【正文】 棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺。剩下的12步代表一年12步。臺階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。放在空中時(shí)，一個(gè)推另一個(gè)使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。爬上羅達(dá)宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗(yàn)過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴(yán)而寫的。這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財(cái)神寺。綿山羅達(dá)宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍(lán)墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達(dá)拉宮。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點(diǎn)之一。故事講完后，相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進(jìn)介子推的世界，體會他內(nèi)心深處那種有錢，不能動(dòng)，不能彎的豪氣?！?。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。當(dāng)晉文公聽說這件事時(shí)，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。他即位后，晉文公獎(jiǎng)勵(lì)了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。春秋時(shí)期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。此時(shí)萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。此情此景此民俗。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。這樣的奇觀何處之有？綿山的山奇水亦奇。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？再一樣是山水的奇觀。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力?！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！歸來與友人侃一侃綿山的見聞。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。過了石乳泉，山勢愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。小路像一條飄帶盤繞山腰。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。寂爾真仙境，超然離俗塵。地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)回鑾寺。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!，歡迎你也來此一游，到時(shí)候我給你做免費(fèi)導(dǎo)游!十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動(dòng)。最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。我們先到達(dá)了云峰寺。綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨(dú)特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。這里地勢險(xiǎn)要。從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險(xiǎn) 絕的景象實(shí)屬罕見。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要 。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時(shí) ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明 節(jié)的前一天或兩天。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。俯瞰中國最大的建筑群羅達(dá)宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱?，F(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。元靈始老天君，號黃帝。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。在此各個(gè)不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。六十元辰殿元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。下方有懲罰惡人的場面。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。三官殿東漢時(shí)，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。救苦天尊殿三國時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒人間騷擾百姓。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。綿山導(dǎo)游詞4獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。因介子推而被封為介山。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺。獨(dú)特風(fēng)格。綿山導(dǎo)游詞3綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。從龍頭寺遠(yuǎn)眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳。我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)精神。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。過白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳?！蔽覀儸F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年動(dòng)亂中被毀掉?！贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內(nèi)參觀?；罔幩率怯捎谔铺诋?dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。第一篇：綿山風(fēng)景的導(dǎo)游詞綿山綿亙百里，古樹繁茂，飛泉流瀑，洞中藏幽氣冠群山。下面是綿山風(fēng)景的導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀！綿山風(fēng)景的導(dǎo)游詞1今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為XX多米，因山勢綿豆而取名為綿山。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。寂爾真仙境，超然離俗塵。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。下為關(guān)帝廟。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。綿山風(fēng)景的導(dǎo)游詞2清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這時(shí)，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。即位后文公重重賞當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘介子推。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。你怎么學(xué)我說話？沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處，山勢陡峭，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是國家5A級景區(qū)，中國歷史文化名山。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點(diǎn)。春秋時(shí)期，晉文公重耳流亡時(shí)饑餓難忍，介子推割股奉君。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。流下了眼淚。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公見狀，痛哭不已。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的39。古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院(園)。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。綿山早在春秋時(shí)候便有了道家的活動(dòng)。北魏酈道元《水經(jīng)注》載。20___年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉(xiāng)”。在二仙對談時(shí)，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財(cái)神殿，并新建牌坊，并請名士題寫載馳、載驅(qū)匾額。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。傳說救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。我們現(xiàn)在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請人雕成后請往綿山的。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。有一日，狄仁杰路經(jīng)介休，只身來到綿山，沿路欣賞山水風(fēng)光。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。九曜星君殿九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計(jì)都、羅睺九位星君。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。六丁都是女神。甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。南方丹靈真老天君，號赤帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。營周為感謝神靈護(hù)佑成才之恩，遂在此建“夢圓亭”。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因