“高薪不能養(yǎng)廉”一辯陳詞-文庫吧資料
2024-11-03 22:25本頁面
【正文】 為。”因此，立法者不應(yīng)該沉浸在不斷制定法律的喜悅當(dāng)中，而應(yīng)該檢討所立之法是否基于最基本的規(guī)范和價(jià)值。威爾遜大法官說道“法治主要不是來自它的外在的強(qiáng)制力，而是來自它被信仰，成為社會(huì)生活的基本價(jià)值信念。法的創(chuàng)始人孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個(gè)人民的國(guó)家中，要的是一種樞紐，那就是道德．” 失去道德支撐的法律必定是有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徒有虛名的法律；人世間，有著一種比法更高的東西，雖然不可能完全表現(xiàn)在條文上，但它存在于每一個(gè)有良知的人心中，它時(shí)刻在提醒著我們遵從良知，約束著我們的行動(dòng)——那就是無比高尚的道德！我方認(rèn)為社會(huì)秩序的維系主要靠道德?？磫栴}應(yīng)該抓主要矛盾和矛盾的主要方面，請(qǐng)問對(duì)方辯友，你看清辯題中的“主要”了嗎？ 第十、對(duì)方辯友大談特談法律好啊，好法律啊。請(qǐng)問，法律又是來自何方呢？還不是根植于道德？沒有道德，何來立法的公平?沒有道德，又哪來執(zhí)法的公正？執(zhí)法的公正靠什么？是靠執(zhí)法者的良心呀!第十，對(duì)方辯友似乎對(duì)違法犯罪現(xiàn)象情有獨(dú)鐘羅列現(xiàn)象，言之鑿鑿，卻看不到這個(gè)世界還是好人多??！因此我不得不提醒對(duì)方辯友重溫哲學(xué)當(dāng)中這樣一條規(guī)律：矛盾有主次之分。因此，我方認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序，主要靠道德自律！第九、剛才對(duì)方辯友的慷慨陳詞，看似有理，實(shí)則荒謬，它犯了以偏概全，以表象代本質(zhì)的錯(cuò)誤！康德說“道德才是法之根本”。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律是人的他律。第七，今天對(duì)方辯友完全沒有領(lǐng)悟到內(nèi)因和外因的關(guān)系，道德是內(nèi)因，法律是外因，內(nèi)因是基礎(chǔ)，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本因素?！崩献孀诘脑?，你們都忘了嗎？第五，對(duì)方辯友將必然與或然混為一談。那么為什么有人知法犯法，為什么鉆法律空子的人往往是知法懂法之人？對(duì)方辯友，真正能深入人心的是道德?。⌒奚?，齊家，治國(guó)，平天下，首倡修身。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請(qǐng)不要混淆。第一，國(guó)家秩序與社會(huì)秩序是完全不同的兩個(gè)概念，這是現(xiàn)代社會(huì)主要標(biāo)志之一。養(yǎng)廉不在于高薪，而在于解決造成不廉潔的諸多因素，首先，要倡導(dǎo)廉潔奉公的精神，鞏固公務(wù)員的信念追求；其次，要建立健全法律制度；再次，要加強(qiáng)監(jiān)督，使權(quán)力在陽光下運(yùn)行?？墒?，高薪只能給人一時(shí)的滿足，無限的物質(zhì)追求和有限的給予，又如何能保證廉潔的持續(xù)長(zhǎng)久？“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足”，前鐵道部長(zhǎng)劉志軍雖身居權(quán)位，手拿高薪，卻仍要收受巨額賄賂，走向犯罪。廉潔本應(yīng)是公務(wù)員的基本職業(yè)道德，任何一級(jí)公務(wù)員都應(yīng)是的德性高尚，廉潔奉公之人，又何須將他們的高尚德行商品化，用金錢來衡量？更沒有道理用加薪、加薪、再加薪來維系公務(wù)員最基本的職業(yè)道德底線。作為以“為人民服務(wù)”為宗旨的人民公務(wù)員，理應(yīng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，何以要在收入水平上積極響應(yīng)“先富起來”的號(hào)召？如果再無止境地給公務(wù)員加薪，必將拉大收入不平衡，從而激起民怨，招來禍患?！梆B(yǎng)廉”是促使人廉潔，培養(yǎng)廉潔的社會(huì)風(fēng)氣?！案咝健焙?jiǎn)單地說就是超出普遍水準(zhǔn)的報(bào)酬，深層次是指公務(wù)員所得報(bào)酬高于其擁有的權(quán)利、承擔(dān)的責(zé)任和做出的貢獻(xiàn)，它是一個(gè)可量化的數(shù)據(jù)。古代二十四孝中有“恣蚊飽血”一事，在晉朝，有個(gè)吳猛，他年幼時(shí)，每當(dāng)在蚊子叮咬他便聽之任之，以為這樣蚊子就不會(huì)叮咬他的父母，誠(chéng)然，吳猛的孝心可嘉，但是其行為如“高薪養(yǎng)廉”一般荒唐幼稚。所以，能否真正達(dá)到“養(yǎng)廉”的目的，關(guān)鍵要“依法治國(guó)”，即要制定并執(zhí)行好制度、紀(jì)律、法規(guī)和相關(guān)的規(guī)定，同時(shí)要搞好道德教育、紀(jì)律教育、法律教育和廉政教育，從而才能真正的達(dá)到“養(yǎng)廉”的效果。從社會(huì)的角度上來說，高薪在養(yǎng)廉方面會(huì)產(chǎn)生一定的副作用。他們貪心未改，利用自己的職權(quán)，通過各種渠道獲得不正當(dāng)?shù)氖杖?。早?8世紀(jì)
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