【正文】 010學(xué)年《形勢與政策》課程考核論文題目：當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀淺析系別：＿＿＿經(jīng)濟管理系＿＿＿＿＿＿＿ 年級、專業(yè)、班級：＿＿＿國貿(mào)0901B＿＿ 姓名：＿＿＿＿＿徐遠(yuǎn)城＿＿＿＿＿＿＿＿ 學(xué)號:＿＿＿0929120112＿＿＿＿＿＿＿＿＿2010年6月3日第三篇：加強當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育加強當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育 2007年10月19日15:28 提拉米蘇標(biāo)簽： 教育雜談隨著社會主義經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價值取向。教育方式應(yīng)更多樣化，針對大學(xué)生喜歡參與競爭性等活動的特點，組織學(xué)生聆聽形勢報告，收看影像，參觀改革開放成就展覽，征文大賽，演講比賽，辯論大賽，主題班會，社團活動等諸多方式。同時，教師也是學(xué)生的楷模，其形象直接影響學(xué)生人生價值觀的確立，因此要注意發(fā)揮高校政治工作領(lǐng)導(dǎo)干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好“師德”形象。當(dāng)代學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)僵化、死板，而應(yīng)形式多樣，內(nèi)容豐富，有較強的針對性，對學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向，應(yīng)從根本上加以解決；重視學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，加強學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。目前，我國高等教育正在實行改革，大力提倡素質(zhì)教育，力爭建立起一套適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治工作體系，并且也收到了一定的成效?？梢姡訌姰?dāng)代大學(xué)生的人生價值觀教育勢在必行。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學(xué)習(xí)，掙錢的多少，成為這些大學(xué)生衡量人的價值的大小的主要尺度。大學(xué)生的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，于是少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，追求超前消費。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，并出現(xiàn)社會分配不公的情況。而另一些自制力差的學(xué)生則深陷其中不能自拔，玩游戲成癮或投入到不切實際的網(wǎng)戀之中，白白浪費了許多時光。而上網(wǎng)通常都是聊天、玩游戲、看電影、瀏覽娛樂網(wǎng)站等。有的因無所事事而郁悶，有的因不愿意做事而郁悶。對于即將畢業(yè)的大學(xué)生，通常用這樣一句話來形容“保研的過著豬—樣的生活，找工作的過著狗一樣的生活，考研的過著豬狗不如的生活”，這樣形容并不過分。對他們來說，人生唯一重要的競爭就是高考，故當(dāng)他們以天之驕子的姿態(tài)跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對自己的嚴(yán)格要求。一方面是由當(dāng)代大學(xué)生自身特點決定的，當(dāng)然與當(dāng)前的社會環(huán)境也是密不可分的。五件中什么都沒有的只占少數(shù)，有的只有其中一種或幾種，也有的則五大件樣樣俱全，而且還是名牌或進(jìn)口貨，這都不是一筆小數(shù)目的開銷。有的大學(xué)生在生活上艱苦樸素，節(jié)衣縮食，必要時還做一些兼職來賺取生活費用，能夠自食其力，減輕家庭負(fù)擔(dān)，從不亂花錢；有的大學(xué)生由于家庭條件比較富裕，花錢大手大腳，從不考慮父母賺錢的艱辛，過慣了貴族子弟的生活；還有少部分大學(xué)生盡管經(jīng)濟條件差，卻搞超前消費，今天花明天的錢，甚至以貸款、借錢的方式來滿足一時的快樂和享受。少數(shù)學(xué)生不講文明和社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。還有一些大學(xué)生把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責(zé)任感。另一些大學(xué)生卻認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則。一些大學(xué)生，尤其是黨員，能夠先人后己，先國家后集體，處處為他人，處處為集體。但心存?zhèn)€人主義，利己主義的學(xué)生也大有人在。愛國主義，集體主義和艱苦奮斗的精神更是當(dāng)代大學(xué)生所必須具備的價值觀念和傳統(tǒng)美德。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，每個階段的學(xué)生都會接受不同程度的思想道德教育。我們平常所說的好人和壞人都是相對來說的。二、道德品質(zhì)世界上沒有任何事物是絕對的。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，腐化墮落，違法亂紀(jì)，以權(quán)謀私。多數(shù)大學(xué)生能夠適應(yīng)新環(huán)境的變化和發(fā)展，有著堅定不移的共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地，刻苦鉆研；也有些大學(xué)生意志薄弱，經(jīng)不住糖衣炮彈的攻擊，共產(chǎn)主義信念在心目中發(fā)生動搖；還有些大學(xué)生辨別是非能力較差，在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價值觀取向上出現(xiàn)了問題。究其原因，與社會主義經(jīng)濟和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。有的把大學(xué)文憑作為上升的跳板，把入黨作為謀取利益的手段，夢寐以求的是出人頭地、當(dāng)官發(fā)財。還有少部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。多數(shù)大學(xué)生贊成“人生價值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸于實踐。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏，并且在申請入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作和生活上嚴(yán)格要求自己，并起到帶頭表率作用。他們在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要。當(dāng)代中國大學(xué)生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開放政策，熱愛社會主義祖國。信仰是一個人的精神依托、精神支柱、精神動力，是支撐一個人的思想和行動的神圣而偉大的力量。外國人信教，中國人也信教。本文粗略的概述了當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀取向，簡要的分析了其產(chǎn)生的原因，并針對解決途徑提出了一些見解和看法。當(dāng)代大學(xué)生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀淺析當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀淺析摘要：大學(xué)生是國家的棟梁之材，將是建設(shè)祖國的骨干力量，代表著祖國的未來和希望。所以要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀，重要的不是制造多大的聲勢，而是要給學(xué)生創(chuàng)造正確觀念產(chǎn)生和成長的溫床。長篇大論的說教也不能很好地幫助學(xué)生確立正確的人生價值觀，這是一個細(xì)致的工作，要靠滴水穿石的功夫才能達(dá)到目的。既應(yīng)強調(diào)外部教育也要注重自我教育；為使教育收到良好效果，還應(yīng)針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，采取參觀訪問、形式報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辯論大