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正文內(nèi)容

赤壁賦優(yōu)質(zhì)教案-文庫吧資料

2024-11-04 12:39本頁面
  

【正文】 很多人就嚷嚷:蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊,坐一條小舟長嘯而去,不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽了是又驚又怕,擔心真的走失了這個罪人,急急忙忙趕到蘇宅察看,卻見大蘇先生還酣睡未醒呢,小舟從此逝,江海寄余生,只是一時興起說說罷了然而這事傳得非常邪乎,連遠在東京汴梁的宋神宗都聽說了,也將信將疑的)鶴的象征義:形貌出眾,有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風道骨的特征,有高人隱士之風,被視作仙禽和長壽之物傳說中鶴能翩翩于仙凡之間,不受任何拘束傳說中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外,隨緣任化的道家精神的象征作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然,將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分(年少時蘇軾讀《莊子》曾言:吾昔有見于心中,口未能言今見莊子,得吾心矣,可見莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士,他也間一、二日輒往安國寺披覽佛經(jīng))盡管蘇軾一生崇尚儒學,講究務(wù)實,奮厲有當世之志、致君堯舜,但每當其政治上遭遇挫折失意,他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達不因外物的得失榮辱所累)小結(jié):道士化鶴這一情節(jié)在思想內(nèi)容方面,作者的處境窘困,心情苦悶,現(xiàn)實中又找不到出路,只好借助夢鶴仙境尋求解脫,就像李白想借助夢游天姥與神仙相聚一樣,也像李賀的《天上謠》,把天庭仙境描繪成令人向往的樂土一樣,而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨立,羽化登仙一致藝術(shù)手法方面,是大膽新穎的奇思遐想,充滿著浪漫主義色彩你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆?夢是一種追求,但是現(xiàn)實是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內(nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫,如同茫茫夜色般無跡可求,以此結(jié)尾意味深長蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑,這種看似矛盾的思想是其復雜感情的真實體現(xiàn)二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系:(先學生說,教師小結(jié))景物不同:一寫初秋之物,側(cè)重寫江與月。相比之下,月亮就顯得小了)小結(jié):全用白描,狀景寫情,字字如畫景色清冷峭拔,不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨立的美態(tài),而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情,造物者的天工和歷史情緒達到了完美的統(tǒng)一由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨?為什么會有如此感慨?曾日月之幾何,而江山不可復識矣既有對人生短促、年華似水的深重感慨,更有對大自然造物之神奇的驚嘆詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山,與大自然和而為一的沖動因為上次游赤壁時所見之景是怎樣的清風徐來,水波不興白露橫江,水光接天,那是何等邈遠遼闊!現(xiàn)在反差如此之大,作者就不能不生感慨了學生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮目的在于訓練學生翻譯文言文的能力,體會該語段句式參差所造成的特殊表達效果該語段使用了一系列動詞:攝、履、披、踞、登、攀、俯,寫登山以六字句開頭,間以三字句,后以六字句收尾,節(jié)奏呈緩急緩的變化節(jié)奏由急而緩,暗示著登頂行為已結(jié)束,也預示著詩人情感的進一步變化詩人為何會劃然長嘯?融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂激昂的樂),以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨詩人又為何會悄然而悲,凜乎不可久留呢?登山所見景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮,色彩是陰暗的,草木震動,山鳴谷應(yīng),風起云涌營造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后,詩人又震撼于大自然的偉力,正如《前赤壁賦》所寫:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟哀吾生之須臾,羨長江之無窮,高昂的情緒陡然低落,轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感另,作者被貶黃州,政治上受到沉重打擊。比較閱讀兩篇《赤壁賦》。查閱成語詞典,積累成語不時之需水落石出風起云涌復習蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)不懂的地方或吃不準的地方做上記號,準備提問或討論思考課文后面的閱讀與探討2題,爭取自己能獨立解決一個問題二、導入:蘇軾《自題金山畫像》:心似已灰之木,身如不系之舟問余平生功業(yè),黃州惠州儋州這是詩人去世前兩個月所寫,就其政治事業(yè)而言,這話當然是自嘲但對文學家的蘇軾來說,他的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害,第一次是45歲那年因烏臺詩案而被貶至黃州,一住四年第二次是在59歲時被貶往惠州,62歲時貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇,貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文,但黃州時期仍是他創(chuàng)作中的一個高峰散文如前、后《赤壁賦》,詩如《寒食雨二首》,詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生,也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對苦難并非麻木不仁,對加諸其身的迫害也不是逆來順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸,把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結(jié)合起來,從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神,因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間,一個寫于元豐五年(1082)七月既望,一個寫于同年十月之望,前后僅相隔三個月,這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在,就讓我們帶著這個疑問學習第十四課《后赤壁賦》三、誦讀課文,初步感知課文:正音、釋義,疏通文意(同學質(zhì)疑,提出不會解釋、翻譯的詞句,師生共同討論解決)㈠、點名誦讀(最好是自告奮勇)至復游于赤壁之下,正音、釋義皋gāo坂bǎn行xng鱸l從:使跟從,譯為帶領(lǐng)坂:山坡,斜坡樂:以之為樂行:走已而:不久,一會兒何:怎么辦?。浩冉e:撒顧:可是謀:商量諸:兼詞,相當于之于須:通需(二)讀第二段(同上),正音、釋義巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn斷:阻隔曾:才,剛剛攝:提上:方位名詞作動詞,向上履:踐踏,踩巉巖:險峻的高山,此處指赤壁披:撥開蒙茸:茂盛的草叢踞:蹲坐危:高焉:相當于之,譯為我悄:憂愁樣子肅:恐懼的樣子凜:恐懼的樣子(三)齊讀第三段(同上),正音、釋義裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ東:名詞作狀語,向東裳:古人穿的下衣縞:原指白絹,此指白色西:向西飛,方位名詞作動詞羽衣:名詞用作動詞,穿著羽毛做的衣服翩躚:形容輕快地跳舞俛:同俯,向下,低頭,和仰相對疇昔:過去,以前寤:睡醒,與寐相對戶:泛指門通過誦讀來體會作者蘊涵在景物描繪中的情感:我們先來看一張表,同樣是黃州赤壁,所游的時間是不同的,那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂,那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請同學們將自己對作者情感的理解讀出來前赤壁賦后赤壁賦時間七月既望,初秋十月之望,初冬地點黃州赤壁黃州赤壁景色清風徐來,水波不興,月出東山霜露既降,木葉盡脫,月白風清,白露橫江,水光接天山高月小,水落石出心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由(事先予以必要指導:敘述的句子要讀得平緩,描寫的句子要注意語境,議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩,以抑揚頓挫、輕重緩急的語調(diào)讀出作者的情感)游前(1節(jié)):樂(優(yōu)游自在)語調(diào)舒緩輕快游中(2節(jié))悲(景非往昔,山景的陰森險峻讓人悲恐壓抑)語調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶,茫然無緒)語調(diào)深長緩慢四、賞析課文第一段:在復游赤壁之前,詩人寫了夜游黃泥坂這樣一個輕松而富有生活情趣的事情,這件事寫得頗有波瀾請找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動詞顧樂嘆謀游(初到黃州,蘇軾寓居城東定惠院,不久他的家眷也來到了黃州,便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊,僅靠他微薄的薪奉,生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地數(shù)十畝,讓其開墾耕種糧食,才基本解決了生活問題他還在這里修房子,因是在大雪中修的,四壁繪有雪圖,故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬,可供生活不時之需,并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡,遂自此取號為東坡居士)究竟是什么樣的美景令詩人顧而樂之,行歌相答?霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月①、教師直譯這四句寫景的句子②、讓學生用一段文字描述一下這四句所寫之景點一到兩位學生朗讀所寫語段直譯到描述,對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀,這是一個很重要的飛躍只有對作品的語言進行想象、還原,才能深入理解作品的內(nèi)涵,這其實就是一個再創(chuàng)造的過程,這也是很多學生缺乏也未能給予重視的一種審美能力白描式的寫景語言,質(zhì)樸清新,語淡而意豐寥寥十六字,盡顯初冬景物之神韻:清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗,環(huán)境之清空,靜謐寧馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊(廣東的學生對霜沒有生活的認識,有必要說明一下)大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零我國東漢著名科學家張衡的詩描述了火星西移的深秋時節(jié),秋蟲鳴叫,繁霜出現(xiàn),草木凋零的景象嚴霜殺物令百工休霜并非是露結(jié)成,而是二物同一氣,都是水氣凝成,凝成物若暖則是露。后赤壁賦優(yōu)質(zhì)教案1教學目標學習和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系體會本文情、景、理交融的技巧理解作者的人生感悟,及其外儒內(nèi)道的思想重點難點重點:了解作者內(nèi)心世界的強烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情兩篇《赤壁賦》的比較閱讀難點:鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色道士化鶴的寓意教具準備多媒體投影課時安排2課時教學過程與教學內(nèi)容第一課時教學要點:初讀課文,要求消除語言障礙,了解文章大意?!窘虒W后記】如果僅就課文而言,學習起來是比較容易的,想要全面的了解蘇軾,使同學能走進他的內(nèi)心世界,理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難,但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的!第三篇:后赤壁賦優(yōu)質(zhì)教案后赤壁賦優(yōu)質(zhì)教案作為一名教師,時常要開展教案準備工作,教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點?!皽毓识?,可以為師矣”,有意地聯(lián)系以前學過的東西,既可以幫助理解新文章,又可以激活已有的積累,有新的理解和認識。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。(四)作業(yè):隨筆《逆境中的超脫我看蘇軾》【教學總結(jié)】《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。但儒家思想是其基礎(chǔ),儒家入世進取的精神,“窮則獨善其身??梢哉f正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮,使他變得更豁達樂觀。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士,他也常出入寺、觀,獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟??梢哉f蘇軾的豁達超脫更上一層。詩人處處以自然本心對人處事,無有雜念二心,樂則樂,悲則悲,恐則恐,當行則行,當止則止,一如江山景色,秋冬更迭,發(fā)乎自然,毫無刻意造作的人為痕跡。這里面是什么思想?老師引導:如果說,《前赤壁賦》以說理為主,說理談玄,議論風生,寓悲憤于曠達。記敘、描寫為主,寫奇景以抒懷,更像一篇游記?!肚俺啾谫x》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現(xiàn)。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋?”“人生所遇無不可”,“我生百世常隨緣”。蘇軾年少讀《莊子》時,就曾說過:“吾昔有見于中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。這種樂觀與灑脫,源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影?!疤K子”論眼前水月,闡發(fā)“變”與“不變”的哲理,在曠達樂觀中得到解脫。從《前赤壁賦》中,我們可以讀出什么?山川美景,“羽化登仙”的山水之樂。儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經(jīng)時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇,詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。(三)比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程(讀他這一時期的作品時,使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考)從《念奴嬌這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的前后《赤壁賦》?!伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,江城的一切,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。”(馬積高《賦史》)(四)作業(yè):復習《》并預習《后赤壁賦》初步領(lǐng)會作者思想第三課時研討思想(一)梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路(二)寫作背景學生介紹:宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放。這在前賦表現(xiàn)尤為突出??傊?,“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法,而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。舞幽壑之潛蛟,潤孤舟之嫠婦。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。(三)寫法鑒賞(結(jié)合學生作文的角度講解,提高寫作)蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實景。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“且夫天地之間”之“且夫”。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞:“況吾與子……”之況??椭挥晒?一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存),一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永),一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。(主要目的是理清三四兩段層次,這兩段是背誦全文的難點所在,對文意作一些簡單討論,有助于在理解文意把握層次后背誦。蘇子借月展開議論:客亦知夫水與月乎?蘇子以月借喻人生:明月……是造物者之無盡藏也。議論風月:客引曹孟德寫月詩:月明星稀,烏鵲南飛。月照:明月……吾與子之所共適。)明確:描寫風月:月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(前人稱《赤壁賦》“以江山風
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