【正文】 滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就?！犊袢巳沼洝返膯⒚芍髁x思想特征，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。而顧在五四運動前后寫的所有雜文和小說，都是以啟蒙主義為總的思想特征的?！犊袢巳沼洝吩诒憩F(xiàn)其主題時，也表現(xiàn)出鮮明的啟蒙主義的思想特征。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來說吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。此種發(fā)見，關(guān)系亦甚大知者尚寥寥也。他還曾在198月20日致許壽棠的信中說道：“《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。現(xiàn)在重讀本文，感覺摒棄以前的想法，進行獨立思考并不容易。我認為《狂人日記》中魯迅意在批判人性的丑陋，暗示仁義道德虛偽的一面，但沒有把”仁義道德“的與吃人化為等同，也沒有有意批判傳統(tǒng)道德禮教的。 魯迅先生這里用了比較長的篇幅講了”海乙那“，”狼“和”狗“， 然而他通篇卻沒有講過狗要吃人，而是“看我兩眼”。“，還提到“海乙那”是狼的的親眷，狼是狗的本家。這些明顯有背事實的說法說明魯迅想要讀者看到狂人的局限性臆想癥。以前的評論都是認為狂人代表一個反傳統(tǒng)禮教的正面聲音，然而，作者賦予狂人精神障礙的用意注定了角色片面性臆想性。然而， 如果我們透過文字的表象，會發(fā)現(xiàn)以前認為魯迅把“仁義道德”與”吃人“化為等同的理解是對原文的曲解。而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時禮制迫害的人。魯迅的吶喊也同為當時有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。沒有那中天真無邪。沒有理想。再說說當時的環(huán)境，那個動蕩不安的年代，國人麻木，正如文章寫道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。為什么這么說呢?比如說所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷斗爭當作犧牲品就義前，都還會發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊?？墒?，為什么狂人會這樣，書中明了，我前文也說到了，是環(huán)境，時代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關(guān)鍵。文章講的是某村的一個人因為環(huán)境的原因，時代的局限，舊禮制度的迫害而患有迫害癥，一天到晚都擔心身邊的人來吃他。于是，我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的`每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。因此，魯迅以“狂人”的口吻無奈的吶喊，去救救下一代，不要讓下一代孩子的頭腦、思想被腐化，讓封建社會的道德侵害到下一代，生活在“吃人”與被吃的世界上。文章的結(jié)尾發(fā)出了“救救孩子!”的呼喚。對狼子村的佃戶、街上的人、打孩子的女人的`描寫全是為文章進行鋪墊，對他們的人物塑造的不是很并不完整，但是都通過細微的提點來引發(fā)人們思想中、日常生活得來的印象來替他填充文字筆墨。因為狂人生于封建社會，受著封建制度和禮教的約束，并造成了他對社會的恐怖心理，認定自己生活在“吃人”的社會上?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”文章的一開始作者就帶著疑問：為什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是覺得還是要小心，因為“趙家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏?！拔也灰娝咽侨嗄?。如果在現(xiàn)實中，書中的“狂人”就是人們眼中的“瘋子”。第四篇：狂人的日記狂人的日記 1魯迅筆下《狂人日記》中的“狂人”恐懼多疑，一直處于在一種妄想的狀態(tài)下，他對待周圍的一切都保持著懷疑的態(tài)度。利用好產(chǎn)品及朋友們的襄助等，才得以踏上成功的創(chuàng)業(yè)之路?！鄙w茨對此充滿了自豪：在我的事業(yè)中，我不得不說我最好的經(jīng)營決策是必須挑選人才，擁有一個完全信任的人，一個可以委以重任的人，一個為你分擔憂愁的人。應邀擔任八峰藥化等公眾上市公司獨立董事及中國馳名商標企業(yè)、中國最大規(guī)模的民營企業(yè)之一、中國同業(yè)內(nèi)第一個博士后流動站擁有者、中國德力西集團等著名企業(yè)的首席顧問，共擔任社會兼職200多項。曾主講發(fā)行《新頭腦風暴》、《公共關(guān)系與企業(yè)發(fā)展》等多套錄象帶與VCD，暢銷全國。曾與美國、俄羅斯、日本、印度、韓國、新加坡、法國、德國、意大利、澳大利亞、新西蘭等地著名大學作學術(shù)交流與互訪講學。是中國最早研究品牌、廣告與公共關(guān)系的學者之一。23次榮獲國際、國家、地區(qū)、省市學術(shù)大獎。聯(lián)合國國際信息科學院(IIA)院士、中國策劃研究院院長、中國市場學會品牌戰(zhàn)略委員會主任、中國公共關(guān)系協(xié)會學術(shù)委員會副主任、中國廣告協(xié)會學術(shù)委員會委員、深圳市營銷學會名譽會長、深圳市CIS應用學會主席、深圳市政協(xié)委員、《東方世紀》、譯著，主編國家教育部部頒教材、全國自考教材、大學專業(yè)教材，主編學術(shù)叢書、專業(yè)書系等共計102種。深圳大學、華中科技大學(雙聘)教授，品牌傳播方向研究生導師。.陳墨現(xiàn)職業(yè)：攝影師兼網(wǎng)站策劃曾主持炒作了《12樓》、流氓燕、芙蓉姐姐、小天女(ayawawa)、二月丫頭等眾多網(wǎng)絡(luò)紅人，參與過容榕、賣身救母、豐R肥T等事件的幕后策劃?？刹?、活夫、歐尼菲、珊拉娜、再清椿。華龍今麥郎、真心、天龍、美國加州薯條。代表案例：美國路邦、康普頓潤滑油、韓國現(xiàn)代、百事流行鞋。輔助國內(nèi)外百家企業(yè)完成品牌規(guī)劃和市場運作。不斷致力于創(chuàng)新營銷模式研究和創(chuàng)新手段的運用。達霖戰(zhàn)略營銷工作室創(chuàng)始人。2001年，深圳“海上田園”生態(tài)文明館總設(shè)計師。由鄭建平任總策劃、總設(shè)計師的廣東館獲得最佳設(shè)計裝修獎和最佳組織獎第一名，鄭建平也因得了“中國展示第一人”的美譽。1995由鄭建平總策劃的“深圳特區(qū)建立15周年經(jīng)濟社會發(fā)展成就展覽會” 引起了社會的廣泛關(guān)注，這是中國展覽史上最具現(xiàn)代化的大規(guī)模展覽之一，深圳市博物館也由此榮獲“全國十大展示精品”稱號。1994年，鄭建平被點名為“中國社會成就展覽廣東館”總策劃總設(shè)計師。深圳聯(lián)合空間展示藝術(shù)有限公司董事長畢業(yè)于西安交通大學，1989年來深圳，先后參與創(chuàng)辦《新周刊》和《投資導報》，投身于中國展示業(yè)，其創(chuàng)意傷口如深圳博物館門前的不銹鋼巨人雕象等已成為城市標志經(jīng)典作品，近年在策劃與創(chuàng)辦主題突顯他獨特的創(chuàng)作風格。鄭建平廣州大學策劃研究所副所長、研究員、陜西省發(fā)展委員會副會長、陜西省政治經(jīng)濟研究會會員、西安交大客座教授。華紅兵先生的創(chuàng)新理念，如第三角度思維、營銷系統(tǒng)論、全天候營銷、反向營銷等在營銷專業(yè)領(lǐng)域引起了巨大的轟動，并將產(chǎn)生深遠的影響。華紅兵先生的論文、案例及策劃每年都是中國營銷界為數(shù)不多的亮點之一，新華通訊社、《中國經(jīng)營報》、《銷售與市場》雜志社、《商界》雜志、《糖酒快訊》、《企業(yè)研究》等國內(nèi)數(shù)千家媒體爭相報道。副院長、著名實戰(zhàn)派營銷策劃專家華紅兵先生立志于創(chuàng)新中國企業(yè)營銷模式，他的營銷學集理論與實踐于一體，由于他觀點精辟、方法獨特、語言幽默，所以他在全國舉辦的300多場以《創(chuàng)新現(xiàn)代營銷企劃》為主題的營銷講座、報告會場場爆滿，他的演講改變了很多職業(yè)經(jīng)理人和職業(yè)企劃人的觀念和命運，同時也改變了他們的職業(yè)生涯。因服務長虹、海爾、美的、露露、椰樹、可口可樂、頂新、愛慕等企業(yè)，奠定其中國市場營銷實戰(zhàn)的深厚功力，并開始為剛起步的中國咨詢企業(yè)培養(yǎng)顧問和策劃人才。曾經(jīng)為海爾、長虹、聯(lián)想、美的、熊貓電子、承德露露等知名企業(yè)提供服務。王云龍是強勢文化傳播者，多年來始終堅守著“真誠”品質(zhì)，進行品牌策劃，為企業(yè)治療精神疾??！他運用強勢文化悟知世界、謀之以陰，智行足下、成之以陽！他曾提出格律美的說法，目的是通過廣告和傳媒的角度、方式把受眾帶入到中國古典文化所蘊含的意境中去。在業(yè)內(nèi)首開先河的提出“聲浪傳播”品牌體系，并著有《聲浪傳播》一書。擁有十年以上的廣告行業(yè)背景，服務過113加國內(nèi)外著名企業(yè)，于2005年獲得中國十大杰出策劃人的稱號，2007年受邀為亞洲國際品牌研究院研究員。在營銷策劃、招商策劃、醫(yī)藥行業(yè)策劃與資源、新產(chǎn)品上市、整合營銷方面有突出優(yōu)勢。蜥蜴團隊聯(lián)合創(chuàng)始人，執(zhí)行總裁，首席策劃。廣東陽江市高考文科狀元，后就讀于北京某大學。現(xiàn)居上海就職于聯(lián)縱智達咨詢集團。2003年被評為中國十大杰出商業(yè)房產(chǎn)策劃專家、中國房地產(chǎn)十大營銷策劃專家及中國房地產(chǎn)特殊貢馮建軍，著名營銷實戰(zhàn)專家和職業(yè)經(jīng)理人，中國十大策劃專家、中國金牌策劃50人、中國最具影響力營銷策劃100人、中國品牌研究院研究員、中國企業(yè)家大學中國國際策劃學院營銷策劃系客座教授、香港怡和管理顧問公司日化美妝／健康品板塊業(yè)務中國區(qū)特邀講師，國內(nèi)多家知名專業(yè)期刊雜志和專業(yè)營銷網(wǎng)站媒體專欄作家、特約撰稿人；對