【正文】 ”，可與拉薩布達(dá)拉宮相提并論。羅達(dá)宮“論三清，則稱羅達(dá)”。我會帶領(lǐng)大家爬下面七層，上面六層根據(jù)你朋友的喜好爬。綿山有三個(gè)獨(dú)特的景點(diǎn)，水桃溝以其自然景觀而聞名。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動，紀(jì)念晉國的介子推。為了紀(jì)念介子推，晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山，寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。他們被堿埋的時(shí)候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報(bào)效心田，希望師傅永遠(yuǎn)明明白白。介子推和老母親葬身火海。介子推是個(gè)孝子，不能帶老母親出去。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。之后，他出兵綿山尋找介子推。當(dāng)晉文公他還獎勵了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。當(dāng)時(shí)他非常感謝大臣對介子的推動。當(dāng)他看到他的君主失去知覺時(shí)，他去了一個(gè)僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經(jīng)吃完了，他餓暈了。這里有一個(gè)故事要告訴你。我們說中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。此外，他還經(jīng)營焦化公司、私立學(xué)校、醫(yī)院和許多相關(guān)行業(yè)。只有嚴(yán)老板有獨(dú)到的眼光看景區(qū)，一個(gè)曾經(jīng)投資未來的項(xiàng)目，承包綿山經(jīng)營權(quán)70年。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡，如羅達(dá)宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施，使綿山成為一個(gè)大型旅游景點(diǎn)，提供食、住、行、游、購、娛等一系列項(xiàng)目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個(gè)就業(yè)崗位。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個(gè)人的。是太岳山向北延伸的一個(gè)分支。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。朋友們請繼續(xù)向上爬。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，再南行約1。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。綿山導(dǎo)游詞13游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。被介子推的忠誠所感動，體驗(yàn)到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗煟鍤馑，F(xiàn)在我們來到今天最后一個(gè)景點(diǎn)——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。這條300多米長的曲折棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺。唐代大詩人賀，當(dāng)年登山時(shí)留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。剩下的12步代表一年12步。每爬一步，就能忘記一個(gè)煩惱。臺階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。前面還有一百二十步。放在空中時(shí)，一個(gè)推另一個(gè)使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動留下的。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。它高60米，深50米，長180米。爬上羅達(dá)宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。現(xiàn)在，道教、佛教、儒家經(jīng)典書籍上萬種，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等。在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。燒香的時(shí)候要注意。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴(yán)而寫的。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。它有十三層。綿山羅達(dá)宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍(lán)墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達(dá)拉宮?，F(xiàn)在我們來到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點(diǎn)之一。因山無邊而得名綿山。故事講完后，相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進(jìn)介子推的世界，體會他內(nèi)心深處那種有錢，不能動，不能彎的豪氣。第二年，晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜，發(fā)現(xiàn)老柳樹死了，又復(fù)活了?！?。入殮時(shí)，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。急于報(bào)恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。當(dāng)晉文公聽說這件事時(shí)，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。他即位后，晉文公獎勵了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。以臣介子推“削股為王”，不意歸。春秋時(shí)期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個(gè)故事。此時(shí)萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。此情此景此民俗。掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎？更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達(dá)萬人。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的39。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？再一樣是山水的奇觀。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。如今不再有了，故極其珍罕。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志?！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。綿山導(dǎo)游詞11綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了石乳泉，山勢愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。小路像一條飄帶盤繞山腰。下為關(guān)帝廟。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寂爾真仙境，超然離俗塵。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)回鑾寺。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時(shí)又下起了綿綿細(xì)雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時(shí)候天空像濕墨渲染過似的，整個(gè)山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!，歡迎你也來此一游，到時(shí)候我給你做免費(fèi)導(dǎo)游!十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。我們先到達(dá)了云峰寺。綿山導(dǎo)游詞9綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點(diǎn)。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。這里地勢險(xiǎn)要。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。在抱腹寺?nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要 。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開 始。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。朋友們請繼續(xù)向上爬。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。晉文公見狀，痛哭不已。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，惟獨(dú)介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居 起來。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。)“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明 節(jié)的前一天或兩天。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。綿山導(dǎo)游詞7游客朋友們：大家好!歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。一江一山，永載史冊。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。為了悼念介子推