【正文】 （20xx年10月20xx年2月）對(duì)研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。五、研究思路與依據(jù)（一）、研究思路堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對(duì)中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對(duì)策。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。四、研究?jī)?nèi)容建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。通過課題開展，推動(dòng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。注重德育教育規(guī)律性的探求。德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：注意德育活動(dòng)的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動(dòng)方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評(píng)價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過“知行合一”原則，將道德知識(shí)和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.三、研究目標(biāo)通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。二、選題的研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。為研究新形勢(shì)下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對(duì)性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。校情需要我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識(shí)、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2022教育研究開題報(bào)告7一、課題研究的背景和意義時(shí)代要求十一屆全國人大常委會(huì)八次會(huì)議中，前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話。（2）案例集：實(shí)踐活動(dòng)中幼兒同伴影響的案例展示。（6）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：根據(jù)幼兒活動(dòng)情況做好調(diào)查記錄，及時(shí)整理總結(jié)。（4）調(diào)查法：調(diào)查各班幼兒的同伴關(guān)系在游戲中的效率，鼓勵(lì)幼兒多主動(dòng)交流。（2）觀察法：通過多種觀察形式，記錄幼兒活動(dòng)中的同伴交往情況，記錄調(diào)查結(jié)果。第三階段：總結(jié)階段（20xx年12月）（1）整理、總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，撰寫相關(guān)課題論文。（2）記錄總結(jié)幼兒游戲中的實(shí)踐與觀察。（3）申報(bào)課題方案。五、研究過程與方法過程：第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年11月）（1）確定為課題內(nèi)容及研究對(duì)象為大班幼兒，研究成員為大四班陳金老師。（5）通過游戲了解幼兒在同伴交流中的困難，與幼兒談?wù)摚氤鼋鉀Q辦法。（4）在一日活動(dòng)中，教師創(chuàng)造同伴教育的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒從同伴身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高。（3）與個(gè)別特殊幼兒交流，了解他們的想法，幫助他們主動(dòng)與同伴交往，脫離被拒絕與被忽略的狀態(tài)。（2）通過調(diào)查將同伴關(guān)系分為幾類：受歡迎型，被拒絕型和被忽略型。內(nèi)容：（1）通過觀察了解同伴間關(guān)系情況，調(diào)查總結(jié)孩子們之間缺少同伴影響的因素。（2）通過研究，使教師的觀察、總結(jié)能力不斷提升，提高自身專業(yè)素質(zhì)。（2）幼兒體會(huì)同伴間互動(dòng)互助克服困難的愉悅心里。然而，同伴關(guān)系在幼兒的自身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)中起著非常重要的作用。三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值現(xiàn)狀：目前,國外的相關(guān)研究比較深入,涉及內(nèi)容較廣,國內(nèi)的研究相對(duì)來說,調(diào)查和描述性居多,深入、直接、系統(tǒng)的分析較少。很多時(shí)候教師一一說教的方式孩子并不一定全然接受，而同伴間相互分享信息知識(shí)，相互傳遞思想情感，效果更好。：同伴教育是一種客觀存在，也是一種教育行為，有時(shí)也把同伴教育稱為同齡群體教育。進(jìn)行這方面的研究和分析，從而尋求到適宜的教育對(duì)策讓幼兒能在同伴的相互影響中快樂學(xué)習(xí)。有時(shí)當(dāng)孩子遇到困難或需要幫助時(shí)，老師一一說教或幫助完成，孩子們當(dāng)時(shí)可能不一定明白或有疑惑也會(huì)假裝了解，而如果由同伴進(jìn)行教育交流，用他們自己的語言，自己的方式方法可能更接近于幼兒的理解。各種因素的影響，孩子們的能力、素質(zhì)都是有差距的。課題組成員對(duì)各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報(bào)告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評(píng)選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報(bào)送上級(jí)，申請(qǐng)專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。舉辦階段性成果展示會(huì)和交流總結(jié)會(huì)等，擴(kuò)大課題研究成果。開展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行家訓(xùn)文化。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。六、本課題研究的方法與步驟（一）研究方法；；。（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識(shí)學(xué)習(xí)走向精神教化。四、本課題研究的內(nèi)容本課題研究的主要內(nèi)容包括：（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；（3）家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義。正因?yàn)榇?，宋代家?xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。’”一個(gè)人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì)變得充實(shí)。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘儉，德之共也。（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無可替代?，F(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失。“天尊地卑，乾坤定矣”，作為對(duì)《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。像曾國藩的《誡子書》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來的言語，都是作“訓(xùn)”的人的反映。今天對(duì)于各個(gè)年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。人的社會(huì)化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識(shí)首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。（一）本課題的研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長(zhǎng)以身示范的作用。二、課題研究的意義傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會(huì)文化的一個(gè)方面的體現(xiàn)，對(duì)道德意識(shí)、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。通過分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對(duì)于我國現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對(duì)于精神文化或者是道德教育來說，應(yīng)該也是時(shí)代的追問。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著其生命力。2022教育研究開題報(bào)告5一、課題的提出家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。結(jié)題階段：20xx年3月~20xx年12月整理各種資料形成研究成果，同時(shí)邀請(qǐng)教育領(lǐng)導(dǎo)部門和兄弟學(xué)校有關(guān)教研人員進(jìn)行評(píng)測(cè)、推廣和借鑒。第二階段：20xx年3月~20xx年1月在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的教學(xué)手段，實(shí)驗(yàn)教師在專家、高校教育工作者的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，并做好研究過程的記錄。：20xx年3月~20xx年1月分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段：20xx年3月~20xx年1月通過經(jīng)驗(yàn)交流對(duì)共建學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，選定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，同年級(jí)的其他班級(jí)作外部參照。通過兩個(gè)學(xué)年的行動(dòng)研究，及期末和期終實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)，進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)和定性分析，總結(jié)出研究經(jīng)驗(yàn)，以小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法及興趣狀況調(diào)查報(bào)告行式形成研究中期成果，并提出指導(dǎo)意見向廣大教師推廣。首先在專家的指導(dǎo)下對(duì)現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行甄別和梳理工作，針對(duì)現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)興趣培養(yǎng)手段的弱點(diǎn)加以分析，重建學(xué)法指導(dǎo)和興趣培養(yǎng)的理論，探索新的教育教學(xué)模式。三、課題研究的理論依據(jù)建構(gòu)主義理論行動(dòng)研究理論四、課題研究的基本內(nèi)容探索小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的規(guī)律及可行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)方法，同時(shí)揭示學(xué)生興趣對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法形成激發(fā)作用，是本課題研究的基本內(nèi)容。但是鑒于地域性差異和學(xué)生個(gè)體差異，其具體針對(duì)性尚有欠缺之處。這正是本課題研究的目的之所在?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、提高數(shù)學(xué)能力的前提，有計(jì)劃、有步驟、分階段、分層次地指導(dǎo)學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)方法，是幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)思維方法、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力及持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。2022教育研究開題報(bào)告4一、課題研究的類型目的和意義《全日制義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求培養(yǎng)學(xué)生“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。播種一種品格,收獲一種命運(yùn)”?？傊?“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣。高職院校有關(guān)學(xué)生管理的規(guī)章制度建設(shè)涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。高職教育,由于創(chuàng)建時(shí)間短,許多制度尚不健全,制定切合于高職院校實(shí)際的規(guī)章制度,并使之具備特色性、可操作性、科學(xué)性和規(guī)范性是當(dāng)務(wù)之急。如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì),就會(huì)閉門造車,培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。高職學(xué)院要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境,重視和加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè),培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。校園文化具有重要的育人功能,要建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。學(xué)生在校園內(nèi)的所有活動(dòng)都可能對(duì)其學(xué)業(yè)和人格的形成造成影響,因此,學(xué)生的養(yǎng)成教育同時(shí)也是任課教師、管理人員、后勤服務(wù)人員的責(zé)任。全體教師、管理人員和服務(wù)人員都應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育負(fù)責(zé),養(yǎng)成教育應(yīng)該是一個(gè)所有教職員工都有責(zé)任參與其中的一項(xiàng)工程,而不僅僅是專門的學(xué)生管理部門和輔導(dǎo)員所做的工作。我國有句古話“一年之計(jì)在于春,一天之計(jì)在于晨”,而養(yǎng)成教育“之計(jì)”就在于新生入學(xué)的階段,抓住了關(guān)鍵期進(jìn)行養(yǎng)成教育,可以收到事半功倍的效果,錯(cuò)過了關(guān)鍵期,再施以養(yǎng)成教育將事倍功半,甚至終身難補(bǔ)。洗衣服時(shí)水龍頭可以一開一個(gè)小時(shí)、便后不沖水的現(xiàn)象隨處可見,學(xué)校體育設(shè)施被個(gè)別學(xué)生人為損壞等,遲到了不喊報(bào)告。在高職校園這個(gè)文明的殿堂,不文明、不道德的行為時(shí)有發(fā)生。但從現(xiàn)狀看,高職學(xué)生進(jìn)校時(shí)分?jǐn)?shù)不高,文化基礎(chǔ)相對(duì)較差,一些學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性不明確,還有一些學(xué)生認(rèn)為高職院校并不是他們最理想的選擇,因此學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)積極性不高,缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí),表現(xiàn)出學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散,學(xué)習(xí)主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神不夠。但最主要的突出問題如下:、自我服務(wù)能力較差目前的高職學(xué)生,大多數(shù)都是獨(dú)生子女,由于家庭長(zhǎng)輩們的長(zhǎng)期溺愛,形成飯來張口,衣來伸手的生活習(xí)慣,然而一些家長(zhǎng)卻很少對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育,使得相當(dāng)部分學(xué)生的依賴性強(qiáng),獨(dú)立自理能力差,有的連洗衣服、整理內(nèi)務(wù)衛(wèi)生等這些最基本的自理能力都沒有。”二、養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀分析為了了解高職學(xué)生在養(yǎng)成教育中存在的問題,筆者對(duì)內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生(500人)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查,從調(diào)查結(jié)果看,高職學(xué)生存在著比較多的養(yǎng)成教育弱點(diǎn),如好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、比較散漫等。一個(gè)人的行為習(xí)慣不是與生俱來的,而是后天慢慢形成的。主要參考文獻(xiàn)[1]《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修改稿）[2]何克抗，《信息技術(shù)與課堂整合》，[3]賀海峰，《現(xiàn)代教育信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的整合》，[4]《信息技術(shù)與課堂整合設(shè)計(jì)案例》，北京科海電子出版社，20xx、7[5]張春莉，《信息技術(shù)對(duì)數(shù)學(xué)課堂的影響》。趙春陽：鶴壁市淇濱區(qū)福源小學(xué)數(shù)學(xué)教師。韓保華：市級(jí)骨干教師。（三）、本校小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)信息資源庫的建立與系統(tǒng)化。在數(shù)學(xué)課堂上充分利用現(xiàn)代信息資源，讓學(xué)生通過各種現(xiàn)代化媒介媒介，幫助學(xué)生自主思考，促進(jìn)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。通過問卷調(diào)查、聽課、講課、計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，展開研討活動(dòng)，探索小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的有效模式。第三階段：研究總結(jié)階段（20xx年1月20xx年6月）全面收集整理資料，進(jìn)行分析、總結(jié)，并在全校加以推廣，從而提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力。撰寫論文，每學(xué)期根據(jù)研究專題撰寫課題論文，不斷充實(shí)專題論文集。每位成員每學(xué)期至少講兩次校公開課，至少聽20節(jié)課，通過講課、聽課尋求提升師生信息素養(yǎng)，探索信息技術(shù)與學(xué)科整合的有效模式。通過問卷調(diào)查以及課堂隨機(jī)抽查等方式，調(diào)查各學(xué)科教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)資源的使用情況，使用過程中遇到的具體問題，如何改進(jìn)；調(diào)查如何有效進(jìn)行課題研究，調(diào)整活動(dòng)安排，突顯研究效果。如果教育行政部門不進(jìn)行此項(xiàng)活動(dòng)，我會(huì)組織課題組的每位成員上網(wǎng)學(xué)習(xí)。第二階段：課題研究、實(shí)施階段（20xx年11月—20xx年1