【正文】 戰(zhàn)亂，只留殘跡。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。綿山的獨(dú)特魅力已經(jīng)形成，吸引了許多游客，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀(jì)念碑，宋雕塑，著名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動，空國王佛和清明節(jié)持久的冷食習(xí)俗。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。下為關(guān)帝廟。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)—— 抱腹巖?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。歷史博大精深。遠(yuǎn)眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠(yuǎn)足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個可愛的地方。你不上去看，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識。這里大大小小的瀑布多達(dá)120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。走到了水濤溝的盡處—水簾洞，我們?nèi)胰说拿侄伎淘诹讼笳髌桨?、幸福的同心鎖上，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!接下來，我們一起來到了龍脊嶺坐觀光纜車，媽媽最怕坐纜車，她一上纜車就被嚇得哇哇叫，還沒到山頂，媽媽就被嚇得哭了，看到媽媽既可憐又好笑的樣子，大家一致決定下山不再坐纜車了，走下山的路。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的39。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿?！贝蠹椰F(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)龍頭寺。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。門前就是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達(dá)二百米！我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅(jiān)硬不化。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。綿山導(dǎo)游詞12大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。相信你聽完就明白了。十九年后，重耳成為君主。他收拾行囊，悄悄去綿山與母親隱居?；馃榫d山，未見介子推。希望大師永遠(yuǎn)明明白白。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)。綿山古往今來修建了許多寺院，成為著名的佛教圣地。“論三清，則稱羅達(dá)”。現(xiàn)在請和我一起去羅達(dá)宮。兩個財(cái)神一個高興，一個拿著首飾。不管是佛教還是道教，所以你燒香的時候可以三棒而不是四棒。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。也可以進(jìn)去拜，祈求三官三皇的加持，解決問題，赦免罪過。這是中國最著名的景點(diǎn)。它分為上下兩層，擁有200多個大廳和內(nèi)部，在世界上獨(dú)一無二。前來許愿的好男女，請當(dāng)?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。攀登這一百二十級臺階，就是云峰寺的主寺。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。登上羅達(dá)宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。獅子瀑布浩浩蕩蕩，像千軍萬馬，波濤的喧嘩和獅子的吼叫一樣觸目驚心；在水簾洞里看風(fēng)景就像在霧里看花，有一種朦朧的美感。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。5公里的路程，我們就要開始登山了。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。小路像一條飄帶盤繞山腰。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實(shí)屬罕見。山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。當(dāng)時山西很富裕。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗(yàn)。春秋時期，晉國的兒子重耳被外國人追趕，帶領(lǐng)幾個大臣四處游蕩。介子推就是其中之一。逃亡后，又回到晉國當(dāng)國君。重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。有人提議三面放火燒了這座山。當(dāng)他們在山上發(fā)現(xiàn)他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。死而復(fù)生的老柳樹是清明柳。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。綿山的羅達(dá)宮建在山上，層層亭臺樓閣，藍(lán)色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過10000平方米?，F(xiàn)在請和我一起去羅達(dá)宮。兩個財(cái)神一個高興，一個拿著首飾。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39。救世天尊寺親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到羅達(dá)宮的二樓，拯救苦難的天壇。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。我們知道天壇五色土分為白、青、黑、紅、黃。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。有一個60年的周期，輪流值年。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。殿中央為玉清元世佛，左側(cè)為上清靈寶佛，右側(cè)為太清道德佛。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實(shí)的骨骼，鐵鎖靈。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習(xí)俗就一直延續(xù)著。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺?？胀跽嫔袼驴胀醴鹗窃品逅履酥辆d山的佛。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。田志超回應(yīng)每一個要求，一口氣答應(yīng)了28戶。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上嘆了口氣：“我在這次旅行中看著佛陀。經(jīng)書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。人們背對深淵，面對摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動魄。主要有財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成財(cái)神殿此殿正中供奉的是武財(cái)神“趙公明”、文財(cái)神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財(cái)神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點(diǎn)化之恩，在這里建了斗姆殿三清殿三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說的左青龍、右白虎，他們的職責(zé)是鎮(zhèn)守道觀山門，驅(qū)邪護(hù)正。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老?！兜赖陆?jīng)》木刻,堪為一絕.群仙殿全部神像均系布畫,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。斗姆殿 中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君”“南斗星”。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅(jiān)”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣，是中國的喜神、龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風(fēng)順，馬到成功。靈霄殿 殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運(yùn),、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,時記月累, 以人們所做的善惡或賜?；蚪祼?。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。救苦天尊殿三國時，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒人間騷擾百姓。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。三官殿東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。下方有懲罰惡人的場面。六十元辰殿元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的 “本命星君”。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君，號赤帝；中央元靈始老天君，號黃帝；西方皓靈皇老天君，號白帝；北方五靈玄老天君，號黑帝。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當(dāng)年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。至北宋時，宰相文彥博回鄉(xiāng)省親，因大羅宮諸神靈驗(yàn)，遂又復(fù)修。2000年5月曾在此舉行了建國以來規(guī)模最大的道家活動──羅天大醮，香港、臺灣、南朝鮮、新加坡等國內(nèi)外20余家經(jīng)團(tuán)參加。游覽大羅宮，如步步臨仙境，步步升高。無形天尊為混洞之前，道氣未顯，荒莽之中的道家之神，意為無形象可察。此三位神靈都是宇宙處于本始狀態(tài)之時無邊無際、無陽無陰、無上無下、無表無里、無天無地之時的神。洪元指天地未開，虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。大羅宮名人紀(jì)念館是陳列歷代皇家文書最多的歷史名人展廳。第四篇：綿山導(dǎo)游詞三篇導(dǎo)語：介休抗日民主政府舊址紀(jì)念亭綿山位于介休、靈石、沁源三縣交界處，地勢險峻，易守難攻，歷來是兵家必爭之地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有日王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，我們就要開始登山了。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。朋友們請繼續(xù)向上爬。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。小路像一條飄帶盤繞山腰。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實(shí)屬罕見。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一日或兩日。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公見狀，痛哭不已。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭日下，把寒食節(jié)的后一日定為清明節(jié)。綿山，也稱為綿上，因春秋五霸之晉文公的名臣介子推（