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正文內(nèi)容

中國(guó)古代詩歌發(fā)展概述5篇-文庫吧資料

2024-11-03 23:15本頁面
  

【正文】 后,天氣晚來秋。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。田園詩過故人莊孟浩然故人具雞黍,邀我至田家。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。兵車行杜甫車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。杜甫憑借憂國(guó)憂民的赤子之心,以詩歌的形式,真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象。山水田園詩人:孟浩然、王維、常建、儲(chǔ)光羲邊塞詩人:高適、岑參、李頎、王昌齡最高成就:李白、杜甫李白兼采“屈、莊”之精華,融會(huì)“儒、仙俠”之精神,進(jìn)而形成了獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩風(fēng)。杜甫現(xiàn)實(shí)主義代表人物,世人稱之為“詩圣”;詩風(fēng)沉郁頓挫,擅長(zhǎng)七言律詩。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》 盛唐時(shí)期樂府、歌行、律詩、絕句,各體齊備;現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng);邊塞派、山水田園詩派,各呈異彩。王勃《滕王閣序》前不見古人,后不見來者。陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”在詩歌理論上頗有建樹,認(rèn)為“詩歌應(yīng)該有所寄托”。初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。以上為古體詩部分,自唐以后,中國(guó)古代詩歌進(jìn)入了近體詩的創(chuàng)作和繁榮時(shí)期。樂府詩又分為南朝樂府和北朝樂府,文人詩中代表人物有鮑照、謝朓,尤其是謝眺他詩風(fēng)俊逸豪放,創(chuàng)制了七言歌行,是“永明體”的代表作家。此中有真意,欲辨已忘言。采菊東籬下,悠然見南山。飲酒陶潛結(jié)廬在人境,而無車馬喧。另一位大詩人謝靈運(yùn),則熱衷山水。特點(diǎn):內(nèi)容上,一是“兒女情多,風(fēng)云氣少”,二是擬古模仿,缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容;藝術(shù)形式上,一是追求文字華美與辭藻華麗,二是追求新的技巧,注意排偶。八、兩晉詩歌西晉太康年間(280289),以“三張”(張協(xié)、張載、張亢)“二陸”(陸機(jī)、陸云)“兩潘”(潘岳、潘尼)“一左”(左思)為代表的“太康體”詩風(fēng)。此時(shí)的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異,反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少,書寫個(gè)人憂憤的詩歌增多,唱出的是這一時(shí)代里“生年不滿百,長(zhǎng)懷千歲憂”的主旋律。原是當(dāng)時(shí)的玄學(xué)家王弼和何晏共同倡導(dǎo)玄學(xué)清淡風(fēng)氣世稱“正始之音”。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭??叵移谱蟮?,右發(fā)摧月支。少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。白馬篇曹植白馬飾金羈,連翩西北馳。這一時(shí)期的詩歌,以充實(shí)的內(nèi)容,充沛的感情,明朗、剛健的藝術(shù)風(fēng)格,風(fēng)骨與藻飾恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合,被后人尊為典范,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展起了有益的促進(jìn)作用。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。尤其是那些寫相思離情的作品,言短情長(zhǎng),更是后世難以超越的。它代表了漢代五言抒情詩的最高峰。他的出現(xiàn),標(biāo)志著五言詩體的成熟,被譽(yù)為“五言之冠冕”。漢樂府以五言雜言為主,形式靈活多樣,對(duì)中國(guó)古典詩歌的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。漢樂府詩:繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),從不同層面,真實(shí)深刻地反映了廣闊的社會(huì)生活,表達(dá)了人民群眾真摯樸素的思想情感。其優(yōu)秀篇章有《離騷》《天問》《九歌》《九章》楚辭若有人兮山之阿,被薛荔兮帶女蘿;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗;被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思;四、樂府詩(雜言詩、五言詩)時(shí)間為漢代,代表作品是《樂府詩集》。中國(guó)浪漫主義的先河大詩人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。樂郊樂郊,誰之永號(hào)?三、騷體詩(楚辭體)產(chǎn)生時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,代表作是《楚辭》。碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫汝,莫我肯勞。逝將去汝,適彼樂國(guó)。樂土樂土,爰得我所。如《氓》《無衣》《靜女》等等碩鼠詩經(jīng)魏風(fēng)碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。二、四言詩(詩經(jīng)體)產(chǎn)生時(shí)間為西周初年到春秋中葉,代表作是《詩經(jīng)》,它開創(chuàng)了我國(guó)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。原始時(shí)代的詩歌和音樂、舞蹈有密切關(guān)系,“音”重于“義”。一、原始時(shí)代的歌謠勞動(dòng)人民創(chuàng)作,口頭相傳?!兜怯闹菖_(tái)歌》 張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕” 盛唐 詩仙:(李白)、詩圣(杜甫)山水田園詩派:王(王維)、孟(孟浩然)邊塞詩派:高適、岑參、李頎、王昌齡中唐 韓孟(韓愈、孟郊——詩歌的風(fēng)格特征:奇崛險(xiǎn)怪)元白(元稹、白居易——詩歌的風(fēng)格特征:語言平易直白)李賀(人稱“詩鬼”——詩歌的風(fēng)格特征: 詩境詭譎)晚唐 小李杜:李商隱、杜牧 宋代——宋詩重理趣江西詩派:黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義,楊萬里(“誠(chéng)齋體”)、蘇軾南宋中興四大詩人:陸游、尤袤、范成大、楊萬里宋詞(婉約派:柳永、李清照,豪放派:蘇軾、辛棄疾)元代——元曲四大家(關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸)清代——清詩(龔自珍)、清詞(納蘭性德)綜上所述,中國(guó)詩歌的發(fā)展史大致是:歌而詩,詩而詞,詞而曲。(漢末)文人五言詩《古詩十九首》(《涉江采芙蓉》)《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩的最高峰。語言:樸素自然,活潑生動(dòng)。楚辭體的特點(diǎn):帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩“皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”具有濃郁的地方色彩楚辭的語句參差,富有變化,篇幅一般比較長(zhǎng)常用語氣助詞“兮”(句末:加強(qiáng)整體語氣,句中:表停頓)奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛國(guó)詩人——屈原。而中國(guó)詩歌的發(fā)展史大致是:歌而詩,詩而詞,詞而 曲。前期作家主要有 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等,作品大多質(zhì)樸自然,接近民歌;后期代表作家主要有 張可久、喬吉等清詞素有“中興”之譽(yù)陳維崧、朱彝尊、納蘭性德,為清詞三大家。婉約詞代表作家,柳永、李清照、姜夔、周邦彥、豪放詞代表作家,蘇軾、辛棄疾、陸游、陳亮。南唐后主李煜 在詞的發(fā)展史上占有較高的歷史地位。唐末的溫庭筠 第一個(gè)專力作詞。陸游是南宋詩壇的盟主。時(shí)稱小李杜。此外,李賀 的詩如他的散文一樣,多抒發(fā)個(gè)人的悲憤和抑郁,開辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。這一時(shí)期還另有一派詩人,時(shí)稱“韓孟”者指 韓愈、孟郊;時(shí)稱“元白”者指元稹和 白居易 ; 賈島和 孟郊 以“苦吟”而著名,追求奇險(xiǎn),苦思錘煉是他們的共同特點(diǎn)。白居易 是中唐時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。中唐詩歌是盛唐詩歌的延續(xù)。有這樣一副對(duì)聯(lián):“世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。這個(gè)時(shí)期除出現(xiàn)了李白、杜甫兩個(gè)偉大的詩人外,還有很多成就顯著的詩人。初唐四杰是唐詩開創(chuàng)時(shí)期的主要詩人:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。(四)唐唐代是詩歌高度成熟的黃金時(shí)代。南北朝時(shí)期又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來。陶詩的風(fēng)格自然沖淡為主流,他的散文、辭賦,數(shù)量雖不多,卻非常出色,著名的有《歸去來兮辭 》、《 桃花源記 》等。魏晉之交,能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明。(三)魏晉南北朝漢末建安時(shí)期,“ 建安七子 ”繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人詩歌的高潮。2.《古詩十九首》《古詩十九首》在歷代都受到了高度評(píng)價(jià),南朝文論家劉勰評(píng)為“ 五言之冠冕”,其藝術(shù)成就確是文人五言詩達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。其中《 孔雀東南飛 》、《 陌上桑 》、《 上邪 》(《十五從軍征》《有所思》)皆為傳世名篇。樂府原指 音樂機(jī)構(gòu),“漢樂府”即是漢代的樂府詩,又稱“樂府詩”或“樂府歌辭”。先秦時(shí)代,《詩經(jīng)》與 《楚辭》雙峰并峙,是中國(guó)詩史上 現(xiàn)實(shí)主義與 浪漫主義 的兩座巍然屹立的坐標(biāo)?!芭d”是從一個(gè)事物聯(lián)想到另外一件事物?!?賦”是直陳其事,描述一件事情的經(jīng)過。《詩經(jīng)》 “六義”則指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”?!对娊?jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集,共有詩歌 305 首。它不但以獨(dú)特持久的藝術(shù)魅力吸引著后人去欣賞品味,而且它所承載的博大精深 的文化傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族精神,滋養(yǎng)著我們?nèi)?chuàng)造新的詩歌藝術(shù)、新的民族文化。清末雖然也產(chǎn) 生了一些著名詞人和優(yōu)秀作品,但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們生活中的影響越來越小了。納蘭性德崇尚李煜,尤以清新自然的小令著稱。陳維崧詞效仿蘇、辛,才力卓著,開創(chuàng)了“陽羨詞派”。清詞素有“中興” 之譽(yù),百余年間,各派并出。戊戌變法前后,黃遵憲、丘逢甲、康有為、梁?jiǎn)⒊热?,則提出了“詩界革命”的響 亮口號(hào),對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代詩歌尤其是白話詩的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要的影響。但是,有清一 代,還要數(shù)龔自珍最具憂患意識(shí)和哲理色彩??滴?年間,有王士禎、朱彝尊、趙執(zhí)信等“國(guó)朝六家”。錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳號(hào)為“江左三大家”。以李夢(mèng)陽為首的“前七子”和以李攀龍為首的“后七子”,雖然都有自己的詩歌理論主張,但在創(chuàng)作上成就不大。明代詩壇稍有起色,規(guī)模有所擴(kuò)大。元代詩壇,古體詩宗漢魏兩晉,近體詩宗唐,只有楊維楨尚能開宗立派。江夜》等。他們作品的風(fēng)格趨于典雅工麗,講究格律詞藻,內(nèi)容也開始遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),有些作品競(jìng)與唐宋詞的形式韻味相差無幾,如張養(yǎng)浩的《雙調(diào)水仙子潼關(guān)懷古》等。不伏老》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙前期作家主要有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。同時(shí),因有大量的北方方言融入其中,又呈現(xiàn)出濃厚的北方地域色彩。在內(nèi)容上,嬉笑怒罵,皆成文章,有很強(qiáng)的現(xiàn) 實(shí)性。小令也叫 “葉兒”,是元散曲中的一種,即單支的曲子。姜夔精研樂理,能自度曲,詞風(fēng)清空幽冷,于辛棄疾之外另立一宗,在南宋詞壇的影響也很深遠(yuǎn)。辛詞不但數(shù)量居兩宋詞人之首,而且以文為詞,善于用典,將政治、軍事、山水、田園以及個(gè)人的喜怒哀樂,大膽而自如 地表現(xiàn)在詞作中。女詞人李清照善于把自己的 思想感情與客觀景物融會(huì)在一起,含蓄委婉,意境深遠(yuǎn),達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。蘇軾之后,周邦彥妙解聲律,善于創(chuàng)調(diào)。他的詞打破了前 人“詞為艷科”的舊傳統(tǒng),題材廣泛,將懷古、感舊、記游、悼亡、說理等詩中常見的題材引入詞中,氣象闊大,豪放飄逸。柳永在樂調(diào)形式上開風(fēng)氣之先,他采用北宋流行的新曲,大力發(fā) 展慢詞來表現(xiàn)市井生活與羈旅情懷,并把賦的鋪陳手法引入慢詞,擴(kuò)大了詞的容量。北宋前期,以晏殊、歐陽修為代表的詩人承五代余緒,主要表現(xiàn)士大夫流連光景、感傷節(jié)序的 閑愁淡怨,所用詞調(diào)仍以唐五代文人慣用的小令為主。南唐是五代時(shí)期詞壇的另一個(gè)創(chuàng)作中心,代表作家有馮延巳、李璟、李煜等人。晚唐五代,文人詞得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。中唐文人學(xué)習(xí)民間詞,為詞體的建立作出了突出的貢獻(xiàn)。詞在唐代開始發(fā)展,敦煌曲子詞中有一些是盛唐時(shí)期的作品,具有清新的民歌風(fēng)格。首先,詞有詞調(diào),同一詞調(diào)又有不同的格律,形 成數(shù)體。詞起源于隋,所配的音樂是燕樂,即一種供宴會(huì)演奏的音樂。中、晚唐以后尤其是宋代詩壇最值得注意的新現(xiàn)象是詞的發(fā)展和興盛。楊萬里詩寫景最工,有機(jī)趣,重“活法”,被稱為“誠(chéng)齋體”。南宋詩人的優(yōu)秀代表有楊萬里、陸游等人。詩中充滿諧趣,饒有禪理,比喻之豐富、新穎,使人嘆服不已。在唐詩高峰之后,宋人別出蹊徑,開啟了好議論,重理趣,以文為詩,追求平淡的詩歌發(fā)展方 向。杜牧的詩尤以七絕最為有名,其詠史詩議論政治得失,諷刺帝王荒淫,豪健跌宕,意氣風(fēng)發(fā)。其中,李商隱詩學(xué)杜甫、韓愈,擅長(zhǎng)律絕。晚唐詩壇以李商隱、杜牧、溫庭筠為代表。劉禹錫的懷古詩和政治諷刺詩,語言平易,寓意深遠(yuǎn)。韓愈、盂郊詩歌多“不平之鳴”,喜押險(xiǎn)韻、窄韻,意象壯偉瑰怪,詩境奇崛雄豪。這些詩大都采用七言歌行和七言絕句的形式,景象開闊,氣勢(shì)宏大,情調(diào)悲壯,聲韻激 越。其中王維山水 田園詩更是將詩情、畫意、音樂美,與道家、禪宗的意趣結(jié)合起來,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。王、孟等人繼承了陶淵明吟詠田園、謝靈運(yùn)刻畫山水的傳統(tǒng),又加以發(fā)展變化,以田園的情 趣領(lǐng)略山水,以山水的眼光觀賞田園,表達(dá)隱逸的思想和情懷,描摹自然幽靜和生氣之美。盛唐詩壇還有兩大詩歌群體特別引人注目。所以,自中唐開始,杜甫就被稱為“詩圣”,宋人對(duì)他更是推崇備至,謂“杜甫 集開詩世界”,后人似乎從任何角度都能從中各取所需。后人認(rèn)為杜甫律詩為唐律之最,其
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