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正文內(nèi)容

列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)教案-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 23:16本頁(yè)面
  

【正文】 豪的不凡,這是為什么?前半部分的描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用?明確:課文前半部分描寫(xiě)了托爾斯泰的外貌,突出兩點(diǎn):一是,庸甚至丑陋,二是,十分普通。盡量作擴(kuò)大或縮小的描述,更加突顯托翁的形貌特征。不僅使形象鮮.......明,特征突出,而且使人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。眼睛:一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光眼睛:這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái),又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。鼻子:“我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。不管從哪個(gè)角度看,你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。一根根迎風(fēng)飄動(dòng),頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。(結(jié)合課后練習(xí)三)眉毛:“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根,朝上倒豎。2.找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子,體會(huì)其表達(dá)效果。托爾斯泰是世界文豪,他長(zhǎng)相平平,卻有一雙銳利異常,能夠洞察世事的眼睛。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。第三篇:列夫托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)《列夫托爾斯泰》太和縣民族中學(xué)王雷教學(xué)目標(biāo):1.感知對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà),體會(huì)作者的崇敬贊美之情和托爾斯泰的思想變化和人生追求。⑵贊美托爾斯泰犀利的眼光,揭示托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì),以及批判的廣度和深度,同時(shí)揭示他人生的不幸。他的作品引起沙皇政府的恐慌,曾企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表,托爾斯泰的筆鋒幾乎指向了社會(huì)的各個(gè)方面,特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的貧困原因,無(wú)不給予深刻的揭示。“當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。第8段中的“這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的電波……”用粗鄙的外表來(lái)保護(hù)精美的珠寶,對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫(xiě),已經(jīng)不再限于肖像描寫(xiě)了,而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家,對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪,成為時(shí)代的代言人。還引用了高爾基地話,運(yùn)用夸張,干脆有力,耐人尋味,很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性,寫(xiě)出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。第6段中(神奇的夸張和連珠的比喻)寫(xiě)出了托爾斯泰眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。自由解讀,言之有理即可。第9段:贊美托爾斯泰犀利的目光,同時(shí)揭示他人生的不幸。第7段:寫(xiě)托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。四、細(xì)心研讀,感悟文本精讀6~9段,思考:1、用一句話概括每段的描寫(xiě)眼睛的角度。(身材特點(diǎn)、言行特征、待客的方式)關(guān)鍵句:他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)──揭示這一點(diǎn),也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色方面──意在表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾。“給人的印象:失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。(比較插圖)3、第2段的主要內(nèi)容?托翁給人的印象是什么?寫(xiě)法上有什么特色?明確:大量的排比。)2、請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子:明確:比喻和夸張鋪排兼用:植被多于空地──喻“臉龐多毛”;皺似樹(shù)皮──喻黝黑的臉膛;糾纏不清的樹(shù)根──喻眉毛;泡沫──喻鬈發(fā);像熱帶森林般濃密──須發(fā);卷起的滔滔白浪──大胡子。2、讀完全文后,你有什么疑問(wèn)?鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,收集并整理疑難問(wèn)題。文中還提到了另外一位意大利文藝復(fù)興時(shí)的偉大雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人,主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫(huà)《亞當(dāng)與夏娃》等。第二篇:《》教學(xué)設(shè)計(jì)《列夫托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)【創(chuàng)意說(shuō)明】采用板塊式教學(xué)──通讀文,理清脈絡(luò);激誦讀,體會(huì)語(yǔ)言情感;細(xì)心研讀,感悟文本;遷移拓展,摹寫(xiě)賽寫(xiě)。這個(gè)環(huán)節(jié)完全可以借助課本后面的助學(xué)系統(tǒng),課本其實(shí)是最好是學(xué)習(xí)工具。在妙筆生“畫(huà)”環(huán)節(jié)中,對(duì)學(xué)生寫(xiě)作評(píng)析簡(jiǎn)單點(diǎn),沒(méi)作深入指導(dǎo),應(yīng)對(duì)寫(xiě)作中的修辭語(yǔ)言重點(diǎn)品評(píng),引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作,激發(fā)寫(xiě)作興趣。比方本文中很多有關(guān)“髪”的字,應(yīng)該給學(xué)生總結(jié)一下,發(fā)現(xiàn)漢字規(guī)律,學(xué)會(huì)歸類。對(duì)于字詞,只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單讀讀,記記,沒(méi)有深入講解。這三部分以學(xué)生問(wèn)題為引領(lǐng),層層深入,在教學(xué)過(guò)程中重寫(xiě)作和閱讀拓展。第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)是感知人物——直擊靈魂?!读蟹颉读蟹驓垙U者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公候之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無(wú)人語(yǔ)聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦:今天,在這個(gè)特殊的日子里,成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著,和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲;冬天,白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西,唯有人們的敬意;而通常,人們卻總是懷著好奇,去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。后事就這樣辦了,完全按照托爾斯泰的愿望;他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂M袪査固┩砟瓴畔肫疬@樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾,飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示。小的時(shí)候,他的哥哥尼古萊和他聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō),提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。無(wú)人守護(hù),無(wú)人管理,只有幾株大樹(shù)蔭庇。這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地,遠(yuǎn)離塵囂,孤零零地躺在林蔭里。(3)在問(wèn)題中,有的同學(xué)提問(wèn)“崎嶇”不是形容山路不平嗎?用在這里是不是有點(diǎn)過(guò)了?為何用“低矮的陋屋”來(lái)比喻外貌?文中還有不少這樣的句子來(lái)描寫(xiě)托爾斯泰的外貌,請(qǐng)找出來(lái),體會(huì)其特別的效果?運(yùn)用夸張、比喻手法描繪一下你同學(xué)的外貌,讓大家猜猜他(她)是誰(shuí)?有的同學(xué)提出一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值問(wèn)題。托爾斯泰是一個(gè)什么樣的人?有什么特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,簡(jiǎn)單勾勒一下托爾斯泰肖像。相信,你也對(duì)這位世界大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣。他的作品一度引起沙皇政府的惶恐,曾有人這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“俄國(guó)有兩個(gè)沙皇,一個(gè)是俄國(guó)當(dāng)政的統(tǒng)治者,另一個(gè)就是托爾斯泰,真沙皇對(duì)托爾斯泰無(wú)可奈何,而托爾斯泰卻在動(dòng)搖著他的統(tǒng)治。晚年他力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活,始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦。1899年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》,可以說(shuō)是他一生思想和藝術(shù)
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