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正文內(nèi)容

莫言素材專題-文庫吧資料

2024-11-03 22:02本頁面
  

【正文】 還有一個考慮,就是想讓自己的手稿留存下來?!庇霉P寫作的作家。去年不同意修繕,今年拿了獎,同樣不會同意。在這一點上,莫言今年90歲的老父親管貽范與兒子的觀點高度一致?!狈磳π蘅樑f居?!蹦员硎?,“獲獎并不能代表什么,接下來我還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。他的謙虛不是表象更非偽裝,只有對自己、對他人有充分認識和了解的作家才會有這樣謙和又自信的胸懷。謙虛低調(diào)?!碑斀駷楹螞]偉大作品?莫言:作家應從自身找原因。2011年茅盾文學獎的獲獎名單出來,其他獲獎者接受采訪的時候,莫言正悄悄地待在山東高密老家的村子里,記者們幾乎找不到他?!币苍S正是背對文壇的“莫言姿態(tài)”,讓他獲得了更多的時間和更自由的空間沉浸到自己的文學世界中去。不要被這些文壇上的名和利控制了自己、左右了自己?!泵嫦蛏n生背對文壇。比如說中國幾部古典小說,比如說魯迅、托爾斯泰的作品。談到閱讀,莫言說,現(xiàn)在的書太多了,但是他基本只讀經(jīng)典。為了換取別人的書看,莫言給別人家推磨,只要能捧著書回來,他都是滿臉春風167。小學三年級時讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,受到文學啟蒙。他的作品還被廣泛地翻譯成英語。莫言成為首個獲此獎的中國人。第三篇:高考作文素材人物 莫言高考作文素材人物篇(4)莫言★ 2012年10月11日,瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布,中國作家莫言獲諾貝爾文學獎。貴在鼓勁哪。你說,曹雪芹寫出一部“前無古人、后無來者”的《紅樓夢》,又能說明什么?當然,莫言的獲獎,或許預示著,中國文化的進一步開放。在這樣的國度,出幾個“諾獎”,似乎是“順理成章”,所謂“紅花雖好,還須綠葉扶持”。曾看過一分資料,在德國大都有閱讀的習慣。哪像各級官員,在位“有權有勢”,可以“最大限度的以權謀私”,“最大限度的”給后代“鋪路搭橋”。不僅不能世襲,很可能因為你的過度勞累,而影響了對后代的培養(yǎng)或關照。即使得了諾貝爾文學獎,出了名又有什么?近百年才出一個??!哪如各級官員,可以大批的普遍的“一夜暴富”。其三,各級官員,包括官二代、富二代們的這種“公開透明”“習以為?!钡摹笆痉缎?,難免使平民百姓“看在眼里,記在心上”,嫉妒得要命,浮躁得要命,個個“摩拳擦掌”,個個發(fā)出感嘆“彼可取而代也”!所謂“坑灰未冷天下亂,原來劉項不讀書”!莫言盡管獲得世界最高文學獎,但對于官員,卻定是“不屑一顧”的,一是累?!皶凶杂悬S金屋、顏如玉”,已成歷史。至于古代官員如何擠時間讀書,諸如“馬上枕上廁上”,對于現(xiàn)在的官員,簡直就是“天方夜譚”“不可理喻”。各級官員的貪腐不必多說了,官員的文學造詣,亦不必多言,單說讀書,在各級官員中是備受冷落的。還是不能平均。又如說中國在奧運會拿了不少金牌,但并不意味著中國人民個個都是“身強力壯”了。就如我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體,綜合國力大幅提升,因為人口眾多,吃不住平均。但是在榮耀和慶賀之余,我們更應進行反思,在反思中厚重進步,在反思中創(chuàng)造奇跡!我對莫言獲諾獎的一點感想中國作家莫言榮獲今年的諾貝爾文學獎,可喜可賀,他畢竟填補了我國一項空白。但是中國的科技領域呢?中國其他領域呢?中國奧運舉辦了,航天員會在太空行走了,“嫦娥奔月”的夢想也實現(xiàn)了,經(jīng)濟實力已躋身世界第二了,卻僅僅只拿回了一個“諾貝爾文學獎”?;蛟S,也正是因為只去懷疑他人的動機而忽視了自身的不足與缺陷,才讓我們留下了太多關于諾獎的遺憾吧。這對于擁有13億人口的中國來說,不想?yún)⑴c諾貝爾獎的狂歡,那幾乎就是不可能的。然而,這樣就足夠了嗎?莫言獲獎的背后,我們難道就不應該反思一些什么嗎?每次的諾獎來時,諸多的猜測當中,總會有著這樣那樣的質疑和嘲諷;每次的諾獎之后,失落的情緒當中,總會發(fā)出一些諸如“諾貝爾獎只是歐洲人的游戲,所要體現(xiàn)的只是西方人的趣味和利益”、“不給中國人諾貝爾獎,其實是西方分化中國民眾與政府關系的一種工具,是打擊中華民族精神和自尊的一種手段”之類的聲音,甚至還有人會公然勸導國人“千萬別把諾貝爾獎當回事”,“要淡化諾獎”,“不必跟著一個所謂的諾貝爾獎起哄”,等等。然而設若沒有中國民眾孜孜的熱情和追求,設若沒有諾獎委員會的博大與超然,或許諾獎之于中國依然還是一個夢想,依然還是一種虛幻。而在筆者看來,這卻是中國文學實力的展現(xiàn),更是中國民眾始終秉持“諾獎情結”所得到的結果。而莫言名字的拼寫MO迅速登上全球各大英文媒體,也讓諾貝爾獎無緣中國的憤懣化為了云煙,成為了歷史。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起??思{和馬爾克斯作品的融合,同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。與此同時,日本媒體則對本國奪魁大熱門村上春樹“意外失利”頗為遺 憾?!笆澜缟系?09位諾貝爾文學獎得主是中國作家莫言?!薄爸袊骷夷垣@得諾貝爾文學獎,這說明了其著作的高水準,更深層次的意義在于,這是一種接納和融合的過程,這是一種文明對話的過程。我們需要一個諾貝爾文學獎?!度嗣袢請蟆反舜我桓膶θ鸬湮膶W院和諾貝爾文學獎的敵視,在祝賀文中掩飾不住喜悅和激情:“這是第一位中國籍作家獲得諾貝爾文學獎,這一天,中國作家等得太久了,中國人也等得太久了?!薄叭鸬湮膶W院是一貫反動,一貫敵視紅色政權,一貫敵視中國人民的徹頭徹尾的反動組織。一小撮對中國人民懷有極不健康心理的所謂文學專家,不顧中國人民的強烈反對,將新世紀第一個諾貝爾文學獎頒給了現(xiàn)居法國的華裔‘作家’高行健?!度嗣袢請蟆穭t以《將“諾貝爾文學獎”授予高行健嚴重傷害了中國人民的感情》為題,發(fā)表過評論員文章。中國作家協(xié)會也認為“諾貝爾文學獎此舉不是從文學角度評選,而是有其政治標準。莫言其實不是第一個獲得諾貝爾文學獎的中國作家,12年前,即世紀之交的2000年,中國作家高行健就獲得過諾貝爾文學獎,那時高行健己旅居法國。正如官方的《大公報》評論所言,中國的當代文學成就,不可能靠一次的諾貝爾獎就能獲得體現(xiàn),也不可能奢望獲獎能令整個文壇狀態(tài)發(fā)生質的飛越。其實莫言獲獎更多是他個人的成就,并不會重新燃起大眾對風花雪月純文學的熱情,也很難挽回文學地位的沉淪,因為現(xiàn)實生活比任何小說都要精彩都要殘酷都更加讓人瞠目結舌。當然,可能近年來也是受制于中國市場的急劇擴充,諾獎評委或許也很難不在某種程度上,甚至是攀附中國文學市場,因為已經(jīng)很難無視了。著名評論家白燁認為:莫言獲獎,可能是諾貝爾的評價標準稍稍發(fā)生了一些變化。莫言獲得諾貝爾文學獎,既是中國文學繁榮進步的體現(xiàn),也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)。賀信說,隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展,中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力,廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤,創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。我們歡迎世界各國朋友更多地了解中國文化,感受優(yōu)秀中國文學的魅力。莫言先生是最近一屆茅盾文學獎得主,他的文學造詣有目共睹。10月12日,外交部發(fā)言人洪磊在例行新聞發(fā)布會上表示:莫言獲獎理所當然,而兩年前劉曉波獲和平獎是干涉中國內(nèi)政。但愿這次莫言獲諾貝爾文學獎能激起一股讀書熱,形成一個全民閱讀的良好習慣和風氣。這就是中美學生的差別。這是文學的悲哀,也是文化的悲哀。此話真是一語中的!看我們的電視臺每天播出的節(jié)目,正如麥當勞、肯德基。尤其是隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)的肇興,文學就更顯得寂寞了。而章子怡、范冰冰、趙薇,比你年齡小多了,又有幾個人不知道?因此我說莫言得諾獎并沒有什么了不起,論獎金還抵不上人家拍幾集電視劇多,論知名度就更差遠了,連很多大學生都不知道,更別說婦孺。而你呢,說不定回山東老家也得自己掏腰包呢??墒悄銓懗瞿敲炊嘈≌f,耗費了多少腦細胞、勞細胞、苦細胞?犧牲了多少休息、休閑、娛樂和睡眠時間?。績蓭容^,得與失,種與收、苦與樂,真不如人家當官的。最近不是就曝出廣州市城市管理綜合執(zhí)法局番禺分局政委蔡彬及其妻兒名下就擁有21處房產(chǎn)么,按當前市值,計約4000萬元。退一步講,不就能買250平方米左右么,也算不上豪宅。后來有人提醒我說也買不了多大的房子,5萬多元一平方米,750萬元也就是120平方米。莫言獲諾獎有什么了不起?中國作家莫言獲得2012諾貝爾文學獎,這本來是一件可喜可賀的好消息。莫言也絕對不會是最后一個獲獎的漢語作家,他的獲獎,顯示了一種文化自信的可能:漢語究竟在什么意義上是漢語,漢語小說究竟在什么意義上是漢語小說?漢語小說如何對世界構成貢獻?也許我們應該暫時拋開價值判斷,拋開20世紀的種種政治鴻溝,從諾獎中學會如何來看待我們自己的語言和敘事。但是,我想說的是,莫言的獲獎,于其說是現(xiàn)代中國文化的勝利,不如說是中國現(xiàn)代文化的失敗,他正是一個站在現(xiàn)代啟蒙文化、現(xiàn)代白話文創(chuàng)作的廢墟上的一位作家,他顯示的可能是漢語作為方言而不是作為普通話的勝利,他顯示的可能是漢語小說作為民間說唱文學的延續(xù)、一種漢語敘事傳統(tǒng)的勝利,而不是現(xiàn)代白話小說的勝利,他先生的是漢語作為一種地方性知識的勝利,而不是一種普遍知識的勝利。他徹底地摒棄了那種西化的知識分子語言,在中國民間語言的土壤上,建構了一種真正的漢語語言——我把這種語言稱為“非普通話”的“方音”語言。對于一個作家來說,這就夠了。(《賈平凹的文言與土語》)“在20世紀最后10年,中國現(xiàn)代小說終于找到了自己真正的存在要義并且誕生了自己的典范作品,這多少讓人欣慰?!肚厍弧芬彩侨绱?,它是發(fā)聲的,但是,它的聲音要比“貓腔”弱一下,沒有莫言那么極端,所以它能被批評家們理解,或者準確地說,它能被那些評委理解。他讓趙甲近乎狂歡化地發(fā)聲,小說里充滿了鴰噪,莫言把它定義為“貓腔”。反過來,莫言小說在尋求一種聲音,他的人物是唱著的,趙甲是一個沒有什么知識、修養(yǎng),更沒有自覺意識的人?!肚厍弧泛镁秃迷?,它是有聲音的,這個聲音,我數(shù)年前在莫言的《檀香刑》中就聽到了,并且很贊賞,寫文章傳揚一通?!边@種邏輯的發(fā)現(xiàn),我認為是20世紀末,中國現(xiàn)代小說終于誕生了自己的典范作品的標志。“《檀香刑》全書彌漫一種難以言狀的血腥暴力感,然而這種暴力和血腥又是那樣美,以至于當代文學理論界對此束手無策。而在這一點上,賈平凹,他是在10年之后,才通過《秦腔》回應了莫言(盡管他們有一致性,賈平凹在更早的小說中也展示了這種傾向,但是,他把它變成一部特殊的長篇,的確是到《秦腔》才實現(xiàn)的)。其實,之前,我的文章中,詳細論述過找一點,價值判斷上,莫言甚至是完全走在了“啟蒙主義”的對立面,但他依然可以成為最杰出的漢語作家之一,在我最近《20世紀90年代中國文學整體反思》一文中,我還著重論述了莫言,在文章中,我說道:“正是從這個意義上,筆者認為,真正的反魯迅,莫言的《檀香刑》是一個標志:《檀香刑》是對魯迅啟蒙主義寫作邏輯的悖逆,看客、劊子手、被殺者的身份意義及關系邏輯完全顛覆了魯迅《阿Q正傳》的描寫。諾獎有的它的價值系統(tǒng),離開這個價值系統(tǒng),很難與諾獎沾邊。莫言的文學特色十三年前的1999年,我在湖北大學工作的時候,我和劉川鄂,搞過一個排行榜,當時,我們就覺得,中國作家,最有希望獲諾獎的,莫言,是其中之一。他受日本文學影響很大,事實正是如此,作品里總是影影綽綽閃動日本美學的魅影,莫言喜歡大篇幅寫景,寫景中肆無忌憚的使用通感,用混亂的色彩進行渲染,叫人看著觸目驚心。莫言,中國當代最好的小說家之一。但說實話,我還是不太習慣一個文質彬彬、西裝革履的莫言,而更喜歡那個粗野的、狂放的、不按常規(guī)出牌的莫言?!锻堋返臄⑹潞驼Z言對比莫言過去的作品無疑是干凈而內(nèi)斂的,莫言放棄了他最為擅長的泥沙俱下的描述性語言流,也沒有利用眾聲喧嘩的民間口語,而是力求返璞歸真,用超然的第三者視角樸素、簡潔、干凈地講述催人淚下的故事。步入中年的姑姑跟專捏泥娃娃的手工藝人郝大手結婚,是某種意義上的懺悔。姑姑一面行醫(yī),一面帶領著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策?!锻堋分饕v述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑的一生。這部小說完全是以一種喜劇性的話語方式來展示悲劇性的精神內(nèi)涵,且悲與喜在小說中都敘述得濃彩重抹、登峰造極。它以極度民間化的傳奇故事為底色,借助那似非常傳統(tǒng)的文本結構,充分展示了作者內(nèi)心深處非凡的藝術想象力和高超的敘事獨創(chuàng)性,張揚了作者長期所崇尚的那種生命內(nèi)在的強悍美、悲壯美。檀木,在油里浸泡多時,為的是避免木頭吸血而使刑犯在飽受痛苦前死去。檀香刑是這樣的:用上等檀香木削成一根三指粗五尺長的檀香木棍,一頭尖一頭鈍,放進大銅鍋里用上等香油煮三天三夜,然后風干,讓香油都滲透到檀香木棍里,使其硬韌適中,澀滑有度.然后從犯人的肛門釘入,順著脊骨往上釘,技術好,不流血,不傷內(nèi)臟,然后從嘴里釘出來。書中仔仔細細的描繪了兩種清代的刑罰:凌遲和檀香刑。趨炎附勢,人與人之間互相攀附,相互勾結又不斷提防著。人物性格鮮活,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這部神品妙構的小說中,莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景,用搖曳多姿的筆觸,大悲大喜的激情,高瞻深睿的思想,活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運動,一樁駭人聽聞的酷刑,一段驚心動魄的愛情。對完美自由的自然生命的渴望與贊美。軍車炸飛了我爺爺,他呆了似的與我爹站在我奶奶尸體旁,我爹放聲唱起了童謠:“娘,娘,上西南,寬寬的大路,長長的寶船……”1987年《紅高粱》“金熊獎“,轟動中外 意義歌頌人性與蓬勃旺盛的生命力。我奶奶挑著做好的飯菜去犒勞我爺爺他們,卻被鬼子軍車上的機槍給打死。我爹9歲那年,日本鬼子到了青殺口,燒殺搶掠。但我爺爺看到我奶奶頭發(fā)凌亂,非常生氣,跑去找禿三炮,將菜刀架在他的脖上,直到禿三炮用腦袋保證沒有動我奶奶,我爺爺才罷休。不久,李大頭死了,眾伙計不想再干了,我奶奶勸住了眾伙計,又撐起了燒酒作坊。按鄉(xiāng)規(guī),新娘子要被顛轎的方法折騰一番,但不管轎夫怎樣折騰,奶奶始終不吭聲。以童稚觀點回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗的對象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。無論在創(chuàng)作思想上,還是在藝術風格上,都必須有點邪勁。第三階段是1987以《紅蝗》的發(fā)表為標志:《檀香刑》 《豐乳肥臀》 《酒國》 《蛙》等特色:在成功的煊赫中放松了節(jié)制,那些曾經(jīng)受著藝術規(guī)則約束的感覺描寫,在作品中變成了一種鋪展和宣泄,創(chuàng)作不再是一個精心采擷和釀造的過程,而變成
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