山的獨(dú)特，那石林和九鄉(xiāng)的鬼斧神工,天然合成的妙筆之作!，納帕海，!它不公僅是我們的,是你們的,是美麗七彩云南的，更是屬于創(chuàng)造了五千年文明歷史的中華民族這個(gè)大家庭!三．可邑村鄉(xiāng)村旅游投資及可行性分析。云南省是我國(guó)的旅游大省，我省高度重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，縣政府對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化加大投入，云南大學(xué)將可邑村作為“云南少數(shù)民族調(diào)查研究基地”，村里面貌大改觀，建立了阿細(xì)文化陳列室，道路旁、民居、煙葉烤房、村委會(huì)、小學(xué)校等建筑物上畫上了阿細(xì)人生產(chǎn)生活和宗教信仰的壁畫，這些壁畫既有民族特色，又是對(duì)子孫后代文化傳承的生動(dòng)教材，也因此成為2009 年7月在云南昆明舉辦的“國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)”的學(xué)術(shù)考察點(diǎn)。走進(jìn)可邑，觀看舞姿豪放，節(jié)奏明快的《阿細(xì)跳月》，領(lǐng)略古老純樸的民族風(fēng)情，感悟原汁原味的阿細(xì)文化，讓慕名前來(lái)的海內(nèi)外游客流連忘返。這里是云南少數(shù)民族招牌舞蹈《阿細(xì)跳月》（阿細(xì)人在慶祝豐收和勝利時(shí)的一種舞蹈）的故鄉(xiāng)，也是《阿細(xì)的先基》（阿細(xì)人用口頭流傳下來(lái)的創(chuàng)始史詩(shī)）的發(fā)源地。（四）民族文化彝族傳統(tǒng)文化習(xí)俗保存得比較完整。（三）環(huán)境灰?guī)r廣泛分布，長(zhǎng)期被雨水溶解侵蝕而形成“喀斯特地形”。東面與望哨坡及螞蟻哨、法雨哨相連；南面為牛鼻嶺與馬龍、諾糯相接；西面為姑娘山與土木基相臨；北面有大黑山北草場(chǎng)邊沿與膩黑毗連。距縣城21公里，由縣城乘車沿昆河公路北行至133公里界碑處再向西行5公里就到可邑村。東經(jīng)103176。（二）位臵縣城之北，西山地區(qū)偏東北，位于北緯24176。從高空俯瞰，恰似一朵蓮花；從近處看，老樹(shù)擎天，石壁如屏，林木布陰，百鳥婉轉(zhuǎn)，自然生態(tài)和諧，天造景觀奇特，令人陶醉。（一）、自然風(fēng)貌從清順治五年（1648），一個(gè)叫畢阿武的阿細(xì)人遷來(lái)此地定居算起，已有359年的歷史。有了這樣的決策能力，在尋求發(fā)展與保持傳統(tǒng)、在繼承與揚(yáng)棄的整合中，所謂民族性才有望不致迷失。這一機(jī)制的養(yǎng)成，得益于村寨民眾對(duì)社區(qū)自我管理能力的自覺(jué)培養(yǎng)鍛煉和不斷強(qiáng)化實(shí)踐。憑借著彝家人的豪情與奔放，阿細(xì)跳月的歡歌樂(lè)舞躍上了電視熒屏，傳向了大江南北。阿細(xì)，是彝族的一個(gè)支系，能歌善舞，“阿細(xì)跳月”是他們的最愛(ài)。2008年，可邑村實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值320余萬(wàn)元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值219余萬(wàn)元，旅游業(yè)收入101萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入4242元。地處彌勒縣城之北，西山地區(qū)偏東北，距縣城21公里，坐落在靠西、北、南的斜坡上，平均海拔1930米，全村有203戶710人，阿細(xì)族（彝族支系）%，森林覆蓋率80%。黃昏時(shí)分探訪這個(gè)大山圍擁的村寨，放牛的小女孩害羞地低著頭、披著棕葉披肩的阿細(xì)婦女背著柴禾回家、家家墻上曬著的包谷、辣椒串、池塘邊靜靜飲水的?！宦房磥?lái)，這些還真不是為了旅游生造的道具，阿細(xì)人就是這樣真真切切地生于斯、長(zhǎng)于斯、歌哭于斯?？梢卮澹⒓?xì)語(yǔ)的意思是“吉祥之地”，由于土地貧瘠、缺水，村子經(jīng)濟(jì)條件并不好，但彝族傳統(tǒng)文化習(xí)俗保存得比較完整。關(guān)鍵詞：可邑村：鄉(xiāng)村旅游: 阿細(xì)文化：．可邑村的基本情況依山傍水、林木秀麗，清澈的小河從村邊流過(guò)；村落里的土樓木屋、河邊歪斜著的水磨坊……這就是可邑村，該村被命名為首批“全國(guó)生態(tài)文化村”。隨著該村鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展給村民們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)效益，社會(huì)效益。所以開(kāi)發(fā)出一套模板作為鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)工具是非常必要的。結(jié)語(yǔ)鄉(xiāng)村旅游是一種全新的旅游方式,是農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2006年國(guó)家旅游局又提出“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游年”,宣傳口號(hào)“新農(nóng)村 新旅游 新體驗(yàn) 新時(shí)尚”。2004年胡錦濤視察上海時(shí)又指出:要發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,生態(tài)旅游,促進(jìn)農(nóng)民增收。(3)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景展望。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”,“足不出戶就能掙錢”。(2)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)效益。我國(guó)大陸的情況也是如此,很多地方的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是在國(guó)家扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來(lái)的。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)示范模板的必要性(1)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村旅游游的就是不同于城市的鄉(xiāng)村味,而且這種感覺(jué)要真實(shí),而并非是讓城里人看一塊建在農(nóng)村的農(nóng)村公園?？招幕_(kāi)發(fā)模式是廣泛應(yīng)用于景區(qū)開(kāi)發(fā)的一種模式,然而景區(qū)開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)非鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)。就拿重慶市九龍坡區(qū)的“景觀鄉(xiāng)村嘉年華”來(lái)說(shuō),他實(shí)際上并非鄉(xiāng)村旅游的范疇,因?yàn)樗噶肃l(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的致命錯(cuò)誤,即空心化開(kāi)發(fā)模式。(2)目前的開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題。再次鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村氣息、旅游體驗(yàn)與城市生活方式相結(jié)合。其次鄉(xiāng)村旅游與休閑度假旅游具有類似的特點(diǎn)。隨著國(guó)內(nèi)旅游的興盛,鄉(xiāng)村游的市場(chǎng)需求逐步增長(zhǎng)。鄉(xiāng)村旅游目前的開(kāi)發(fā)狀況(1)鄉(xiāng)村旅游不同于景區(qū)旅游。就當(dāng)前全球的金融形勢(shì)來(lái)說(shuō),還擔(dān)當(dāng)著中國(guó)應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)的重大責(zé)任。第二,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為當(dāng)代農(nóng)村的一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。不管是“家電下鄉(xiāng)”還是“汽車下鄉(xiāng)”,這些政策無(wú)非都是想拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng),來(lái)向下尋求城市不能給予的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。借助這一次全球金融危機(jī)開(kāi)發(fā)農(nóng)村巨大的投資潛力,農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、公益事業(yè)、工業(yè)企業(yè)、學(xué)校村鎮(zhèn)建設(shè)以及各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施等都有巨大的投資潛力。(2)從微觀方面看,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是發(fā)展農(nóng)村的有效途徑。國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游面臨的發(fā)展機(jī)遇(1)從宏觀方面看,中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)給鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。鄉(xiāng)村旅游不僅能夠帶動(dòng)農(nóng)村商業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、加工業(yè)等相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。(5)鄉(xiāng)村旅游為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供了契機(jī)。(4)鄉(xiāng)村旅游能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售。旅游業(yè)是促進(jìn)人流動(dòng)的產(chǎn)業(yè),由于人的頻繁流動(dòng),帶動(dòng)了信息,技術(shù)、資金的流動(dòng),促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民思想觀念、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會(huì)促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”、“足不出戶就能掙錢”、“既不離鄉(xiāng),也不離土”,以地生財(cái),使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱的農(nóng)民,通過(guò)一定的就業(yè)職能培訓(xùn),便可以承擔(dān)起鄉(xiāng)村旅游所需的接待、服務(wù)、導(dǎo)游、衛(wèi)生和管理等工作。(2)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移提供了可能。 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義(1)鄉(xiāng)村旅游為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)拓寬了增收渠道。改革開(kāi)放后,隨著收入的增加,國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)開(kāi)始逐漸繁榮,發(fā)展成為至今的創(chuàng)匯型旅游形式。其最早興起于歐洲,不少國(guó)家的政府傾向于將鄉(xiāng)村旅游看作鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)。示范模板。第二篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展摘 要:在旅游消費(fèi)由大眾觀光型轉(zhuǎn)向休閑體驗(yàn)型的今天,面對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的五花八門的問(wèn)題,鄉(xiāng)村旅游到底該如何開(kāi)發(fā)需要引起高度關(guān)注,開(kāi)發(fā)一套鄉(xiāng)村旅游策劃開(kāi)發(fā)的基本流程和示范模板是必要的。旅游業(yè)是改革開(kāi)放以來(lái)全面發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村旅游業(yè)則是廣大農(nóng)民群眾以旅游業(yè)為依托,擺脫貧困走向富裕的重要途徑之一,也是解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、增加農(nóng)民收入、推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條便捷渠道。但不能一味的模仿別人的東西，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，我們要認(rèn)識(shí)自身的資源優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，對(duì)旅游市場(chǎng)認(rèn)真的做調(diào)查分析，畢竟資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，市場(chǎng)是現(xiàn)代旅游發(fā)展的手段，效益最終才是旅游開(kāi)發(fā)的目的。我們應(yīng)抓住這一美好的歷史機(jī)遇,大力宣傳和推銷鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,同時(shí)還應(yīng)建立鄉(xiāng)村旅游與城市旅游組織、城市飯店、度假區(qū)之間的聯(lián)系,加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的合作與聯(lián)合促銷,重視鄉(xiāng)村旅游信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。如鄉(xiāng)村旅游增加休閑娛樂(lè)、民俗風(fēng)情、“綠色產(chǎn)品”等特色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，形成一系列的旅游產(chǎn)品品牌。在鄉(xiāng)村，賓館酒店應(yīng)該是另外一種形式，可以造成農(nóng)舍的形象，外部要保持鄉(xiāng)土自然特色，內(nèi)部裝潢簡(jiǎn)潔舒適方便以滿足游客需要。鄉(xiāng)村旅游的飲食要突出鄉(xiāng)土特色。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，要不斷的提高村民的文化水平，對(duì)旅游服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)上崗，對(duì)管理人員要具有一定的能力要求，做到能者上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，向管理人員灌輸現(xiàn)代先進(jìn)的旅游管理理論，提高整體文化素質(zhì)，讓村民了解鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意義和益處，了解相應(yīng)的旅游服務(wù)常識(shí)，這是保證鄉(xiāng)村旅游的順利進(jìn)行的內(nèi)在因素。（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的完善給予足夠的重視，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，是滿足游客旅游六要素：食、住、行、游、購(gòu)、娛的前提，如果鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，不僅會(huì)使游客感覺(jué)到不滿，更重要的是重游率會(huì)直線下降，來(lái)到鄉(xiāng)村旅游的游客，大多的對(duì)所在的城市感覺(jué)到巨大的工作壓力或生活壓力，才來(lái)到鄉(xiāng)村這樣安靜，舒適的環(huán)境，就是要達(dá)到減緩心理壓力，放松的目的，如果這就要求在鄉(xiāng)村旅游得不到滿足，自然會(huì)很不滿意，所以對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要十分重視，為游客提供一個(gè)恬靜、舒適的環(huán)境。（二）制定整體規(guī)劃，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展，必須作好“鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃”，制定一整套符合自身旅游發(fā)展的“鄉(xiāng)村旅游專題規(guī)劃”，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展觀，以可持續(xù)發(fā)展的理論為導(dǎo)向，在作好鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上編制“鄉(xiāng)村旅游專題規(guī)劃”，鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃不是一層不變的，應(yīng)該實(shí)事求是，根據(jù)自己是實(shí)際情況，發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，必須加強(qiáng)科學(xué)的管理制度，依據(jù)法律法規(guī)，制定相關(guān)的經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l理，提高村民的法制意識(shí)，使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展得以健康的發(fā)展。四、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，嚴(yán)重地制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為了進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，本文相應(yīng)列舉了幾點(diǎn)制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策[⑤]。（五）缺乏鄉(xiāng)村旅游品牌產(chǎn)品在鄉(xiāng)村旅游的品牌宣傳中，缺乏具有自身特色的旅游品牌，而且旅游產(chǎn)品單一，沒(méi)有能吸引游客的旅游產(chǎn)品，游客的逗留時(shí)間短，盈利點(diǎn)自然少，甚至有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品個(gè)性喪失。（四）發(fā)展觀念落伍 農(nóng)民文化水平普遍較低，缺乏旅游管理的經(jīng)驗(yàn)和能力，甚至有極端的村民誤認(rèn)為搞旅游就是服侍別人的事，不愿參與到旅游發(fā)展中去，缺乏旅游服務(wù)意識(shí)，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中人才匱乏，缺少對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所帶來(lái)的重要意義的理解，思想觀念亟待提高。沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃重要的是不僅要保護(hù)自身的資源，而且是要開(kāi)發(fā)好自身的資源優(yōu)勢(shì)。（二）沒(méi)有科學(xué)合理的規(guī)劃制定鄉(xiāng)村旅游的合理規(guī)劃是發(fā)展好鄉(xiāng)村旅游的基本條件，然而有許多的鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游的時(shí)候，嚴(yán)重地破壞了自己獨(dú)具特色的旅游資源，不顧客觀實(shí)際和旅游市場(chǎng)規(guī)律,盲目上、跟著上,各自為陣、重復(fù)建設(shè)。加上村民的文化素質(zhì)普遍較低，更是缺乏旅游經(jīng)營(yíng)與管理的相關(guān)知識(shí)，經(jīng)營(yíng)觀念尚未形成，缺乏旅游服務(wù)意識(shí)，不懂得在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的一系列經(jīng)營(yíng)與管理。以上幾個(gè)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，無(wú)論什么樣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，只要是成功的，都有值得借鑒和學(xué)習(xí)的東西，當(dāng)然，存在不足的地方，也要加以彌補(bǔ)其不足之處；這些成功的旅游發(fā)展模式或許能為其他地方的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起到舉一反三的作用，推