【正文】 整合的方式存在而是相互獨(dú)立的方式存在的，每個(gè)人都有自己的不同的智能組合，每個(gè)人有自己智力的弱項(xiàng)和強(qiáng)項(xiàng)，尤其繪畫方面，初中美術(shù)教師更應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)智能。學(xué)生能從教師的目光中判斷自己。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在學(xué)生面前往往顯得很神奇，居高臨下，不可接近，整個(gè)教學(xué)過程中，教師自導(dǎo)自演，學(xué)生沒有自己獨(dú)特的視角只能使學(xué)生學(xué)。在對(duì)話和交流中去影響和完善學(xué)生的審美素養(yǎng)。同時(shí)新課標(biāo)提出“為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”，教師要做大量的工作，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生利用身邊容易找到的材料，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，如摸摸，看看，畫畫，做做等，加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，把自己內(nèi)心活動(dòng)真實(shí)現(xiàn)于畫面，使學(xué)生暢所欲言，把所思，所感，所想常用美術(shù)語言記錄下來，把對(duì)未來的憧憬藍(lán)圖勾畫出來，做到了這些，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就發(fā)生了根本性的改變，由昨天的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹拔乙獙W(xué)。因此，現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展趨向是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為主題的。“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，常常以教師示范，學(xué)生臨摹為主，把美術(shù)課上成描繪，臨摹，照貓畫虎，而藝術(shù)作品它不是對(duì)自然的真實(shí)模仿，而是藝術(shù)家在反映現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，融入自己的思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度。教師通過展示，播放錄像，圖片，卡通，動(dòng)畫，自制課件等讓學(xué)生在一定教學(xué)情境中走進(jìn)課堂，去欣賞豐富多變的圖形，感受物像的色彩肌里，體驗(yàn)繪畫過程的樂趣，激勵(lì)他們大膽勇敢的去嘗試。多媒體教學(xué)解決了這一難題，包括圖片，文字、音頻資料類似生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，能迅速、直觀、真實(shí)給予學(xué)生深刻的感性體驗(yàn)。初中美術(shù)湘版教材迎合這一點(diǎn)，無論從教學(xué)目標(biāo)上，教材內(nèi)容上，學(xué)生的創(chuàng)作領(lǐng)域中都滲透著新時(shí)代社會(huì)主義這個(gè)大家庭的人與人之間，人與自然間的關(guān)愛與和諧。從20世紀(jì)末開始，人文關(guān)懷的教育理念逐漸替代原來以科技為主的“工具主義”教育理念，它強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重學(xué)生意愿，關(guān)心學(xué)生需求和發(fā)展，肯定學(xué)生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，真正做到以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。領(lǐng)會(huì)奧運(yùn)會(huì)的精神，口號(hào)，標(biāo)志設(shè)計(jì)。有趣味性的主題，就有趣味性的內(nèi)容，教材在內(nèi)容上選擇了貼近生活的，體現(xiàn)時(shí)代精神的關(guān)注自然，關(guān)注環(huán)境的內(nèi)容，湘類版教材有一課“我們的奧運(yùn)”就是非常典型的課題，因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)都是大家最熟悉的，最感興趣的，人們最關(guān)切的問題，2008北京申奧是中華人民共和國(guó)有史以來最歡慶的場(chǎng)面，奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)國(guó)旗冉冉升起的情景等方面的形象資料，引起師生感情的共鳴，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的愿望，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生選擇標(biāo)志，設(shè)計(jì)這個(gè)形象策劃相關(guān)內(nèi)容展開教學(xué)，學(xué)生了解、設(shè)計(jì)、制作、宣傳，組織學(xué)生積極參與，認(rèn)真探索美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，采取分工合作，提高學(xué)生集體合作能力，發(fā)展綜合解決問題的能力。比如，湘版教材七年級(jí)教材中“你、我、他”“過去的日子”，一個(gè)個(gè)輕松，愉快充滿生機(jī)的課題展現(xiàn)在大家眼前，能勾起學(xué)生無限美好的暇想，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，使學(xué)生輕松愉快地走進(jìn)課堂。清末著名改良主義教育家梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)就提出趣味性教學(xué)，他主張“樂知”強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生有所“發(fā)明”推行自動(dòng)、自主、自治、自立的教學(xué)方法，可見，趣味性教學(xué)是如此的重要。二、教學(xué)內(nèi)容的更新 以往教材以嚴(yán)肅命名的形式確定課題，使得美術(shù)課顯得呆板，程式化。普通知識(shí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，它即是教師形式教學(xué)能力以及其它能力的基礎(chǔ)，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)；學(xué)科知識(shí)是結(jié)構(gòu)的重心，它制約教學(xué)、創(chuàng)新、科研能力的高低，教育學(xué)科理論知識(shí)能熟練的駕奴于教材，科學(xué)的組織教學(xué)美術(shù)課能得以順利進(jìn)行，具備了這類知識(shí)，美術(shù)教師才能按照當(dāng)代中學(xué)生的心理需求，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生身心得到健康和諧發(fā)展，才能使學(xué)生的興趣得以提高。 現(xiàn)代型的美術(shù)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，除了有普通的知識(shí)結(jié)構(gòu)和扎實(shí)的基本功外，還包括對(duì)“信息技術(shù)”知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合。轉(zhuǎn)變上美術(shù)課學(xué)生就想到臨摹，轉(zhuǎn)變以教師為本成為以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變知識(shí)技能的傳授者為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。這就要求更新傳統(tǒng)的教育觀念,屏棄陳舊的教育方法，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞 趣味性 激發(fā) 體驗(yàn) 嘗試新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，初中美術(shù)教育的目的不是單純的追求技能強(qiáng)化訓(xùn)練，不是把學(xué)生都培養(yǎng)成美術(shù)家，而是將美術(shù)作為一種語言，運(yùn)用技能把學(xué)生的思想感情表達(dá)出來，使美術(shù)作品體現(xiàn)出時(shí)代性、人文性、情趣性、品味性。農(nóng)村美術(shù)教育才能擁有更寬廣的道路。總之要想改變農(nóng)村美術(shù)教育的現(xiàn)狀還需要多方人士的努力，教育管理者提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)也政府和家長(zhǎng)的支持、學(xué)生的理解。美術(shù)學(xué)科不是一個(gè)孤立的學(xué)科，它和其他學(xué)科是相互影響、相互滲透的。城鄉(xiāng)之間既然是一場(chǎng)相同終點(diǎn)不同起點(diǎn)的比賽，那農(nóng)村的學(xué)生就只有在起跑之后的路程中努力趕上起點(diǎn)高的城市學(xué)生，從而導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)生只注重高考所要涉及的科目，而忽視美術(shù)學(xué)科。這些留守兒童一般都是由爺爺、奶奶帶，爺爺、奶奶大多會(huì)有溺愛思想，在教育上的一些方式很不到位，也有些孩子要在七、八歲是才開始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，這讓農(nóng)村學(xué)生在兒童時(shí)期在家庭教育上就晚了一步。我國(guó)的高考選拔制度對(duì)城鄉(xiāng)學(xué)生來說是一場(chǎng)相同終點(diǎn)不同起點(diǎn)的比賽。，中學(xué)美術(shù)教材內(nèi)容安排方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平、沒有針對(duì)農(nóng)村學(xué)生心理發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)。，美術(shù)教學(xué)根本沒有引起學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生足夠的重視。學(xué)校把美術(shù)學(xué)科放到次要位置也是很正常的事了。農(nóng)村美術(shù)教育受到高考制度的影響，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)都不重視美術(shù)這一學(xué)科，學(xué)生也受到各方面的壓力放棄學(xué)習(xí)這一學(xué)科。如“城鄉(xiāng)交流”、“學(xué)校交流”等方式以緩解學(xué)校美術(shù)師資不足的問題。在農(nóng)村有些學(xué)校就算是有美術(shù)教師也會(huì)去上其他的科目，沒有讓資源的到合理地利用，造成“資源”的浪費(fèi)，學(xué)校應(yīng)該要專人專用，發(fā)揮其最大的利用價(jià)值。對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的考核，讓農(nóng)村美術(shù)教師養(yǎng)成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。組織開展教學(xué)研究活動(dòng)重視美術(shù)課堂的教學(xué)優(yōu)化，教師靈活的、創(chuàng)造性的使用教材，用新穎、實(shí)用和科學(xué)的教學(xué)手段合理地安排教學(xué)內(nèi)容。只有老師懂得了欣賞才能交學(xué)生如何去欣賞。造型藝術(shù)就是指?jìng)鹘y(tǒng)意識(shí)的技法，而視覺藝術(shù)就是人們眼里所見的一切事物。農(nóng)村美術(shù)教師大多是美術(shù)愛好者，沒有很高的專業(yè)知識(shí)，政府可以組建培訓(xùn)美術(shù)教師的機(jī)構(gòu)，便于和其他美術(shù)教師的交流、溝通。這些都說明美術(shù)課程的重要性，面對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不理解，首先要讓其提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念。，促進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和發(fā)展。，形成人文素養(yǎng)。學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中就有美育這一要求，但是大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都忽視了“美”這個(gè)要求，甚至不知道“美”所包涵的意義，只是強(qiáng)調(diào)“智”的教育。農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀通過以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：一、教育管理者教育意識(shí)落后，認(rèn)識(shí)不到位某中學(xué)一美術(shù)教師找到校長(zhǎng)希望學(xué)校能夠提供美術(shù)課上需要的教具（毛筆、宣紙、墨等），校長(zhǎng)用不耐煩的口氣說：“畫什么畫喲，網(wǎng)上那么多漂亮的畫，下載來打印就是！”這就是教育管理者思想落后的表現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，和國(guó)家義務(wù)教育相關(guān)政策的逐步實(shí)施，農(nóng)民收入普遍提高，家庭負(fù)擔(dān)也相對(duì)減輕，國(guó)家實(shí)施教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育已有十年，可在農(nóng)村學(xué)校，素質(zhì)教育并沒有引起普遍重視。農(nóng)村教育的惰性很大、地方政府認(rèn)識(shí)不到美術(shù)教育的重要性，學(xué)校受到高考指揮棒的影響，往往都不重視農(nóng)村美術(shù)教育。那原來擁有的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每位教師不僅要“洗腦”，更要“充電”。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，老師其單科作用結(jié)束了，新課程要多面手。四：提出問題，解決問題在課前充分準(zhǔn)備下，在師生相互交流接觸下，你還是會(huì)碰到不少意想不到的問題，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題與學(xué)生交流，如《發(fā)現(xiàn)比例》中教師可以提出學(xué)校中的哪一幢建筑比例最順眼，讓學(xué)生做豐富的回答，從回答中一一篩選，逐步接近2：3這一黃金比例，從而延伸到書本的比例等讓學(xué)生懂得如何觀察，如何發(fā)現(xiàn)美。如《秋天的節(jié)日》中可以讓學(xué)生演奏一曲秋天的歌，畫一幅秋天的畫——也可以以對(duì)抗賽的形式來比一比哪隊(duì)知道的祖國(guó)的知識(shí)多。如多媒體教育、意境的創(chuàng)造、各種工具的使用，比如在《京劇臉譜》這課中可以用聽一聽、看一看京劇、拿鑼鼓敲一敲等很多調(diào)節(jié)氣氛的手段，在《秋天的節(jié)日》中參觀一下校園，朗誦一下秋天的詩歌，談?wù)剣?guó)慶的由來等都是學(xué)生喜歡的形式，又如在《藝術(shù)與數(shù)》中讓學(xué)生自己來設(shè)計(jì)黃金比例的東西，大家也會(huì)躍躍欲試的，這樣的課其氣氛一定不錯(cuò)的。二：氣氛藝術(shù)本身是充滿想象力的，創(chuàng)造力的，那老師更不應(yīng)該以灌輸?shù)姆椒▉碜寣W(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象，發(fā)揮潛能。一：興趣興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師，今年的課本打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)新課程分為“欣賞`評(píng)述”、“造型`表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)`應(yīng)用”、“綜合`探索”等領(lǐng)域，藝術(shù)課程更是融合了戲劇、舞蹈、等方面內(nèi)容，如此開放的教材給老師和學(xué)生帶來無限的發(fā)揮創(chuàng)造的空間，更給同學(xué)帶來想探索、想動(dòng)手的興趣，在興趣的指引下，不斷產(chǎn)生新的問題，新的想法。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，隨著教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，將被越來越廣泛的運(yùn)用于教學(xué)的各個(gè)學(xué)科，而美術(shù)本身就是一門視覺藝術(shù)，在多媒體課件的開發(fā)中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)與事半功倍的效果，我愿同全體同仁一起用汗水和智慧，開創(chuàng)美術(shù)教學(xué)的新天地，讓我們?yōu)槊佬g(shù)課上的更精彩而努力吧！關(guān)于新課程標(biāo)準(zhǔn)下的藝術(shù)課的幾點(diǎn)思索常熟市昆承中學(xué) 陳曼華今年我市處于新的課程改革之中，新課程體系在結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容等方面作了重大的改革、創(chuàng)新。《標(biāo)志設(shè)計(jì)》一課的課件，由于定位的合理取得了良好的教學(xué)效果，在公開教學(xué)中取得得一致好評(píng)?！稑?biāo)志設(shè)計(jì)》這一課件設(shè)計(jì)時(shí)努力體現(xiàn)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體這一定位。然后啟發(fā)學(xué)生根據(jù)這些標(biāo)志進(jìn)行比較、分析，最后讓學(xué)生自己總結(jié)出設(shè)計(jì)的方法。這樣既完成了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，又達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的。圍繞這一教學(xué)目的與重點(diǎn)、難點(diǎn)，我先出示幾個(gè)學(xué)生十分熟悉，但運(yùn)用不同方法設(shè)計(jì)的標(biāo)志，學(xué)生很容易的就把圖案的含義解釋清楚，而且在解釋含義的同時(shí)，很自然的就找出了設(shè)計(jì)標(biāo)志的幾種方法，明白了如何在主題和圖案之間建立起聯(lián)系。教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)事物的概括，讓一個(gè)復(fù)雜的主題變?yōu)橐粋€(gè)簡(jiǎn)明易懂的圖案。因此在課件編制時(shí)應(yīng)立足于教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，唯有如此定位才能編制出一件成功的課件。教師的講解是為了結(jié)合課件進(jìn)行啟發(fā)性提示，讓學(xué)生自己去尋找答案。如果失去了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造能力這一目標(biāo)，那么再美的課件也毫無價(jià)值。當(dāng)然動(dòng)畫的穿插要適時(shí)適度，要做到少而精。”畫面夸張，以說明黑色比白色給人于沉重感。課件中可以設(shè)計(jì)這樣一段動(dòng)畫“一個(gè)人背著一個(gè)白色的木塊走過，神情很輕松。比如：《色彩的世界》一課中講到,不同的色彩會(huì)給人于不同的心理感受。在美術(shù)教學(xué)中，遇到理論性問題，教師常常需要用很多抽象的語言來向?qū)W生表述，而效果往往仍不盡人意。但不可過分熱鬧，以免喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。此時(shí)插入的配樂要合理，力求和文字相協(xié)調(diào)。美術(shù)多媒體課件中出現(xiàn)的文字，往往是教學(xué)中的要點(diǎn)和一些美術(shù)理論，故此時(shí)運(yùn)用的文字字體以宋體或黑體為佳，大小標(biāo)題的字體體積要有層次性，色彩要醒目。由此可見配置可以烘托主題的背景音樂，可以達(dá)到啟迪思維，加深欣賞深度的目的。再如凡高的《星空》,描繪了在令人眩目的星空中，星星卷起巨大的彩色漩渦，樹木如燃燒的火焰，一切帶著令人不安的激動(dòng)。如欣賞元代黃公望的《富春山居圖》，可以配上琵琶獨(dú)奏曲《春江花月夜》。在美術(shù)課件制作中，為拓展學(xué)生的想象與聯(lián)想的空間，深化作品的主題，可精心挑選適當(dāng)?shù)囊魳纷鞅尘?，做到視聽結(jié)合情景交融。這種既有步驟又有進(jìn)程的展示，有利于學(xué)生更好地掌握繪畫的方法。其次，繪畫步驟圖把整個(gè)繪畫過程高度概括為幾個(gè)關(guān)鍵性的畫面展示，要注意結(jié)構(gòu)上的先簡(jiǎn)后繁的條理性和色彩上的先淡后濃的層次性，畫面要清晰。課件在展示欣賞圖片時(shí)，首先，要注意所選用的圖片，畫面要清晰、層次要分明、色彩感要強(qiáng)。圖片的展示。一個(gè)好的多媒體課件可以有聲有色地輔助教師完成教學(xué)任務(wù)，獲得最佳的教學(xué)效果。參考文獻(xiàn)：[1]——，1997.[2]，.[3]，常熟市中學(xué) 朱愜美術(shù)展示給人們的是一個(gè)色彩的世界, 如何把學(xué)生引入這個(gè)多彩的世界, 一直是美術(shù)教師在教學(xué)中努力的方向。更重要的是在教學(xué)中要構(gòu)建新的教學(xué)理念、和諧的師生關(guān)系并利用當(dāng)代社會(huì)高度的信息化使美術(shù)教育在完善個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性等方面有所作為。所以，美術(shù)教師在工作之余，不僅要拓展科研，還要進(jìn)行大量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。健康和諧的師生關(guān)系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識(shí)，更多的是創(chuàng)造、建構(gòu)民主、平等的師生交往和生生交往，使學(xué)生在人與人的關(guān)系中，體驗(yàn)到平等、自由、尊嚴(yán)、信任、理解、寬容、友情。多爾（）對(duì)教師的界定是“平等首席”，是教育活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者。教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)中的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。這種傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教育方式不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，也扭曲了他們的人格，根本談不上學(xué)生的個(gè)性自由，而學(xué)美術(shù)者恰恰需要的是創(chuàng)造性能力。三、建立和諧的師生關(guān)系傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系有兩個(gè)突出特征：即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性，長(zhǎng)期以來，知識(shí)一直是由教師傳授給學(xué)生的，從而形成了嚴(yán)格的教師關(guān)系。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的，教師評(píng)判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對(duì)學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。由于遺傳，家庭環(huán)境背景的不同，每個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平，天賦，智力有所差別，傳統(tǒng)的美術(shù)教育評(píng)價(jià)往往一把尺子衡量，展示同一平臺(tái)去量化，結(jié)果，使評(píng)價(jià)單一化。三、評(píng)價(jià)方式多化加德納認(rèn)為，一方面，智力不是一種能力而是一組能力；另一方面，智力不是以整合的方式存在而是相互獨(dú)立的方式存在的，每個(gè)人都有自己的不同的智能組合，每個(gè)人有自己智力的弱項(xiàng)和強(qiáng)項(xiàng)，尤其繪畫方面，初中美術(shù)教師更應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)智能。學(xué)生能從教師的目光中判斷自己。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在學(xué)生面前往往顯得很神奇，居高臨下，不可接近，整個(gè)教學(xué)過程中，教師自導(dǎo)自演，學(xué)生沒有自己獨(dú)特的視角只能使學(xué)生學(xué)。在對(duì)話和交流