【正文】 漏。西南聯(lián)大教師的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神和高尚的職業(yè)道德也是有口皆碑的，教師從未發(fā)生過講課遲到、早退、缺勤等現(xiàn)象。四是面對(duì)人與人之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,要堅(jiān)持創(chuàng)新精神和合作精神的統(tǒng)一。二是,面對(duì)由于某些制度不完善和政策欠公正等引發(fā)的矛盾和困惑,要增強(qiáng)適應(yīng)性,不斷提高自己的識(shí)別、分析和抗干擾的能力,一方面通過多種渠道反映實(shí)際情況,用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益,另一方面要以主人翁的姿態(tài),善于從國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光出發(fā)正確對(duì)待,調(diào)整自己的思想情緒和心理狀態(tài)，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。教師要矢志不移,需要堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要寬闊的胸懷和良好的心理素質(zhì)。三是要矢志不移,默默奉獻(xiàn)。第三,根據(jù)社會(huì)需求和科學(xué)文化發(fā)展的新趨勢(shì),自覺進(jìn)行教育教學(xué)改革,更新課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)為核心。第一,在高等學(xué)校職能不斷擴(kuò)大的情況下,要自覺堅(jiān)持以育人為本,把育人、科研和社會(huì)服務(wù)等職能統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)。二是要專心致志,以事其業(yè)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大氛圍中,價(jià)值觀和利益觀多元化的社會(huì)環(huán)境下,教師選擇從事培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是利國(guó)利民的崇高事業(yè)。立志是愛崗敬業(yè)的前提,敬業(yè)是理智的崗位表現(xiàn)。大學(xué)教師樹立敬業(yè)精神主要應(yīng)依靠教師自身努力。）第五、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神“敬業(yè)精神”是專心致志、以事其業(yè)的意思。（蔡元培：革命家、教育家，北京大學(xué)校長(zhǎng)。教師要相信學(xué)生，親近學(xué)生，設(shè)法使自己成為學(xué)生中的一員，贏得學(xué)生的信任，教師要以情感動(dòng)學(xué)生，以愛學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，把微笑灑向?qū)W生，灑向課堂，并以此為紐帶，架起師生心心相印的橋梁，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“不令則行”、“春風(fēng)化雨”目的。最后是情感管理，要融管理與情感之中，做到言、行、情融為一體。教師的舉止言行，儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)乃至行為習(xí)慣，都會(huì)潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生。其次，加強(qiáng)管理的民主性，就是要讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與管理，要給每一位學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。四是管理要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)方法創(chuàng)新在于有模式而不唯模式，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)生獲取知識(shí)的切入點(diǎn)，用良好的方法將知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。三是方法要?jiǎng)?chuàng)新。否則，作為教育者本身可能成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新文盲。二是知識(shí)要?jiǎng)?chuàng)新。我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)一直以教師、書本、課堂為中心，注重知識(shí)的傳授，輕視學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，學(xué)生不是真正的學(xué)習(xí)主體。我們的教師應(yīng)保持對(duì)信息獲取的欲望與需求，工作中要不囿于傳統(tǒng)習(xí)慣和模式，要敢于質(zhì)疑，勇于突破，善于超越，提升自己的創(chuàng)造力。高職院校教育教學(xué)的最大特點(diǎn)就是要在原有理論的基礎(chǔ)上有所突破、有所提高，這就是創(chuàng)新?！薄瓣P(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。這來(lái)源于她的教學(xué)藝術(shù)，尤其是語(yǔ)言藝術(shù)，生動(dòng)的描述能力，邏輯思辯能力。（于丹：百家講壇著名講解人，北京師范大學(xué)教授。其次，還應(yīng)有一定的組織管理才能，在課堂上要調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的思考問題的積極性，有時(shí)還要處理課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，這都需要相應(yīng)的組織管理能力完成教學(xué)任務(wù)。在知識(shí)的傳授中，首先，嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力，也是必需的。這些能力要素是教師的基本功，也是教學(xué)藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。教師授課過程中應(yīng)注意科學(xué)性、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一；職業(yè)性、適應(yīng)性與開放性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、直觀性與抽象性相結(jié)合、主動(dòng)性與啟發(fā)性想結(jié)合等原則。這就需要了解教學(xué)規(guī)律并掌握專業(yè)教學(xué)方法和傳播知識(shí)的本領(lǐng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)好課或說這個(gè)教師的課上得“漂亮”，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜窃诳隙ㄔ摾蠋煹慕虒W(xué)藝術(shù)和風(fēng)格。教師的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，對(duì)于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。其著作是古代的百科全書，有哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、宗教等著作近千部，為后世的科學(xué)知識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（亞里士多得：古希臘人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。教師的博學(xué)，首先，表現(xiàn)為精通專業(yè)理論，具有完成本學(xué)科教學(xué)任務(wù)的知識(shí)儲(chǔ)備，要在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)的今天，精通本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)理論，前沿動(dòng)態(tài)及發(fā)展方向，并據(jù)此更新和改革教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，改善教學(xué)效果；其次，要具備起碼的社會(huì)科學(xué)和人文知識(shí)，懂得教育教學(xué)規(guī)律；再則，要廣泛涉獵社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，盡量拓寬知識(shí)面，努力使自己成為通才，要有文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)主要指教師的受教育水平，生活閱歷、知識(shí)面的廣度與深度，交叉學(xué)科的綜合運(yùn)用能力等。教書是教師的天職，知識(shí)和學(xué)問是教師履行教書職責(zé)的看家本領(lǐng)。俗話說，自己有一桶水，才能教給學(xué)生一瓶水，沒有廣博的文化知識(shí)和對(duì)專業(yè)的深入了解．就無(wú)道可以傳給學(xué)生，也不可能“授業(yè)、解惑”?，F(xiàn)在世界各地都紛紛建立“孔子學(xué)院”?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，“有教無(wú)類”。（孔子：萬(wàn)世師表，千古圣人。缺乏職業(yè)道德的教師，就是不具備正確靈魂的教師。教師的一切作為都應(yīng)是為道義，為了學(xué)生，而絕不應(yīng)為個(gè)人的名利。在生活中有一定困難時(shí)，也不要為非分之利所擾，而要堅(jiān)持自己的道義信念。孟子說:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！芭R難勿茍免，臨財(cái)勿茍得”（遇到危難,不要總是想怎么去逃脫它；看到錢財(cái),不要總是想怎么去占有它。一言一行直接影響著學(xué)生。其身不正，雖令不從。所以做教師者，其行為舉止之先，必須解決端正思想的問題，應(yīng)時(shí)時(shí)內(nèi)省自律，慎言敏行，誠(chéng)信不欺。如果做教師者常常不滿足所得到的利益，終日忿忿然，那么其所思所想就容易偏激，就不能公平正確地看待周圍的一切。心正才能身正，心修才能身修。要為人師表，就必須首先端正自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。無(wú)論面對(duì)什么樣的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)好的、學(xué)習(xí)不好的、頑皮的、犯過錯(cuò)誤的，他都能看出學(xué)生各自的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、潛在的能力與發(fā)展前景。針對(duì)大學(xué)老師肩負(fù)的重任和職業(yè)要求，我認(rèn)為，一名合格的高校教師至少應(yīng)該具備以下十個(gè)方面的基本素質(zhì)：第一、高尚的道德情操要當(dāng)好一名大學(xué)教師，首先要具有高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，富有愛心。三、高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)李嵐清指出：教育是崇高的公益事業(yè)，教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。第二，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。不能忘記我們中華民族幾千年以來(lái)特別是1840年以來(lái)內(nèi)憂外患、飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)受了無(wú)數(shù)的屈辱和磨難的滄桑史，新中國(guó)成立后，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已遠(yuǎn)離我們了，但我們國(guó)家目前仍面臨著巨大的隱性民族生存壓力與挑戰(zhàn)，如由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡所導(dǎo)致的“經(jīng)濟(jì)侵略”，高科技差距所造成的民族生存高壓態(tài)勢(shì)，能源安全，霸權(quán)主義，恐怖主義的威脅，反華勢(shì)力的干擾等等，這些問題不論你是否察覺但都客觀存在的，這些危機(jī)已成為中化民族屹立世界民族之林的嚴(yán)重障礙。大學(xué)教師在大學(xué)中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生的主要角色，在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)子理想信念和民族憂患意識(shí)與責(zé)任意識(shí)的重任，這一點(diǎn)，我們教師一定要明確。航天英雄（楊利偉）首飛成功舉世注目、人民教師育人成材萬(wàn)眾敬仰，二者的立足點(diǎn)都是國(guó)家的發(fā)展、只是分工不同罷了。所以，要成為合格的、優(yōu)秀的人民教師，第一要義在于樹立起教育報(bào)國(guó)、教育興國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)的意識(shí)、樹立起為中華之崛起而教書育人的意識(shí)。我認(rèn)為，教師還肩負(fù)著重要的國(guó)家使命，肩上的擔(dān)子有千斤重。但“社會(huì)完善”的實(shí)現(xiàn)又直接建立在“個(gè)人完善”的基礎(chǔ)上，即在實(shí)現(xiàn)該目的的過程中，通過努力，最終達(dá)到“個(gè)人與社會(huì)的雙重完善”。其次，大學(xué)教師應(yīng)注重實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的“雙重完善”。通過促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，不斷提高人類征服自然與改造自然的能力，引導(dǎo)人們?cè)陂_發(fā)大自然寶藏的同時(shí)，豐富完善自己的物質(zhì)生活，并引領(lǐng)人類邁入道德高尚的生活境界。大學(xué)教師的社會(huì)責(zé)任在于把“自己所獲得的知識(shí)，真正用于造福社會(huì)”，知識(shí)傳授技能應(yīng)成為每一位大學(xué)教師所必須掌握并日臻完善的技能，成為大學(xué)教師的一項(xiàng)基本的專業(yè)能力。二是社會(huì)責(zé)任大學(xué)教師是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量之一。身正為范。教師肩負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這就要求教師必須具有從事本崗位工作的知識(shí)、技能和處理問題的能力。第三，教師必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以身作則，為人師表。熱愛學(xué)生，是教師在道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)感情，教師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書育人的任務(wù)。第二，教師必須熱愛學(xué)生、誨人不倦。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，作為一名合格的高校教師，決不能為金錢所動(dòng)，為名利所惑，為地位所誘。首先，教師必須樹立忠于職守、獻(xiàn)身教育的信念。教師必須忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，嚴(yán)于律己，為人師表，全面完成自己的工作任務(wù)。這句話自此流傳，并被后世廣為認(rèn)同?！稁熣f》第二句話即指出，教師的任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑”。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能性人才。高等學(xué)校的根本任務(wù)就是“育人”。進(jìn)一步明確教師的真正含義，有利于增強(qiáng)大家的責(zé)任感、自豪感和使命感。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。老師：把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜。園?。汗芾砘▓@的人員，指教師辛苦、勤勞。（蠟炬成灰淚始干）春蠶：贊譽(yù)老師“春蠶到死絲方盡”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和“鞠躬盡瘁”的高尚品質(zhì)。人梯：指那些為別人的成功而做出自我犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。講師：古為講解經(jīng)籍的教師，今為高等學(xué)校教師職稱。”用作教師的尊稱。先生：按《禮記》注:“先生，老人教育者?！吨苡?地官》:“三日順行，以事師長(zhǎng)。在近代，教育學(xué)辭典中，教師定義為“向受教育者傳授人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才和專業(yè)人員”。在我國(guó)秦朝以前，以吏為師；漢代以后，以儒為師。能否培育出一支素質(zhì)好、水平高、作風(fēng)實(shí)的師資隊(duì)伍是關(guān)系到一所大學(xué)能否培育出優(yōu)秀合格人才的關(guān)鍵問題。百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。按照國(guó)際通行慣例，毛入學(xué)率達(dá)到15%，即實(shí)現(xiàn)了高等教育的大眾化）已成功實(shí)現(xiàn)了由精英化教育向大眾化教育的新跨越，我國(guó)高等教育不僅達(dá)到了世界平均水平，而且高等教育規(guī)模已居世界首位。其中，；全國(guó)各類高校教師120萬(wàn)人。歡迎到訪：：第二篇：當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)當(dāng)代高校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)饒貴生各位老師，同志們：今天我在這里以“當(dāng)代高校教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)”為題作個(gè)發(fā)言，意在拋磚引玉，共同探討，引發(fā)大家的思考與重視，以此推動(dòng)我院的教師隊(duì)伍建設(shè)邁上新的臺(tái)階。再次，有鑒于目前學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范問題，高校教師要增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名和利，要忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者的聲譽(yù)，遵守學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，反對(duì)沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、急功近利、損人利己的不良風(fēng)氣，杜絕抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果，請(qǐng)他人代寫文章，在未參與工作的研究成果中署名，盲目追求數(shù)量，粗制濫造論著，甚至篡改、偽造研究數(shù)據(jù)等等一切有背學(xué)術(shù)道德行為?！鼻笾?jiǎng)?chuàng)新，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，首先要求高校教師勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦吸收新知識(shí)，鉆研業(yè)務(wù)，精通所教的專業(yè)，了解其歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，掌握教學(xué)規(guī)律，做好教學(xué)工作，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。因此，高校教師理應(yīng)把求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己從事科學(xué)研究的職業(yè)品質(zhì)。要完成好科研任務(wù)，更離不開求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。教師要完成好教學(xué)任務(wù)，必須遵守求知?jiǎng)?chuàng)新、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)行為的規(guī)范。高等院校是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高層次人才的地方，對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求很高。無(wú)論是公共課教學(xué)還是專業(yè)課教學(xué)，教師應(yīng)積極探索，使用各種方法，寓思想教育于知識(shí)、專業(yè)教學(xué)之中，使學(xué)生既掌握科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，又受到社會(huì)主義思想教育，從而達(dá)到育人的目的。四是嚴(yán)要有方，要采取學(xué)生歡迎的、有效果的好方法，而不是粗暴強(qiáng)制，迫使學(xué)生就范。二是嚴(yán)要有度，嚴(yán)得要合情合理，苛求和降低標(biāo)準(zhǔn)都不合適。再次，對(duì)學(xué)生既要悉心愛護(hù)，又要全面嚴(yán)格要求。其次，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。如果教師只教書不育人，只抓學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)不重視思想道德，勢(shì)必貽誤學(xué)生的健康成長(zhǎng)，那就可能背離了社會(huì)主義高等教育辦學(xué)方向，損害社會(huì)的整體利益，顯然這是有失于教師道德的。我國(guó)高等教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的高級(jí)專門人才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，能使師生在心理上、感情上接近起來(lái)，贏得學(xué)生對(duì)老師的信賴，樂意接受教師的教育和勸導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果?？鬃釉唬骸皭壑芪饎诤?？忠焉能勿誨乎？”一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，努力做好教學(xué)工作，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有用人才。熱愛學(xué)生、教書育人是高校教師處理與大學(xué)生關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則，是高校教師道德的主要內(nèi)容。在與諸多方面的關(guān)系中，教師與大學(xué)生的關(guān)系是最基本的關(guān)系。忠誠(chéng)教育事業(yè)，“愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”，