【正文】 工具。李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——?？蹲詈笠粋€漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風(fēng)》等。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》?！案母镂膶W(xué)”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月“傷痕文學(xué)”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等?！爸嘧骷摇?知青文學(xué))：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴當(dāng)代文學(xué)厚英）。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌。魏?。骸稏|方》獲首屆茅盾文學(xué)獎。19531957：獨(dú)幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關(guān)漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。5060年代新詩：胡風(fēng)的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風(fēng)的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進(jìn)運(yùn)動的戰(zhàn)鼓”。老鬼：《血色黃昏》 李準(zhǔn)：《黃河?xùn)|流去》獲第二屆茅盾文學(xué)獎?！秳?chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。地下文學(xué)：張揚(yáng)《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結(jié)合”革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合。情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應(yīng)洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）回避現(xiàn)實(shí)的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復(fù)《上海的早晨》戲?。汉Ｄ抖春崣M吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》詩歌：公木《據(jù)說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》報告文學(xué)：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報內(nèi)部消息》文學(xué)批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學(xué)是人學(xué)》 何直（秦兆陽）《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實(shí)主義及其在社會主義時代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關(guān)于社會主義的現(xiàn)實(shí)主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風(fēng)運(yùn)動和反右斗爭。當(dāng)代文學(xué)中第一篇被批判的小說。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍(lán)翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運(yùn)動和文藝思想斗爭。周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟分別作了報告。第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。自學(xué)內(nèi)容：閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關(guān)這些作家及其作品的評論主要參考書目：洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》北京大學(xué)出版社1999年版劉錫慶（主編）：《新中國文學(xué)史略》北京師范大學(xué)出版社1996年版王慶生（主編）：《中國當(dāng)代文學(xué)》上海文藝出版社1989年版第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學(xué)發(fā)展史的第一頁。二、錢鋼的《唐山大地震》屬“全景式”報告文學(xué)作品。對“文革”作了出自直覺但合乎民心的反思評價。藝術(shù)上表現(xiàn)為理性思考的凝重沉厚與藝術(shù)想象的詩性激情的有機(jī)交融。被稱為“風(fēng)土散文”。在現(xiàn)代語中適當(dāng)揉進(jìn)文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。在對人生反思中體現(xiàn)出對人性復(fù)雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。在藝術(shù)上，不事雕飾，無論抒情、敘事、議論，皆信筆而書，娓娓而談，于質(zhì)樸中顯風(fēng)華，平淡中藏深味。第三節(jié)巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文一、巴金的散文創(chuàng)作新時期的代表作是《隨想錄》。由形象產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想引發(fā)議論，點(diǎn)出形象的象征意蘊(yùn)。其特點(diǎn)是努力將時代精神闡發(fā)得生動、富有情趣。在追求象征時盡量在情致的曲折過程和豐富的層次上下功夫。主要表現(xiàn)為通過一事或一人來寓意某種時代精神，即：物人理的模式。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會生活，從“小說化”“散文化”轉(zhuǎn)為“學(xué)術(shù)化”、“報告型”，從寫一人一事轉(zhuǎn)寫人物群像、重大問題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報告文學(xué)藝術(shù)思維的空間。80年代中后期的報告文學(xué)再起高潮。，報告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)一個高潮。，進(jìn)而以個性張揚(yáng)為內(nèi)核，以品格的真誠，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統(tǒng)得以被重新認(rèn)識并切實(shí)加以繼承發(fā)揚(yáng)。他們致力于時代精神與散文特質(zhì)的結(jié)合，在構(gòu)思和語言上刻意求工，卻不免有人為的做作。，藝術(shù)散文較為興盛?！半p百”方針提出后，亦有“干預(yù)生活”的“批評特寫”。第五章當(dāng)代散文第一節(jié)當(dāng)代散文概述（魏巍的朝鮮通訊）到工地報告（李若冰的工業(yè)戰(zhàn)線報告）和農(nóng)村報告（秦兆陽的特寫）。《車站》該劇只有一個場景，不分場次；劇中兩人或多人同時說話，被作者稱為“多聲部”；從劇名、場景到音樂，都具象征性。師承《茶館》的寫實(shí)與京味風(fēng)格。該劇具有濃郁的詩情和強(qiáng)烈的浪漫主義氣息。二．《蔡文姬》1．作者明確宣布：“我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。此外，朱簾秀側(cè)面烘托，葉和甫反面對比，也進(jìn)一步突出了關(guān)漢卿的性格特征。第三節(jié)《關(guān)漢卿》與《蔡文姬》一．《關(guān)漢卿》1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出、影響的全過程為中心線索，設(shè)置沖突，展開矛盾，刻畫人物。2．成功塑造了王利發(fā)這個貫穿全劇的線索式人物。二.《茶館》1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。第二節(jié)老舍及其劇作一．《龍須溝》該劇憑有血有肉有獨(dú)特命運(yùn)的人物取勝。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格；另一方面，劇本結(jié)構(gòu)、舞美設(shè)計、表演方式、劇場構(gòu)筑等多方面的探索仍在繼續(xù)和深化。二為哲理化，如《車站》、《魔方》，探索、運(yùn)用藝術(shù)抽象形式與象征手法，以激發(fā)讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫、造型、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等形式，來擴(kuò)充戲劇表現(xiàn)生活的容量。創(chuàng)作上出現(xiàn)三個方面的探索與創(chuàng)新。80年代前期，話劇創(chuàng)作并演出都呈不景氣趨勢。創(chuàng)作方法仍堅(jiān)持的是現(xiàn)實(shí)主義。三．社會主義新時期新時期初，話劇創(chuàng)作以題材內(nèi)容上的揭露與反思為主要特色。《霓虹燈下的哨兵》等，都緊繃階級斗爭的弦，把提倡艱苦奮斗、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)放在首位?！蛾P(guān)漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風(fēng)暴》、《東進(jìn)序曲》等，均塑造了成功的藝術(shù)形象。如《龍須溝》、《萬水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。三、蔣子龍與《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》較早反映城鄉(xiāng)改革及其艱難性為文壇奉獻(xiàn)了一批新時期開拓者形象。二、路遙與《人生》、《平凡的世界》通過對高加林悲劇原因的開掘，展示豐富的社會、歷史、人生內(nèi)容。第三節(jié)高曉聲、路遙、蔣子龍的創(chuàng)作一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”把中國農(nóng)民命運(yùn)的變化與社會發(fā)展的曲折歷程相聯(lián)系擅長刻畫中國農(nóng)民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。表現(xiàn)手法上，善用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格?，F(xiàn)代主義等浪潮沖擊文壇，文學(xué)呈扇面展開小說從主題內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都逐漸趨向于多元化。二、“文革”時期的小說創(chuàng)作以“手抄本”形式出現(xiàn)的《第二次握手》等小說，是特殊年代不可多得的較好作品。除“三紅一歌”外，尚有《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。60年代初，出現(xiàn)了一批歷史題材小說，如《陶淵明寫挽歌》等，引人注目。短篇小說建國初，《關(guān)連長》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品拓展了當(dāng)代文學(xué)的題材。這就給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。二、舒婷的詩作思想情感：詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《神女峰》等；對母親、土地、祖國深深的愛，如《呵，母親》、《土地情詩》等；對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷，如《流水線》等。如17年間詩作《礁石》、《維也納》及新時期詩作《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》、《魚化石》等。如“七月派詩人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。善于表現(xiàn)重大政治題材和抒寫重大政治主題；結(jié)構(gòu)上顯示出大開大合之勢、聯(lián)想豐富、意境深遠(yuǎn)；抒情主人公“大我”是個體與人民大眾的統(tǒng)一；采用古今中外多種詩歌體式，并使之為抒情表意服務(wù)。意境幽遠(yuǎn)，有民歌風(fēng)味。比興、對仗等多種藝術(shù)手法的并用：這在《林區(qū)三唱》等“民歌體”詩中表現(xiàn)得較充分。第二節(jié)郭小川、賀敬之的詩歌創(chuàng)作一、郭小川的詩歌創(chuàng)作革命戰(zhàn)士的激情獨(dú)特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術(shù)想象在時間和空間上的大幅度跳越。另一方面，現(xiàn)實(shí)主義詩歌繼續(xù)存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩人，繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作。天安門詩歌：以多種詩體，表現(xiàn)“愛與恨”的主題三、新時期的詩歌詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到恢復(fù)（70年代后期），如《一月的哀思》等。還有李瑛、嚴(yán)陣等詩人致力于尋找和渲染生活的詩情畫意，制造優(yōu)美的詩歌意境。此時，長篇敘事詩的勃興也引人矚目。一度，“大躍進(jìn)”民歌迎合了社會上的浮夸風(fēng)?！半p百”方針提出后，詩歌表現(xiàn)領(lǐng)域擴(kuò)展，更有針砭時弊之作，如《草木篇》、《養(yǎng)花人的夢》。第二章 當(dāng)代詩歌第一節(jié) 當(dāng)代詩歌概述一、建國后十七年的詩歌第一階段（新中國成立“反右”前后）：以頌歌為基調(diào)。二．進(jìn)入新時期，當(dāng)代文學(xué)終于開創(chuàng)并鞏固了多元發(fā)展的格局。此后，又在借鑒、吸收其它創(chuàng)作方法的過程中不斷豐富、發(fā)展。“文藝為政治、為工農(nóng)兵服務(wù)”到“文藝為社會主義、為人民服務(wù)”第二節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的主要潮流現(xiàn)實(shí)主義一．十七年里，現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主導(dǎo)地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。解讀北島的詩作《回答》介紹兩位當(dāng)代小說家，列出其代表作品并分析創(chuàng)作得失，每位作家的簡介要寫100字以上。介紹兩位當(dāng)代詩人，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風(fēng)格。每位作家的簡介要寫100字以上。四、論述題分析梁斌的長篇小說《紅旗譜》的朱老忠、嚴(yán)志和兩位農(nóng)民的性格特征。簡述王安憶的“三戀”。解釋“主觀戰(zhàn)斗精神”。簡介“文革”時期文藝創(chuàng)作的“三突出”原則分析賈平凹作品的語言特色。A、《香山紅葉》B、《荔枝蜜》C、《茶花賦》D、《雪浪花》《創(chuàng)業(yè)史》的主要人物有：（）。A、《生命幻想曲》B、《惠安女子》C、《小春天的謠曲》D、《我是一個任性的孩子》白先勇的小說（）收入作品集《臺北人》。A、作家的思想改造問題B、主觀戰(zhàn)斗精神C、文藝源于生活，高于生活D、“精神奴役創(chuàng)傷”余光中的代表詩作有（）。A、《祖國啊，我親愛的祖國》B、《回答》C、《小草在歌唱》D、《致橡樹》殘雪的小說有（）。A、陳白塵的歷史劇B、王蒙的小說C、張賢亮的詩D、余秋雨的文集《李雙雙小傳》批判了（）的思想。A、茶館B、千萬不要忘記C、霓虹燈下的哨兵D、年輕的一代（）的詩歌意境音韻精美，如《桂林山水歌》和《三門峽歌》中的《梳妝臺》。A、革命英雄主義B、主觀戰(zhàn)斗精神C、個人奮斗D、對勞動人民的階級感情1小說《（）》塑造了一個優(yōu)秀知識分子陸文婷的形象。A、大風(fēng)歌B、膽劍篇C、蔡文姬D、南冠草1小說《紅日》 表現(xiàn)的是（）時期的戰(zhàn)役。A、浪漫B、現(xiàn)實(shí)C、超現(xiàn)實(shí)D、新古典1（）工人的生活是李季詩歌最主要的內(nèi)容。A、金克木B、王小波C、余秋雨D、張中行1（）書寫臺灣由農(nóng)業(yè)社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的人生感受，表現(xiàn)資本主義文明與中國傳統(tǒng)文化的沖突，揭露西方資本主義對臺灣的經(jīng)濟(jì)掠奪。A、《神鞭》B、《三寸金蓮》C、《陰陽八卦》D、《高女人和她的矮丈夫》殘雪的中篇小說《黃泥街》是關(guān)于（）的一個噩夢。五”B、粉碎“四人幫”C、張志新D、“撥亂反正”白音寶力格是張承志小說（）的人物。A、陳若曦B、陳映真C、黃春明D、王楨和雷抒雁的《小草在歌唱》以（）事件為題材。A、胡適B、顧頡剛C、俞平伯D、周汝昌“新寫實(shí)”作家（）創(chuàng)作了小說《風(fēng)景》、《祖父在父親心中》。A、花園街五號B、班主任C、美食家D、三寸金蓮范曄是（）小說《家變》中的人物。第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題長篇小說《紅旗譜》主要運(yùn)用（）手法塑造人物。三是主題結(jié)構(gòu)雷同而單一。局限：一是景志結(jié)合，升華主題，牽強(qiáng)附會。三是“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”，園林風(fēng)格的行文模式。好的散文就是一首詩。五是作家地位較高，是政治職務(wù)，文學(xué)機(jī)構(gòu)行政化。外患指寫作上傳統(tǒng)性的那些“難題”。二是文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：文學(xué)位置有文學(xué)獨(dú)立到革命事業(yè)；作品基調(diào)由悖謬復(fù)雜到簡單樂觀。五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區(qū)和四五十年代之交開始寫作的作家群。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗。大會通過了中華全國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會章程，成立了全國文藝界聯(lián)合會，簡稱全國文聯(lián)；選取郭沫若為主席。第一次文代會：1949年7月2日19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會）在北平召開。工農(nóng)兵文藝缺乏開放性和豐富性。二是強(qiáng)調(diào)生活對于文藝創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作了一大批具有中國作風(fēng)和中國