具有代表性的民俗-文庫吧資料
2024-12-16 09:27本頁面
【正文】 于受到地域文化影響與制約，民間方言或普通行為習(xí)慣，亦產(chǎn)生出許多頗具特色的地方習(xí)俗。還有許多純粹屬于宗教性質(zhì)的民俗項(xiàng)目。如“媽祖信仰習(xí)俗”、“九鯉舞”、“九蓮燈舞”等等。民俗旅游能把自然 與社會(huì)、文化與生活、觀覽與體驗(yàn)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來。其在漫長的歷史長河中，產(chǎn)生出無數(shù)文化符號(hào)，成為不竭的民俗資源。當(dāng)然，民間文學(xué)還包括俚歌、民謠或諺語、歇后語、慣用語等等。但是，其感情相當(dāng)樸實(shí)，表達(dá)明朗，主題鮮明，富有濃郁的生活氣息。在當(dāng)代亦借助文字、圖像或錄音等符號(hào)與信息系統(tǒng)，在民間階層廣泛流傳，成為一種不可忽視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民俗不光在過節(jié)上，風(fēng)行的不成文的生活樣式在生活中還有很多。莆仙各地宮觀寺廟數(shù)不勝數(shù)，而各個(gè)地方的宮觀所舉行的神祗廟點(diǎn)活動(dòng)地大大不同。元宵節(jié)期間，平原人舉行游燈、楓亭游燈最為典型。 莆仙民俗豐富多彩，同一個(gè)習(xí)俗在不同的區(qū)域里，就有所異樣變化，體現(xiàn)多變性和靈活 性。它還有多變的功能，包含一定的欣賞性、教育性、文化性和宗教性等復(fù)雜的社會(huì)基因。民俗也是人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)所研究的對(duì)象。在某一個(gè)地區(qū)里，就我們莆仙兩地來說，不但顯現(xiàn)出富有獨(dú)特的文化現(xiàn)象，而且體現(xiàn)出民眾的淳美之風(fēng)，甚至制約其行為規(guī)范及道德準(zhǔn)則，從而構(gòu)成的莆仙文化因子的重要基礎(chǔ)。 莆仙民俗 民俗是一門社會(huì)科學(xué)，它不僅因?yàn)槊袼资孪笠娭谏鐣?huì)的各個(gè)層面，滲透了廣大民眾的生活之中，而且亦反映著民族的心理和精神。 誕辰禁捕 指湄洲漁民在媽祖誕辰日前后自發(fā)不下海捕魚，體現(xiàn)人與自然和諧相處。 托看小孩 指信眾外出，將小孩托付給媽祖廟看護(hù)，因?yàn)閶屪媸撬麄冏钚湃伪Ｗo(hù)神。 大門貼符 指信眾在大門貼上媽祖神符，保佑全家平安。 佩帶香袋 指信眾到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。 圣杯問卜 當(dāng)信眾家庭、事業(yè)遇到困難時(shí)，常會(huì)到媽祖廟用木質(zhì)半月形“圣杯”問卜，祈求如何解決疑難問題。在節(jié)日尤其元宵節(jié)期間晚上，人們都提著“媽祖燈籠”繞境游樂。它有別于其他媽祖信俗集體性活動(dòng)，主要指信眾個(gè)體信仰活動(dòng)，具有個(gè)人化鮮明特征，主要包含以下內(nèi)容。這種套煙或孝敬長輩，或贈(zèng)送親友，或自我評(píng)嘗都很得體。長沙卷煙廠甚至一次推出五種，每種各四枚，全部共二十包的禮品套煙，分別取名福、如、東、海；壽、比、南、山；福、祿、壽、禧；
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