【正文】 介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。說起介公嶺，還有一段故事呢。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。朋友們請繼續(xù)向上爬。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。歷代都在綿山興建許多寺院禪房，于是成著名的佛教圣地。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。) 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。介子推作為道家思想的先驅(qū)之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的樸素思想。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”?！叭迳?，曰大羅”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。一水一火，赴義成仁。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。小路像一條飄帶盤繞山腰。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。傳 說五龍死后就葬在這里。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。我怕媽媽還在膽戰(zhàn)心驚中，走路時摔著，所以就一邊扶著媽媽，一邊欣賞著世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動又感動，而我的力氣也仿佛越來越大!我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美，綿山的險，最后一起在綿山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!綿山導(dǎo)游詞10今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。流放途中，他在一個荒蕪的地方又累又餓，再也站不起來了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。我嘗過群賢堂永樂宮壁畫中繪制的300平方米的“群賢朝元圖”。佛教說人生煩惱108。謝謝你今天和我的合作，祝你晚安。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守?，F(xiàn)在綿山景區(qū)接待了上萬游客，綿山景區(qū)成為顏老板最好的投資項(xiàng)目之一。然而介子推對名利無動于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。今天，我們要去參觀羅達(dá)宮，它是“世界上第一座道觀”。是為了歌綿山的開發(fā)者顏寫的，你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來年好運(yùn)。水能載舟，亦能覆舟。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習(xí)俗，供奉生命核心紀(jì)念物陳元可以消災(zāi)避災(zāi)，增加幸福感，延年益壽。據(jù)說貞觀年間，有一年干旱。田志超死后成佛。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。玉清又名天寶君,為洞真之神。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。綿山元辰殿分上、下兩層。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。大羅宮就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。這里還有壯武侯宋昌大羅道館掛祥云牌、漢文帝減免中都三年租稅的歷史故事。白云庵金剛經(jīng)石刻北魏時期，文殊菩薩化作一貧婦，在綿山一帶傳播佛法。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年動亂中被毀掉了。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。下為關(guān)帝廟。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春日來到。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一日定為寒食節(jié)。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。綿山導(dǎo)游詞(三)旅客們：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景區(qū)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸日小廟，各處羅列。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋?！贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內(nèi)參觀。眾妙堂是彩塑藝術(shù)之宮，歷代彩塑最多的陳列館。前來掛鈴、掛燈的有一千余人。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。”雖有質(zhì)可睹，但不可名。上清又名靈寶君，為洞玄之神。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點(diǎn)化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。它位于世界上獨(dú)一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。六十陳元點(diǎn)綿山羅達(dá)宮的60元陳廟分為兩層。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。這座廟宇是獻(xiàn)給武財(cái)神的“趙公明”，財(cái)神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運(yùn)男孩。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。然后重耳漸漸醒來。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。下為關(guān)帝廟。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。晉文公說著，痛哭起來。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下來的。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，大家就要開始登山了。綿山是山西省重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個景區(qū)而聞名于世。綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。綿山在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。夢圓亭清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。康熙年間，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。比就比，誰怕誰呀！好，現(xiàn)在就開始！親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下眼淚。過石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。現(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添勃勃生機(jī)。原始森林滿山覆蓋有珍貴中藥草千余種。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。據(jù)說這一風(fēng)俗是為紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。第二篇：綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞綿山導(dǎo)游詞1今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。綿山元辰殿分上、下兩層。又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說。北方五靈玄老天君，號黑帝。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開 始。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的39。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。急于報恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。現(xiàn)在我們來到的景點(diǎn)是羅達(dá)宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動留下的。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。第一個重要景區(qū)——龍頭寺。是太岳山向北延伸的一個分支。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。介子推和老母親葬身火海。它總共有13層。眾人抬頭一看，見是一只九頭青獅，身旁有十八神，救苦救難。武則天經(jīng)常拜三皇。三清神祗的兩側(cè)，有“四大天王”，包括東漢開國元勛張道陵石天，南北朝時期的葛仙翁、徐景陽，宋代的薩首建。前面還有一百二十步。唐太宗向綿山求雨，一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達(dá)一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達(dá)拉宮媲美。五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點(diǎn)化之恩，在這里建了斗姆殿三清殿 三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊?！兜赖陆?jīng)》木刻,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。大羅宮供奉從無形、無名、無上、三清四御到道家諸神。洪鈞老祖也稱洪元老祖。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，日花近足春。小路像一條飄帶盤繞山腰。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。第五篇：綿山總體導(dǎo)游詞綿山風(fēng)景秀麗，是山西的有名的風(fēng)景旅游區(qū)，吸引了來自不同地方的游客來參觀旅游。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。朋友們請繼續(xù)向上爬。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景區(qū)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸日小廟，各處羅列。以下是小編為大家分享的綿山導(dǎo)游詞三篇，歡迎借鑒！綿山導(dǎo)游詞(一)親愛的旅客們：今日我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。六丁屬陰，六甲屬陽。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石?？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。第三篇：綿山導(dǎo)游詞（三）大羅宮“三清上，曰大羅”。以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅(jiān)”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣，是中國的喜神、龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風(fēng)順，馬到成功。因?yàn)轳R能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面?！碧铺谥奥犝f過志