家譜序言-文庫吧資料
2024-10-28 23:53本頁面
【正文】 、更生動地記錄宗族成員的基本情況及有關(guān)活動的信息。編委會為此做了大量工作。其中工作量最大的就是世系世次部分。新族譜在體例上做了很大改進，具有濃厚的時代特色。新族譜包括書籍版族譜及電腦版族譜。如今翰堂劉氏支派繁茂，人口約1萬，重新修譜，勢所必然。始祖泰公自翰堂開基創(chuàng)業(yè)至今已400多年。翰堂劉氏世系總表詳見《翰堂劉氏族譜》網(wǎng)站的“劉姓文化經(jīng)考證，劉法廣乃開七公之孫巨浪公之子，由前文知，翰堂始祖泰公當(dāng)為巨浪公的子侄輩。1999年11月族譜編委會組織了“尋根”小組，到江西省安遠縣訪問了始祖泰公的故里，進行了深入細致的調(diào)查，拍攝了大量照片，作了詳細的訪談紀(jì)錄，昔日江西安遠縣楊家寨黎木社莊就是當(dāng)今之江西安遠縣鶴子鄉(xiāng)鶴子村。但該族譜在序言、凡例、世次及《第一世始祖開籍北流緣始考》等文中一再表明，翰堂劉氏始祖泰公的原籍宗派無可查考。編寫族譜首先面臨的就是根源問題?！逗蔡脛⑹献遄V》網(wǎng)站于1999年在網(wǎng)上發(fā)布，有不少讀者訪問及留言，取得了很好的效果。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不少姓氏已把其家譜在因特網(wǎng)上發(fā)布，從而打破空間限制，使族人可在世界各地互相交流。譜牒學(xué)，姓氏學(xué)已注入了嶄新的內(nèi)容，成為一門跨專業(yè)的邊緣學(xué)科。一些著名陵墓已成為其所在地的重要旅游資源。尊祖敬宗是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，尋根溯源是人類的天性。透過族譜，可以看到變幻著的歷史風(fēng)云以及跌宕起伏的人世滄桑。謹綴其略于簡端。顏曰《翰堂劉氏族譜》，原其始也。其生歿年代從前失于簡略者，姑闕其疑；而有徵信者，不安于略。爰與族人詳為采輯。顧族屬日繁，支分派別，由期而功、而緦麻、而袒免而至于無服，幾幾乎相視如途人矣！若不亟為纂輯，登諸譜牒，則無以收族者，即無以敬宗，即無以尊祖。而先大父著齋公，亦就職州司馬加級，請封秩階正四品，榮贈兩代，行見家聲克振，祖澤綿長。後沐覃恩，榮膺敕命移贈先人。邑乘所志皆實錄也。塋域徒存，其原籍宗派、生歿年月，亦俱無從查考矣！迨五世高大父象家公，為故明邑庠生。故歷代祖墓俱系土墳無碑。遞傳而下，俱隱于農(nóng)。後遷于二廂之翰堂，又移居六貢屯村。耕田而食，鑿井而飲。噫！人各有心，未有聞老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾譜之所以不容緩也。勢無如之何也，幸未至于途人也。吾所相視如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也。夫祖宗往矣，而若子若孫若曾元以下，非一脈之留貽乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族。大清道光七年歲次丁亥仲冬谷旦第九代孫森謹識電腦整理：十四代孫業(yè)揮 二、天地生物人為貴。所以聯(lián)屬族人，使覽斯新譜者，父兄宗族儼在庭幃，長幼尊卑秩然不紊。由今日逆而溯之，原其本出自一人。爰是悉心采訪，詳加纂輯，務(wù)令昭穆不紊，世次井然。迄今又數(shù)十余年，生齒日繁，支派愈盛。迨伯祖復(fù)齋公、叔祖著齋公以晉秩請封。五傳至高祖象家公，家日益饒，復(fù)遷翰堂，遂卜居焉。稽吾族自始祖諱泰公──系出豫章，原籍贛州府安遠縣楊家寨黎木社莊，于前明嘉靖年間遷徒北流，僑寓縣西門劉家井，繼遷六貢橋——燕翼貽謀，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，是為吾族之一世祖也。大宗小宗列其序，昭穆世次繪為圖。蓋祖宗以一人之身，散而傳之千百人之身；且四方錯落，有見面莫相識，尊卑莫能辨者；雖一本之親，幾何不秦越視之，世序之淆亂散渙極矣。秦正華 二Ｏ一四年三月第二篇：家譜序言家譜序言一、家之有譜，猶國之有史。由于歷時久遠，涉及人員多、分布廣，又無資料考證，加之部分人員已多年失去聯(lián)系，存在紕漏之處恐在所難免。不明己之祖宗是誰，不知己
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1