【正文】 歷四年大學(xué)生活之后，悟出了這樣的人生哲理：“做人一定要有野心，沒(méi)有野心就沒(méi) 有進(jìn)步，但這野心不是超越別人的野心，而是要樹(shù)立超越自我的野心”。我們活著就應(yīng)為了理想而奮斗。在我們的日常生活中，為了一件事情，越想掩飾而往往越出現(xiàn)弄巧成拙的局面，對(duì)于這樣的結(jié)局，最好的開(kāi)始就是“順其自然”，只要問(wèn)心無(wú)愧，所有的謠言將就不攻自破了。反之，沒(méi)有了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，沒(méi)有了阿諛?lè)畛械难孕?，就沒(méi)有閑言碎語(yǔ)的煩擾，也就沒(méi)有了生活中黑暗的一面，這才是一個(gè)人所要追求的理想生活。設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。其實(shí)不然，正如王蒙先生所說(shuō)的：“設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲(chóng)小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。（1）C與E（2）B與D（3）B與D（4）B與E五、寫(xiě)作題《不設(shè)防》讀后感看了王蒙先生的《不設(shè)防》，除了對(duì)王蒙先生那光明坦蕩的胸懷而發(fā)出由衷的贊嘆之外，我不由得聯(lián)想到我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所遇到的種種復(fù)雜的人際關(guān)系：爾虞我詐、勾心斗角的名利之爭(zhēng)；曲意逢迎、阿諛?lè)畛械娜穗H交往。這同樣表現(xiàn)了沈括的敢想敢說(shuō)的創(chuàng)造精神的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。這是他在1074年親自攀上雁蕩山，對(duì)它的地質(zhì)形態(tài)進(jìn)行了深入考察研究的結(jié)果。他親自試驗(yàn)測(cè)定，在分析草藥生產(chǎn)情況時(shí)，既注意到植物本身的特性，又注意到地勢(shì)高下，氣溫高低、人力不同等因素的影響，表現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。）一普遍、一典型，足以說(shuō)明。內(nèi)容上都是圍繞著“自古圖牒，未嘗有言者”展開(kāi)的；前段重在敘述說(shuō)明，后段重在論證說(shuō)明。第四層（最后一句）是全文結(jié)論。第二層（“大率用根者”至“皆不可限以時(shí)月”用實(shí)物說(shuō)明采用部位不同，采藥時(shí)間也應(yīng)不同，由此作出“不可限以時(shí)月”的結(jié)論。四、閱讀分析分析課文，并完成下列各題（1）以提綱形式，來(lái)與眾不同＜采草藥＞的說(shuō)明層次。論證的基本方法是擺事實(shí)、講道理。就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。它要解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題。論據(jù)。論點(diǎn)要解決“要證明什么”的問(wèn)題。論點(diǎn)。為什么說(shuō)議論文三要素缺一不可？議論文是否條理清楚，邏輯性強(qiáng)，就要看它在“三要素”的表現(xiàn)上。（3）、遞進(jìn)式，也稱“層層深入式”。（2）、分論總提式，也稱“中心插入式”。（1）、總提分論式，也稱“總分總”式。三、論述題舉例說(shuō)明議論文的結(jié)構(gòu)方式。分類：作品評(píng)論、藝術(shù)家評(píng)論、綜合評(píng)論。分類：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型論文、專題研討型論文、問(wèn)題評(píng)述型論文和學(xué)術(shù)理論型論文。教學(xué)論文及特點(diǎn)、分類教學(xué)論文是在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門(mén)探討教育教學(xué)領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問(wèn)題、反映教育教學(xué)研究成果的論文。論證的幾種主要方式舉例、引證、對(duì)比和類比。論文摘要它是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)重要組成部分，也是一篇簡(jiǎn)短而又連貫地闡述學(xué)術(shù)論文中各主要原理，并附有對(duì)這些原理的結(jié)論等內(nèi)容的文章。學(xué)位論文是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)種類，是為了獲取學(xué)位而撰寫(xiě)的用于答辯的論文。文獻(xiàn)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的記錄有知識(shí)的一切載體的總稱。具體包括文藝作品，以及文藝?yán)碚?、文藝思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文藝作家等。這個(gè)記錄，有閱讀各種書(shū)籍和文章截取出來(lái)的與自己的思想相碰撞而產(chǎn)生的火花而形成的文字；有對(duì)書(shū)籍、報(bào)刊中的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的文字。它的寫(xiě)作靈活自由，可以議論，可以敘事，也可以描寫(xiě)和抒情，而且形式不拘一格。而我們，又該給母校留下些什么？童年是一個(gè)虛懷若谷的包袱，小時(shí)藏進(jìn)什么，長(zhǎng)大就能摸到什么。曾記否，舞蹈隊(duì)姿態(tài)翩躚，合唱隊(duì)歌聲悠揚(yáng)；曲棍球隊(duì)敏捷矯健，田徑隊(duì)英姿颯爽……無(wú)數(shù)個(gè)嚴(yán)寒酷暑，無(wú)數(shù)個(gè)日曬風(fēng)吹。童年也正因這些小插曲而變得多姿多彩、有聲有色。曾記否，當(dāng)一道道難題臣服于我們的筆下而成為我們的手下敗將，我們會(huì)情不自禁地歡呼起來(lái)，卻引來(lái)周?chē)瑢W(xué)詫異的目光；當(dāng)同學(xué)無(wú)意摔傷，我們抬的抬，扶的扶，將他送回教室。雖然“朋友”這個(gè)詞對(duì)我們會(huì)有些生澀，但友誼卻無(wú)疑是我們最大的收獲。曾記否，我們的老師曾在講臺(tái)上循循善誘，突然，她的眉頭輕輕地皺起，大滴大滴的冷汗從她蒼白的臉上滲出，可是她依然強(qiáng)忍劇痛，繼續(xù)上課；午飯時(shí)間，她曾耐心地為同學(xué)一次次的講解難題，當(dāng)同學(xué)豁然開(kāi)朗，她也露出欣慰的笑容，可卻又發(fā)現(xiàn)菜桶里已空空如也。一塊普通的黑板，如果被人傾注了畢生的心血，就會(huì)成為一盞明燈，照亮你的人生；一根平凡的粉筆，如果被人注入了整個(gè)心底的愛(ài)，就會(huì)變?yōu)橐恢О?，指點(diǎn)你命運(yùn)的征程。下面第題的黑休詞中，分別找出兩個(gè)意義相同的詞?！瓣惲偷?，不能者止”因有逃避責(zé)任，孔子引用他的話不教導(dǎo)他，意思是能制止季氏的行為的制止，不能制止就離開(kāi)他。請(qǐng)找出兩章所運(yùn)用的成語(yǔ)、比喻。這兩章可以看成兩個(gè)小故事，都具有一定的情節(jié)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑。從而闡釋了孔子的 禮治的主張，即用加強(qiáng)教化的辦法，以德服人。四、閱讀分析請(qǐng)分別說(shuō)出兩章的中心意思。第四，在語(yǔ)言上，消息比較樸素簡(jiǎn)潔，而通訊則比較生動(dòng)形象。第二，在表達(dá)方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫(xiě)，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動(dòng)自由。相同點(diǎn)：在報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件時(shí)，都要求真實(shí)、典型和具有實(shí)效性。要求我們要抓住傳主的人生重要之點(diǎn)，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數(shù)千字，多則數(shù)萬(wàn)言，同樣可以再現(xiàn)人物的思想和精神風(fēng)貌。另外，語(yǔ)言表達(dá)不流于直白，要有文學(xué)色彩。其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。首先，傳記的寫(xiě)作，要忠實(shí)歷史，實(shí)事求是，再現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。種類：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊、小通訊。消息的種類按照性質(zhì)可分為動(dòng)態(tài)消息、典型報(bào)道、綜合消息、述評(píng)消息、特寫(xiě)消息等多種類型。抒情的方式主要分為直接抒情和間接抒情兩種直接抒情就是在文章中直截了當(dāng)?shù)貙?duì)所寫(xiě)的人或事抒發(fā)、表白自己的情感。描寫(xiě)的分類、方法和技巧分類：從對(duì)象上分，有人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)；從方法上分，有白描和細(xì)描；從狀態(tài)上分，有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)；從角度分，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。具有新聞性、形象性和評(píng)論性等特點(diǎn)。通訊是比消息較為詳細(xì)和形象地報(bào)道典型人物和客觀事物的新聞?lì)}材，多以敘述、描寫(xiě)為主，兼用議論、抒情等表達(dá)方式。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開(kāi)場(chǎng)白，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全文。消息也稱“新聞”，是一種傳遞迅速、文字簡(jiǎn)明的事實(shí)信息，是新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)報(bào)道。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、服飾、表情和心理以及事物的細(xì)微處所作的具體而細(xì)致的描寫(xiě)白描也稱“粗筆”，原是中國(guó)繪畫(huà)技法用語(yǔ)，與“寫(xiě)意”對(duì)稱，屬于工整細(xì)致一類密體的畫(huà)法，在文章中則指用細(xì)膩入微、工整細(xì)密的筆觸，對(duì)人物和環(huán)境進(jìn)行刻畫(huà)、雕琢的描寫(xiě)方法。望著母親日漸憔悴的面容,那是為兒女成長(zhǎng)操勞了一生的見(jiàn)證!有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛(ài)她；有一種愛(ài)，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”；這一種愛(ài)，叫“母愛(ài)”！寫(xiě)作編/作業(yè)2一、名詞解釋敘述就是把人物的成長(zhǎng)變化經(jīng)歷、事件的發(fā)展演變歷程表達(dá)出來(lái)的方式。這就是母親！讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚(yú)尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春。這就是母親！我想，倘若真有在天之靈，這位母親得知孩子安然無(wú)恙時(shí)，一定會(huì)欣慰而幸福地笑出來(lái)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這母子二人時(shí)，這位偉大的母親,早已停止了呼吸，而她的孩子卻在她弓形的懷抱里維系著生命。年輕人捧著母親的心奔向醫(yī)院，卻在崎嶇的路上摔了一交，那跌落的心臟發(fā)出溫柔關(guān)切的聲音：“孩子，你摔疼了嗎？”這是一個(gè)感人的故事，它讓人驚嘆于母親的偉大。我數(shù)著無(wú)情地悄悄爬上母親額頭的皺紋，我數(shù)著母親被歲月染白的隱藏于黑發(fā)之中的銀絲，我數(shù)著母親手上因操勞而變得粗糙的紋路，我始終無(wú)言——這世上能用什么言語(yǔ)來(lái)表達(dá)我此時(shí)的情感呢！早晨，我背起書(shū)包去上學(xué)，母親總要憐愛(ài)地看看我，她總要趁我走到門(mén)口時(shí)，又匆匆回到廚房拿來(lái)一份早點(diǎn)，勸我再多吃一點(diǎn)兒，哪怕我只咬上一口；她總要目送我出去，然后在門(mén)口叮囑：“路上小心！”這樣的早晨我已記不清有多少個(gè)，這樣度過(guò)的日子已有十多載！也許這在許多人看來(lái)僅僅是些稀松平常的小事，但是仔細(xì)想想，這些平常的小事里，不正蘊(yùn)含著一位母親深厚的感情嗎？記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人得了重病，醫(yī)生告訴他需要用他母親的心來(lái)治療，年輕人不忍心。他們的出現(xiàn)使“沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”“頓時(shí)生色”，與議論中“作為這里的主宰”相呼應(yīng)。運(yùn)用對(duì)比手法，先寫(xiě)某些城市青年談情說(shuō)愛(ài)的平庸生活，接著寫(xiě)一對(duì)青年男女在雨中石洞促膝讀書(shū)的“奇跡”，以表現(xiàn)延安青年的高尚情操，與議論中“值得懷念”呼應(yīng)。（2）自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！〔“崇高精神”從哪些地方可以看出來(lái)？〕答：從高原月夜歸耕、粗樸短歌為伴，以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)的軍民身上，從延河之濱夕陽(yáng)之下，生產(chǎn)歡歌笑語(yǔ)，充滿生命力的一群文藝工作者身上看出來(lái)。〔“人的活動(dòng)”在課文里指的是什么？“完全改觀”在課文中是怎樣表現(xiàn)的？〕答：“人的活動(dòng)”在課文里指的是駝隊(duì)的出現(xiàn)。請(qǐng)?jiān)谡n文中的這些語(yǔ)句下邊畫(huà)上橫線，并回答括號(hào)中的問(wèn)題。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)，能抓住景物的聲音、色彩和形態(tài)進(jìn)行描繪。這種選用典型材料來(lái)表現(xiàn)中心思想的方法，即能便文章在結(jié)構(gòu)上舒展自如，又能使文章內(nèi)容充實(shí)，形散而神聚。六幅畫(huà)面，各有其特定含義，且不散亂。四、閱讀分析概括文章的寫(xiě)作特色文章題為“風(fēng)景談”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動(dòng)。第三，修改也是對(duì)讀者負(fù)責(zé)。第二，修改是提高寫(xiě)作技能的重要途徑。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。另外，有些文章中更是組合運(yùn)用多種技巧，如敘述中有描寫(xiě)，描寫(xiě)中有敘述，從而使文章充滿了藝術(shù)感染力。其次，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明這五種手法在不同文章中雖然各有所側(cè)重，但在具體文章中，這五者卻不是彼此孤立、截然分開(kāi)的，而常常是互相交織、綜合起來(lái)使用的。例如我們可以靈活運(yùn)用直敘和曲敘、實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)。表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明。（3）、嚴(yán)密?chē)?yán)密包含以下幾層意思：各部分之間有內(nèi)在因果關(guān)系；各部分要相互扶持，不得自相矛盾；嚴(yán)密更主要的是指結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在凝聚力。（2）、服從表現(xiàn)的主題（3）、參照各種結(jié)構(gòu)類型（4）、考慮文章的篇幅 謀篇布局還應(yīng)符合以下要求（1）、完整完整包含以下幾層含義：文章各個(gè)局部要結(jié)合成一個(gè)完美統(tǒng)一的整體；構(gòu)成整體的局部要相對(duì)齊備，不可無(wú)故殘缺；各局部在文章中要占有適當(dāng)?shù)牡匚弧＃?）、材料之間要有密切聯(lián)系，而不是簡(jiǎn)單的、表面的拼湊。（3）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。剪裁應(yīng)遵循以下原則：（1）、對(duì)表現(xiàn)主題起作用的要詳，起輔助作用的要略。深層的脈絡(luò)必須符合客觀事物的邏輯即發(fā)展變化規(guī)律，一般來(lái)說(shuō)是不可見(jiàn)的；表層的線索則允許非邏輯化的設(shè)置、安排，而且是具形化的、可見(jiàn)的。脈絡(luò)和線索都是比喻說(shuō)法。語(yǔ)言運(yùn)用的基本要求規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、生動(dòng)文脈的內(nèi)涵文脈就是我們常說(shuō)的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。（2）、充實(shí)、典型。（2）、使總體構(gòu)思更加明確化。主題提煉的方法沿著正確的途徑，調(diào)動(dòng)各種思維方式，對(duì)材料深入發(fā)掘，從而便能夠形成一個(gè)明確或相對(duì)明確的觀點(diǎn)、情思或感受。要求：（1）、深刻、新穎。二、簡(jiǎn)答題寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)（1）、掌握充分的信息資料（2）、考慮作者生活的積累和思想的修養(yǎng)（3）、進(jìn)入寬松自由的寫(xiě)作氛圍確立主題的原則和基本要求原則：（1）、要滿足社會(huì)的客觀要求。語(yǔ)境語(yǔ)境就是語(yǔ)言環(huán)境，是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際是的特定環(huán)境。一般包括對(duì)讀者自然情況的劃分和對(duì)讀者心理角度的劃分。表達(dá)方式是指在藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中，確定的文章表情達(dá)意的技巧，表達(dá)方式主要又五種，分別是：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明。文脈文脈就是我們常說(shuō)的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。當(dāng)然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動(dòng)的情節(jié)，感受故事的藝術(shù)魅力和作者超凡的藝術(shù)表現(xiàn)才能。/ I。藺相如在受到人身攻擊時(shí)能以大局為重，表現(xiàn)了一位政治家的非凡風(fēng)度和寬廣胸懷；廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他后來(lái)知錯(cuò)能改，負(fù)荊請(qǐng)罪，也確實(shí)難能可貴。廉頗得悉以后，深為藺相如為了國(guó)家而忍辱負(fù)重的精神所感動(dòng)，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最后廉藺交歡，將相和睦。如果他們將相不和，就會(huì)給秦國(guó)以機(jī)會(huì)。藺相如知道后處處避讓，甚至有時(shí)連上朝都托病推辭，使得他的門(mén)客大惑不解。A)X/ c 比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有”廉藺交歡“的故事，寫(xiě)的是藺相如在”完璧歸趙“澠池之會(huì)”兩件事情中為趙國(guó)立下了很大的功勞以后，頻頻升官，位在廉頗之上。我們鑒賞歷史故事，一是要依據(jù)史實(shí)，對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行理性的、客觀公正的評(píng)價(jià)和判斷；二是要以史為鑒，在發(fā)掘了故事的歷史意義的基礎(chǔ)上努力發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)意義，即探究故事對(duì)于現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。6 N1 h0 v3 V4 e 2．舉一則你所讀過(guò)的歷史故事，談?wù)勅绾舞b賞歷史故事?！?于是作者最后用這樣一句話來(lái)點(diǎn)題”只要你是一只天鵝蛋，就是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)過(guò)了一番艱難坎坷的磨難，增長(zhǎng)了丑小鴨的才干，鍛煉了它的意志和魄力，也促成了它從鴨向天鵝的轉(zhuǎn)化和升華，帶有一定的哲理性，正如《孟子》中所言：”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......“這篇童話對(duì)生活在社會(huì)底層的”小人物“的關(guān)注，對(duì)與不幸命運(yùn)苦苦抗?fàn)幍撵`魂的關(guān)照和謳歌，也強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈?！肮耪Z(yǔ)云：”木秀于林，風(fēng)必摧之。?描寫(xiě)那個(gè)老太婆的市儈氣，作者寫(xiě)道：”這真是少有的運(yùn)氣，“她說(shuō)，”現(xiàn)在我可以有鴨蛋了?！罢Z(yǔ)言是多么的幽默！)?8 Y39。p1 k+ S5 `39。這正是夏天！小麥?zhǔn)屈S澄澄的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。 S其次，通話語(yǔ)言華美、剪裁精當(dāng)、對(duì)話生動(dòng)形象，把深刻的人生哲理，寓于一個(gè)美麗、曲折、感人的故事之中，不能不令人嘆服。0 U* d“ 4 N。 h i(c6 X* X6 P它隨著那群大鳥(niǎo)飛進(jìn)了一座盛開(kāi)著紫丁香花的美麗的大花園，沿著彎彎曲曲的溪流它游向了那些美麗的大鳥(niǎo)，“請(qǐng)你們弄死我吧！”它低著