【正文】 有修養(yǎng)的人。六）課堂總結(jié)。滿目山河空念遠(yuǎn)，風(fēng)雨更傷春。等閑離別易銷魂。練習(xí)請(qǐng)從“落花”“落紅”“亂花”“亂紅”中選擇合適的詞填入下面詩句空缺處，并說明理由。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。因此，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。五、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。骨子里實(shí)在是在思想情感上“推 敲”。全文思路梳理，整體把握。（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。5）分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。4）讀第5段，思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。時(shí)令到秋，一年快完，古人由此聯(lián)想感嘆：人到中年，一生將逝。思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？明確：可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵，全是由“傳統(tǒng)”造成的；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個(gè)“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會(huì)如何呢？這是典型的深秋景象。而《登高》正是作者經(jīng)歷“安史之亂”寄寓夔州所作，詩人飽嘗戰(zhàn)亂顛簸，長(zhǎng)年漂泊，老病孤愁集于一身，詩人就是在這樣一個(gè)深秋獨(dú)自登高望遠(yuǎn)的?！@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是飄零、透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。（方法提示：朗讀感悟，抓關(guān)鍵詞句，相互討論，合作探究）（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！澳救~”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。（它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。小結(jié)：“木”和“樹”的區(qū)別：3由此概括出“木”在形象上第一個(gè)藝術(shù)特征。場(chǎng)合 樹：滿樹葉子吹動(dòng)，濃蔭密密層層，沒有悲愁。意味 樹：飽滿，飄零。特征 樹：繁茂的枝葉；枝葉綠色，樹干褐綠色。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。”予人以一種飽滿感，感覺到了枝葉繁茂乃至層層樹葉的波動(dòng)。（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）品味詩句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木” 和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”比較詩中“高木與 “高樹”的不同意味。（下文具體分析“木”的特征。思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？枝繁葉茂，濃陰匝地樹與葉之間的聯(lián)系：樹與葉之間的形象并不互相排斥，而且十分一致，它們都帶著密密層層林蔭的聯(lián)想因此樹葉可以簡(jiǎn)化為葉。葉： 葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。桂樹叢生兮山之幽。追問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì)。2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？“木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過許多精彩的詩句； “樹葉”“落葉”卻無人過問。三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）閱讀思考 1.“木”與“樹”的意味有什么異同？2.“樹葉”與“木葉”的潛在意味有何不同？ 3.“落葉”與“木葉”的意味有何不同？ 4.“落木”與“木葉”的意味有何不同？ 5.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征？四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題?！?同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。，、初步培養(yǎng)、感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力教學(xué)方法：學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)； 2指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；3多媒體輔助教學(xué)四、教學(xué)過程 一）導(dǎo)入新課：面對(duì)飄零的落葉，古往今來無數(shù)的詩人，將之定格成永恒的風(fēng)景，凝聚成揮之不去的情結(jié)。總結(jié)全文:各位同學(xué),今天我們學(xué)習(xí)了詩歌的語言特點(diǎn),然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩歌來說,不過是冰山一角,古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進(jìn)一步的探索,我希望通過今天的學(xué)習(xí),能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)第三篇：《說木葉》 教案《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)三維目標(biāo) “木葉”意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。注意三首詩詞中的不同意象群,比較三首詩詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。卜算子?詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。卜算字?詠梅陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主?？匆韵氯自伱吩?梅花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。付梓”殺青39。端木遺風(fēng)39。柳岸灞橋39。春花秋月39。學(xué)富五車,才高八斗39。王嬙、西施39。柳腰桃面39。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點(diǎn)新奇的意味。（四）、遷移⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。我們不妨看看以下四句詩,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?空闊 黃色木:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木飽滿 綠色樹:高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波疏朗 微黃木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下繁潤(rùn) 綠色樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。在表示清秋的句中,詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。進(jìn)入詩歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。第7段是小結(jié)。第1至3段為第一部分,列舉我國古代詩歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉?！澳救~”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個(gè)字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細(xì)雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。作者以周邦彥的詞為例加以說明。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。因?yàn)樵姼枵Z言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。第4段,說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢?讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文,文中自然會(huì)給我們答案。題目解說：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理（三）、分析文章,引出詩歌語言特質(zhì):⒈一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)