【正文】 尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。循循善誘，誨人不倦，因材施教?！瘛敖虝?shū)育人”——教師的天職。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！瘛瓣P(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。核 心 內(nèi) 容新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。循循善誘，誨人不倦，因材施教。四、教書(shū)育人。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第二十一條 學(xué)校；幼兒園，托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為第二十九條 教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益第十三條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得是接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)第三十八條 任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外 第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育幫助，不得歧視，不得違反規(guī)定開(kāi)出未成年學(xué)生第五十五條 公安機(jī)關(guān) 人民檢察院 人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權(quán)益保護(hù)案件，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的人格尊嚴(yán)，保障他們的合法權(quán)益，并更具需要設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或者指定專人辦理第五條 尊重未成年人人格尊嚴(yán)第六十八條 非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用未滿十六周歲的未成年人從事過(guò)重，有毒，有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正，處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第五條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育 第十四條禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童，少年 國(guó)家規(guī)定除外第五十八條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童少年入學(xué)教授義務(wù)教育的。德育的方法說(shuō)服教育法、榜樣示范法、指導(dǎo)實(shí)踐法、情感陶冶發(fā)（陶冶教育法）、品德評(píng)價(jià)法、品德修養(yǎng)法 德育的途徑 第三篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也，仰不愧于天，俯不愧于人，二樂(lè)也，的天下英才教育之，三樂(lè)也，這句話出自 孟子，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不同；面向的教育對(duì)象不同；選學(xué)的內(nèi)容不同；教育的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同；運(yùn)用的教學(xué)方法不同 其身正，不令而行，其身不正，雖令不行，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師應(yīng)該以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響 ，實(shí)行教育；感化；挽救的方針 ，丁毅的白毛女丁玲的我在霞村的時(shí)候太陽(yáng)照在桑干河上張?zhí)煲淼娜A威先生 屬于解放區(qū)文學(xué)夏衍的上海屋檐下是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué) 荷花淀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作品 歐陽(yáng)上紅旗譜 梁斌李自成姚雪垠青春之歌楊沫林海雪原（主人公為少劍波）曲波保衛(wèi)延安杜鵬程，學(xué)校責(zé)任適用的主要?dú)w責(zé)原則是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 法國(guó)巴爾扎克世說(shuō)新語(yǔ)南朝劉義慶長(zhǎng)生殿清朝洪升威尼斯商人（詩(shī)歌）莎士比亞英國(guó)六一居士白居易香山居士蒲松齡柳泉居士李清照易安居士 子厚范仲淹文正，句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體有曲子，樂(lè)府，詩(shī)余；長(zhǎng)短句的別稱，但不進(jìn)入戲劇散篇，經(jīng)驗(yàn)加反思等于成長(zhǎng) ，省自治區(qū)；直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣鎮(zhèn)府為主管理的體制1986年4月12日 1993年10月31日 1995年3月18日 松竹梅花中四君子梅蘭竹菊 湯顯祖明代小說(shuō)普希金俄國(guó)小說(shuō)歐亨利美國(guó)小說(shuō)祝福 暴風(fēng)驟雨（主人公郭全海）（周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)）等小說(shuō)，都反映了半殖民地就中國(guó)勞動(dòng)人民遭受種種壓迫和剝削的痛苦生活 是報(bào)告文學(xué)，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的情緒和愿望，這說(shuō)明教師的觀察力具有敏銳性，少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告明確提出要保證中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng) 關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研 嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué) 勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進(jìn)取 淡泊名利 志存高遠(yuǎn) 這些話是 胡錦濤 提出來(lái)的 ，左傳是我國(guó)做早的敘事詳備的編年體史書(shū)，國(guó)語(yǔ)長(zhǎng)于記言，不長(zhǎng)于記事 ，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展 歐也妮葛朗臺(tái)中的葛朗臺(tái)都是悲劇是人物 阿巴貢是喜劇是人物，偏聽(tīng)則暗 這句格言出自 資治通鑒 散文 小說(shuō) 詩(shī)歌 評(píng)論學(xué)術(shù)論文 消息通訊新聞特寫(xiě)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育，智育，體育，美育有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力，和實(shí)踐能力促進(jìn)學(xué)生 的全面發(fā)展，曾翻譯了一片外國(guó)小說(shuō)毒蛇圈 被公認(rèn)為我國(guó)第一部直譯小說(shuō) 警世通言 醒世恒言喻世明言馮夢(mèng)龍 二拍凌濛初 ，振興教育的希望在教師 東坡樂(lè)府 稼軒長(zhǎng)短句 白石道人歌曲都是詞集，每一節(jié)章叫做一回，用這種形式寫(xiě)成的小說(shuō)叫做章回體小說(shuō)如紅樓夢(mèng) 三國(guó)演義烈火金剛 莫泊桑競(jìng)選州長(zhǎng) 馬克吐溫司湯達(dá)紅與黑（法國(guó)） 克雷洛夫寓言俄國(guó) 洛林的童話德國(guó)安徒生 的童話丹麥，法國(guó)小說(shuō)家，寫(xiě)有許多科幻小說(shuō)，重要作品有格蘭特船長(zhǎng)的女兒海底兩萬(wàn)里 八十天環(huán)游地球，這個(gè)階段是 關(guān)注情景階段 心理創(chuàng)新教育 思維創(chuàng)新教育 實(shí)踐創(chuàng)新教育 為 薛稷 歐陽(yáng)詢 虞世南褚遂良 顏真卿歐陽(yáng)詢 柳公權(quán)趙孟？ ，標(biāo)志我國(guó)近代造船業(yè)邁出了第一步，其草葉集創(chuàng)立了自由詩(shī)體，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng) 倪煥之朱自清散文 背影詳細(xì)研究交流探討行動(dòng)研究，應(yīng)當(dāng)在24小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知去父母或者其他監(jiān)護(hù)人，所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，他的平復(fù)帖是我國(guó)古代村是最早的名人書(shū)法真跡，在詩(shī)文方面，陸機(jī)也是頗有建樹(shù)，他與弟弟陸云都為著名文學(xué)家，合成二陸，作品為 文賦吊魏文帝赴洛道中作 是古詩(shī)十九首的作品，進(jìn)化論，能量守恒定律 ，字君復(fù)，北宋著名詩(shī)人，書(shū)名起先為通志，宋神宗改名為資治通鑒 認(rèn)為該書(shū)鑒于往事 有資與治道 偽君子 法國(guó)靜靜的頓河蘇聯(lián) 牛虻 愛(ài)爾蘭 ，職務(wù)，聘任制度，通過(guò)考試獎(jiǎng)勵(lì)培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師的素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，取得突破成果的是 法拉利 奧地利弗蘭茨 卡夫卡 ，出自馮夢(mèng)龍醒世恒言屬于擬話本材料分析學(xué)生傷害事故處理辦法第九條四款 學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育并未對(duì)可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。三是注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖，以收到良好的效果。貫徹這一原則的要求：一是以發(fā)展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)小學(xué)生的思想特點(diǎn)。是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展 貫徹這一原則的要求：一是充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體二是爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育工作的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò) 三是德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)的進(jìn)行。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更需要特別的溫暖和關(guān)懷，切忌傷害學(xué)生的自尊心和挫傷學(xué)生的積極性，切忌粗暴訓(xùn)斥、諷刺挖苦學(xué)生，甚至體罰學(xué)生二是教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理和教育。是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信任與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，是教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的要求：一是加強(qiáng)思想道德的理論教育。引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義方向性滲透到日常學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)和自我教育中，既胸懷大志，又腳踏實(shí)地，做到從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。后習(xí)俗水平包括階段五：社會(huì)契約定向階段和階段六：原則或良心定向階段。前習(xí)俗水平包括階段一：懲罰與服從定向階段和階段二：相對(duì)功利取向階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。（1012歲），兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發(fā)展起來(lái)的。（58歲），又稱他律階段，這一階段的兒童對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn) 小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn) 皮亞杰的道德發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：觀察力、注意力、記憶力、思維能力、情感、自我意識(shí) 童年期兒童的學(xué)習(xí)特征： 、父母的夸獎(jiǎng) 、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待形成 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律 ，注意長(zhǎng)善救失。，教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。（2）按評(píng)價(jià)功能分類診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)（3）按評(píng)價(jià)表達(dá)分類（是否采用數(shù)學(xué)方法）定性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)（4）按評(píng)價(jià)的主客體不同分類他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)（5）按評(píng)價(jià)的范圍不同分類單項(xiàng)評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià) 小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程和教材評(píng)價(jià)教學(xué)反思的基本內(nèi)容：對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思、對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的反思、對(duì)學(xué)生主體性的反思、對(duì)教學(xué)方式的反思模塊二學(xué)生指導(dǎo)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。（1）按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分類相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置 絕對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)是把評(píng)價(jià)對(duì)象和客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。要求：第一正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段第二直觀要與講解結(jié)合 ；第三重視運(yùn)用語(yǔ)言的直觀（2）啟發(fā)性原則在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力 要求：第一調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第二啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；第三讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；第四發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主（3）鞏固性原則教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，使它們長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速的再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用 要求：第一在理解的基礎(chǔ)上鞏固；第二重視組織各種復(fù)習(xí)；第三在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固（4）循序漸進(jìn)原則教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，是學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力（5）因材施教原則教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則教學(xué)以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用（7）量力性原則（可接受性原則）教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定 難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律第一、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 第二、掌握知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律第三、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 第四、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 教學(xué)過(guò)程的基本階段（教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)）第一、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（心理準(zhǔn)備）第二、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)第三、鞏固知識(shí) 第四、運(yùn)用知識(shí) 第五、檢查知識(shí)模塊七 教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。當(dāng)問(wèn)題提出后，要善于啟發(fā)學(xué)生分析和思考，研究問(wèn)題或矛盾的所在，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步一步地獲取新知識(shí)第四、要做好歸納小結(jié)（3）討論法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、通俗易懂；講授的音量、速度適度、抑揚(yáng)頓挫；加強(qiáng)手勢(shì)語(yǔ)，提高語(yǔ)言的感染力和理解力（2）談話法（討論法）它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法 談話法的基本要求: 第一、要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃 第二、要善問(wèn)。對(duì)基本概念與原理的講述、講解要以實(shí)物、事實(shí)與事例做基礎(chǔ)；講授的內(nèi)容要條理清楚，寫(xiě)成綱要；要使學(xué)生掌握準(zhǔn)確的概念、原理和系統(tǒng)的知識(shí)和正確的技能第二講究